這本書已經看了一年多了，追著看連載的玄幻小說，這還是第一次，以前很喜歡看今何在的《悟空傳》，《西遊日記》，喜歡那個叛逆的孫悟空，還有金蟬子不為人知的經歷。西遊記是一個氣勢恢宏的世界，在這個世界裡，吳承恩彷彿很多話只開了一個頭，而那些看似明瞭仔細想來卻令人疑惑的情節，給了很多腦洞可乘之機。《大潑猴》是我看過的最優秀的一部西遊類玄幻小說，在我看來文筆可能不如《悟空傳》那般詼諧幽默，發人深省，但是《大潑猴》絕對是一本最系統最宏大的有關西遊記的小說。現在從以下幾個部分來聊聊這本書。金蟬子的疑惑在原著《西遊記》中關於金蟬子的故事隻字未提，只是說他怠慢佛法，輕慢大教，所以佛祖派他下界取經歷練。《西遊記》中的原話是這樣的：如來佛祖對唐僧說道：“聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因為汝不聽說法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉生東土，今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果。仔細想想唐僧這樣一個對佛法已經痴迷到忘我的人怎麼會怠慢佛法？以至於被佛祖貶下凡間？如果西遊不是佛道下的一盤大棋，那總該解釋一下唐僧這樣一個老實人，佛家中的學霸怎麼會不好好學習，還輕慢師長？這個問題，今何在在《西遊日記》中想要解答，但是又沒搞清楚，因為誰也不知道金蟬子到底因為什麼寧願捨棄金身，也要向佛法質疑權威。大潑猴在這點解釋的很好，並引入了現行佛法都是小乘佛法這一設定來解決金蟬子對佛法質疑的問題。在大潑猴的世界中，佛不是仁慈的，只是冰冷的，他們只渡自己，不渡世人，世人在佛陀的眼裡都是愚昧的。這一設定與我們對佛的理解大不相同，但是卻完美的解決了佛門爭議的問題。還記得看《悟空傳》的時候，最令我心曠神怡的一個情節就是一襲白色僧袍的金蟬子和菩提子對弈的畫面，一個是佛門領袖，釋迦牟尼的二弟子，一個是佛道兼修，隱居海外的世外仙人，二人談笑風生，探討佛法。金蟬子溫文爾雅，玉樹臨風，言語風趣幽默，而又帶點叛逆不羈，對現行佛法的深究令他生惑，他本是佛門中最出色最具天賦的弟子，在看到一隻來自花果山的猴子後，他笑了笑，他已經決定捨棄金身，放棄修為，寧願永生永世身為凡人也要親自下凡解答心中對佛法的疑惑。在大潑猴一書中，對佛門的刻畫可謂是最極致的，佛門不同於三界任何一個團體，佛門弟子只忠於佛法，對佛法的追求可以讓他們對無辜生命痛下殺手，也能讓他們自作主張放出六耳獼猴這樣的吸血惡魔。最令人震撼的是花果山之戰，無數佛陀對妖族的屠戮，如來佛祖伸手掏出大角的心臟，為破猴子道心，更是不擇手段。正法明，花果山行動的總指揮官，花果山覆亡的頭號兇手，本著對金蟬子的信任，為促使金蟬子證道參與了花果山行動，並一舉成功，正法明是屬於佛門中的一個典型的派系代表，他們不在乎佛門生死存亡，只在乎金蟬子和如來誰能證出真正的大道，誰得對就信誰的。另外很多讀者不知道其實正法明如來就是觀世音菩薩的前世，觀世音本是慈悲為懷的，這時候的佛法還是小乘佛法，不講慈悲。