從幹寶的《搜神記》始，中國志怪小說漸興。最好的我認為是蒲松齡的《聊齋志異》，魯迅的《中國小說史略》對之評價也高。至於所謂偏愛無非二個方向，一者屬嚴肅文學，現實不好置言，寄寓鬼神世界折射，反能入木三分；二者屬低俗文學，加點練功，色情，穿越，怪誕賺流量，奔人民幣去的，倒也盆滿缽滿。青菜蘿蔔各有所愛。

主要有這四部四志怪異小說:

《搜神記》

《山海經》

《封神演義》

《聊齋志異》

最為人熟知的就是清代蒲松齡的《聊齋志異》。蒲松齡的這本書影響很大，清代也有對其的模仿之作。比如《續聊齋》，再比如《益智錄》。《益智錄》的序言裡，除了對這本模仿聊齋的誌異小說褒揚了一番以外，也提到了此前比較有代表性的作品：

"又其甚者，搜隱怪而有悖於經常，騁妍詞而不止乎禮義。冀其感人心而維風化也難矣！斯錄也，遠紹《搜神》、《述異》、《齊諧》志怪之編，近仿《聊齋志異》之作，筆墨雖近遊戲，而一以勸懲為主，殆主文譎諫之流歟！”

東晉幹寶的《搜神記》、南朝梁任昉的《述異記》、顏之推《冤魂志》都是比較經典的志怪小說。除了鬼神妖怪的故事，一些地方發生的難於解釋的自然現象也被收錄在其中。此後，唐代牛僧孺的《玄怪錄》、也記載了許多奇聞異事，很多融入了歷史背景。比如《韋氏》一篇，就是對應武則天執政時期，徐敬業之死的事件。唐代戴孚的《廣異記》內容中，除了人鬼情緣這種故事以外，東渡的徐福還在開篇露了個臉

中國古代志怪小說太多了，《搜神記》、《列異傳》、《幽明錄》、《齊諧記》、《廣異記》，唐代的《酉陽雜俎》、《玄怪錄》、《續玄怪錄》，宋代的非常推薦一本圖書整合《太平廣記》，還有洪邁的《夷堅志》，明代的《夜雨秋燈錄》，清代的《聊齋》、《閱微草堂筆記》、《子不語》、《右臺仙館筆記》等等。近代人寫的《捫蝨談鬼錄》、《古今志怪小說選》等都是該型別不錯的書籍，還有很多志怪型別書可以慢慢發現。