再說說地藏王，地藏王是佛門中另外一個派系，他們除了佛法也是什麼都不在乎，但是地藏王深知一點，金蟬子要證道，就得給他增加難度，要不然什麼道也證不出來，所以地藏王始終做的一件事就是搗亂西行，增加西行難度，讓西行變得混亂，以至於不惜釋放六耳獼猴來考驗金蟬子的證道。無論正法明還是地藏王，又或是靈吉，普賢，文殊，作為佛門中至高無上的佛陀，他們除了佛法無慾無求，金蟬子捨棄金身的行為令他們震撼，他們中每一個人都希望看到金蟬子的努力沒有白費，證道會有一個結局。所以佛門不是白臉，也不是紅臉，他們甚至也不是衛道者，四大皆空，佛法不空，他們只忠於大道。孫悟空的出世小說的開始就是常被人詬病的穿越情節，天外靈魂飛入靈石，化身石猴，這個看似爛俗的穿越情節，在後面的劇情中被作者用的淋漓盡致，可謂是不穿越都不行。作為一個現代人，尤其是華人，西遊記是耳熟能詳的，所以猴子知道自己的未來是孫悟空，唯獨缺的就是要海外尋仙罷了。想象一下，一隻毫無閱歷的猴子，漂洋過海，穿過沙漠和森林，穿過農莊和田野，躲過獵人的箭矢，逃避野獸的爪牙，十年裡風餐露宿應該還會有無數的陷阱詭計，也不會差了人類的狡詐，所以西遊記給了一隻猴子長生不老的夢想，卻沒有寫他經歷的苦難，給了他夢寐以求的神力，卻沒有記錄獲得神力的難度和兇險，如果在方寸山的七年就能成就一個翻天覆地的孫悟空，那麼這七年得有多麼的不平凡。大潑猴不僅將猴子拜師路上十年的經歷做了一個說明，還對猴子成為孫悟空這樣一個毀天滅地驚世大妖的過程做了一個詳細的論述。沒有誰天生就是強大的，孫悟空也不例外，在前往方寸山的十年裡，猴子經歷的東西足以讓他不再變得單純，當在東海漂泊瀕臨死亡的時候，他還沒有那麼堅強，一度在死亡面前差點低了頭，是一隻金絲雀（雀兒）漂洋過海的取回淡水讓他堅持了下去。他本一生無愛，卻在最一無所有的時候給了一隻金絲雀許下一生一世的承諾，當雀兒為了救他殞命獵人手中的時候，他已不在是那個單純的猴子，他在深夜潛回獵人的營地，揮起了斧頭砍向了獵人，為了一隻鳥，殺了一個人算什麼？當毀天滅地都換不回一個人微笑時，天地又算的了什麼。失去雀兒的猴子再次踏上了孤獨的旅程，留下了一隻金絲雀的墳墓，在墓碑上，清楚地刻著——“齊天大聖孫悟空夫人之墓”。小時候總以為孫悟空是西遊記裡最厲害的，後來想想又覺得除了如來佛祖孫悟空是最厲害的，但小夥伴們有說孫悟空打不過二郎神，然後一群小孩就整天爭論孫悟空能在西遊記裡排第幾。小時候，孫悟空是我們心目中的大英雄，七十二變筋斗雲，厲害的不得了，但隨著年齡的增長，對西遊記有著更多的認識，發現西行不過是一盤棋子，大鬧天宮不過是做做樣子，為什麼這麼厲害的孫悟空連只妖怪都打不過，他是不是已經成了廢柴？在大潑猴一書中，作者力圖還原西遊最真實的樣子，可以明確的是孫悟空不是廢柴，孫悟空的實力也不是一天練就的。從猴子踏入斜月三星洞的那一刻一直到大鬧天宮，作者用了很長的篇幅來描寫孫悟空的實力是怎麼一點一點的增長的，一隻猴子如果一夜之間獲得了毀天滅地的神力，那他始終不過是一隻猴子，而當他刻苦修煉，走了很長一段路，經歷很多挫折的時候，那他才能成長為頂天立地的齊天大聖。所以書中的這一設定看起來要比原著有血有肉的多，也給我們呈現了一個性格更為堅韌內心更為複雜的孫悟空。花果山的崛起在書的前半部分，妖族羸弱，上有天庭打壓，下有妖王蒙騙。在惡龍城，無數遠道而來的妖怪被城裡的蛟魔王賣給了南天門，他們本以為躲過了天庭的追殺來到惡龍城能過上安穩日子，卻不料正入了天庭與妖王無恥交易的陷阱。西遊記是一部反應鬥爭的史詩，在這裡妖族的慘狀更是預兆著革命的來臨，為妖何罪？孫悟空的出世給妖族帶來了希望，也帶來一個前所未有的龐大帝國。妖沒有書籍，沒有文化，也就沒有歷史沒有傳承，他們打不過裝備精良，戰術先進的天兵天將。甚至從未想過要反抗，孫悟空給妖族帶來的第一大改變就是學習文化，透過強硬手段普及教育，學習知識，妖族第一次做到了裝備丹藥上的自給自足，並隨後建立起來等級森嚴的花果山帝國，妖族第一次達到了真正的統一，千萬年來被天兵追趕著漂泊的妖族有了心中神聖的港灣，從此以後，花果山成為每一個妖怪心中最神聖的地方，那裡是妖族的驕傲，那裡有妖族的尊嚴。許多年前，那些個妖王魔王個個佔山為王，手下也都有一些妖怪，小妖們見到妖王，莫不是仿著人類的禮儀，似像不像的說句“小的，拜見大王”。他們不識字，不會煉丹，沒有傳承，拿著小妖的命運和天庭或是人類的修仙者們做些交易，賺取一些廉價的仙丹和秘籍。後來猴子給妖族帶來了文明，從識字開始，一點點的改變妖族，妖族第一次有了正規的學校，有了自己的傳承，開始出現大批的悟者道，妖族能夠自己煉丹自給自足，不僅如此，妖族還建立了整套的禮儀系統，他們自稱為臣，拱手叩見大聖爺，行君臣之禮，誓死捍衛花果山帝國。這一切的一切，都讓妖族脫胎換骨，有了撐起三界的基礎和實力。他們不再是被天庭趕著無處藏身，而是擰成一股繩，奮力的搏擊，大潑猴這本書最精彩的一點就是讓我們看到了不一樣的妖族，不再是自卑怯懦一盤散沙的妖族，為妖無罪，罪的是沒有文明。在書中的後半部分，會很明顯的發現有了文化的妖族是不一樣的，他們不再是一盤散沙，而是像人類的軍隊那般紀律嚴明。妖有了朝廷，還有至高無上的大聖爺作為君主，建立起國家機器的妖族崛起了，他們崛起的第一件事當然就是反抗，哪裡有壓迫哪裡就有反抗，一場持續上百年的戰爭在妖族與天庭之間即將展開，最終的勝利者或許不是為了輝煌，只是簡單的想問一句，為妖何罪？妖王與元帥在天庭中有這樣一支軍隊，他們的標誌是一把利劍插在奔騰的浪花中，他們的鎧甲是星辰銀河的顏色，他們是天庭戰力的代言人，他們就是天河水軍。天河水軍被認為是三界最強大的軍隊，他們紀律嚴明，裝備先進，更有一位可謂是三界第一謀略的領導者——天蓬。沒錯就是後來變成豬八戒的天蓬元帥，在本書中作者可能是受於《悟空傳》的影響，天蓬元帥被描寫成一個萬眾矚目的人物。天蓬領導天河水軍上千年，歷經無數戰役，在謀略和領導能力上都是三界獨一無二的，天蓬是一個將帥中的完人，在戰場上他沒有絲毫缺陷，無懈可擊，他至情至聖，忠於天庭忠於兄弟。在花果山的崛起過程中，天蓬率領的天河水軍與尚未登頂的猴子所領導的花果山帝國打了一場曠日持久的戰爭，其中大小戰役無數，雙方都為此付出了慘重的代價。猴子恨天蓬能恨到什麼程度？ 在天河水軍全軍覆沒的那一刻，他本來有機會親手殺了天蓬，卻停下了手，他狂笑著說，要親眼看到名震三界的天蓬元帥變成一頭豬妖，那樣比殺死天蓬更讓他有快感。天蓬又怎麼不恨猴子？身邊跟隨了數千年的戰友兄弟，一個接一個的在這場戰爭中失去，為兄為帥怎麼能不心痛？所以你很難想象，這樣一對世敵的仇人怎麼能在西行中坐在一起又成了隊友，天蓬論謀略論智商論帶隊能力都是天地間數一數二的，這樣一個原本三界最強軍隊的領導者最後和他的仇敵站在了一起，並逐漸成為西行隊伍中不可缺少的智囊，這樣一件事，似乎匪夷所思。自古薄命的不只是紅顏還有良將，大敵當前，自毀長城的例子在歷史的場合中數不勝數，人類也就罷了，天神怎麼還逃不過人性呢？大鬧天宮要知道大鬧天宮不是鬧著玩，大鬧天宮是要流血的。簡單來描述一下什麼是大鬧天宮，孫悟空服下七巧彌雲丹後，第一個行動就是扭頭把金烏也就是太陽戳死了，隨著金烏的下墜，天地間一片黑暗。衝下地府，先殺了一遍，擊敗元始天尊，接著是破誅仙陣，擊敗通天教主，北海到灌入地府，然後是衝上南天門，把玉帝王母全給殺了，上百萬的天兵天將慘遭徒手，天庭血流成河，那種慘象甚至讓字裡行間都多了一分戾氣，這就是比原著要真實的大鬧天宮。不是小打小鬧，而是一場徹底的流血鬥爭，多少年來高高在上的天庭顫抖了，玩弄因果的太上老君沒法子了，在天地間的黑暗裡，三界洗牌了。關鍵時刻，佛門接手了，如前面所說，冷酷無情毫無慈悲的小乘佛教面對屠戮比猴子還要直截了當。猴子在殺上天庭的時候，花果山遭遇了佛門的偷襲，百年的花果山基業毀於一旦，妖族死傷慘重，但幸運的是花果山這個名字在妖族中口耳相傳，還是一代一代的保留下來了，六百年後，一切都又連繫到了一起。證道西行證道是書中最難寫的，也是最精彩的，到現在我也沒搞懂證道到底怎麼證。大致方向應該是大乘佛法，倡導佛門慈悲為懷，但是具體怎麼做，還要看接下來的更新。不同於以往任何一個版本的玄奘，大潑猴裡的玄奘是會一點人類武術的，打幾個小毛賊不成問題，身體既不如老版西遊記那般的羸弱，也不怕妖怕怪的，說來也是一個要打敗佛門的人，還有什麼好怕的？西行延續的還是四人小分隊，只不過這次出現的妖怪要麼出生太晚不知齊天大聖，自個作死，要麼就是花果山老臣懇求大聖回家為妖族主持公道的，一路上所遇到的妖怪不像原著中都一個套路，有佛門派來的，有妖族搞得鬼，但是絕沒有天庭的事，天庭是真嚇怕了。西行這一部分篇幅很長，裡面有很多精彩的地方，無法一一贅述，可以說的是絕對比原著要更像真實的西行。結語最早是在貼吧裡看到一段書裡的內容，後來也是各種機緣巧合，才得知這本書得名字然後追著看連載。以前有人跟我說過，讀《悟空傳》要讀出一個“怕”字來，因為撼動不了，所以屈服。《大潑猴》是一本真正讓人熱血沸騰的書，它脫胎於古典名著《西遊記》，卻給我們展示一個完全不同的西遊世界，喜歡西遊小說的一定不可以錯過。

每個人感受都不一樣，我就不做客觀評價！我就列舉兩部作品中各摘取5個經典語錄讓大家感受一下：

1.

1.

我怕我一旦後退，便徹底失去了前進的勇氣……

——甲魚不是龜《大潑猴》

2.

原來，這個世界最可怕的，並不是一無所有，而是得到了之後，再失去，是面對失去那一刻的束手無策。——甲魚不是龜《大潑猴》

3.

薄命的不只有紅顏還有忠臣——甲魚不是龜《大潑猴》

4.

“你一點不像個王，什麼都自己扛。”——甲魚不是龜《大潑猴》5.

這個世界上總有那麼一些人，他們英勇無畏，固執，乃至偏執，不羈，驕傲，而又狂妄。即使到了絕境，他們也絕不妥協。寧願死，也不願輸。

——甲魚不是龜《大潑猴》我 想 用 一 生， 換 你 的 一 次 關 注 ， 可 以 嗎 ？