中國作為四大文明古國之一，有著極其悠久的歷史。既然中國有悠久的歷史，自然也就有記載歷史的人，這就是“史官”。何謂史官？史，記事者也，手又持中，正也！簡而言之，史官就是公正記載事情的人。 據《周禮》所載，周代便有大史、小史、內史、外史，他們分別掌管不同的事務。春秋戰國時職官制度細化，史官被認為是一種神聖的職位，而獨立出來，並由專門的家族擔任。這也就形成“史官”乃至“傳統中國史學”，父子傳承，家學相繼的傳統。 大家所熟知的司馬遷與班固，都是典型的“父子史家”。司馬遷瀝畢生之力而成的皇皇鉅著《史記》，不僅是司馬遷個人的作品，更是其父司馬談無法忘卻的遺願。司馬談本是西漢太史，掌管天文、曆法。他一直想效法孔子著《春秋》，寫一部體系完整的史書。可惜他在完成一些準備工作後，便不幸去世。臨死前，司馬談將未竟的理想，交給了兒子司馬遷。司馬遷繼承其父太史之位，歷十年努力，終於有了《史記》的誕生。《漢書》作者班固與班昭的父親，則是東漢另一位史家班彪。班固年少時，父親班彪便成為班固的啟蒙老師，教其讀書識字。因此，班固博覽群書，九歲就能寫文，十六歲進入太學。班彪鑑於司馬遷所的《史記》，只記載到漢武帝時代，便想接續《史記》寫一本西漢的國史。可班彪在完成65篇《史記後傳》後，溘然長逝。班固繼承父親遺志，雖然基本完成《漢書》一書，卻遭逢冤獄，含恨去世。最終，《漢書》由其妹班昭續寫完成，而班昭也成為中國第一位女史家。 除了司馬遷、班固、班昭，這些“父子”或“父女”史家外，古代中國還有眾多家學相傳的史學家。如《北齊書》的作者李百藥，他父親是北齊的史臣李德林。《北史》與《南史》的作者李延壽，則是隋朝著名史家李大師的兒子。 隨著時代的變遷，現代學校制度取代了舊有的“家學”與私塾，那麼近現代中國的歷史學家裡還有沒有“父子”、“父女”史家呢？ 答案是肯定的，最有名的莫過於北京大學的鄧小南先生，她的父親便是著名的宋史專家鄧廣銘先生。著名魏晉隋唐史學者南韓磐先生的令郎，就是因《百家講壇》節目為大眾所知的韓昇先生。不僅大陸，臺灣也有兩位家學相傳的史學家，只不過他們是叔侄而非父子。他們便是歷史語言研究所創辦者傅斯年先生與其侄，著名秦漢史學者傅樂成先生。正所謂“上陣父子兵，打虎親兄弟”，這幾位中國史學界的“父子”、“父女”史家們，又何嘗不是一段史學界的佳話呢。

班超，班固和班昭，我認為要回答這個問題一定避不開這一家人。

兄妹三人，老大班固，老二班超，妹妹班昭。

固是中國古代非常傑出的史學家之一，是司馬遷之後又一個傑出的史學家，班固所著的《漢書》也是《史記》之後非常重要的一部史書。

　　西漢末年的時候，朝野混亂，上有王莽干政，下面百姓生活疾苦，多地都有規模稍小的農民起義。後來王莽篡漢之後建立了新朝，但是王莽執政十六年，推行新政並沒有什麼實質性的作用，反而使得社會矛盾日益激化，再加上連年的災禍，使得當時百姓都無法生活。所以當時的農民起義軍都逐漸的壯大起來。最後王莽被殺，西漢傾覆。中原大地一度一片混亂，但是這個時候劉秀平定了四方的煩亂，將起義軍也盡數打敗，最終建立了一個新的劉氏政權，這個政權史稱東漢，劉秀就是我們日後所說的光武大帝了　　司馬遷所處的時代是漢武帝時期，是西漢最鼎盛的時期，而班固則出生在建武八年，也就是劉秀在世的時候，做官的時候經歷了漢明帝、漢章帝和漢和帝三個皇帝，所處的時期是東漢建立的之初的幾個皇帝。所以班固所寫的斷代史《漢書》，記敘的就是漢高祖劉邦到王莽新朝這中間的故事。　　班固的妹妹

　　班固有一個弟弟一個妹妹，弟弟是西漢著名的外交家和政治家，名叫班超，妹妹則是東漢最著名的女史學家班昭。可以說兄妹三人都非常的有成就，文治武功都齊全了。

　　班昭出生在一個儒學世家，他的父親班彪就是一個非常有學問的儒學學者，在這樣的家庭薰陶下，班昭還有他的兩位哥哥也都在很小的時候就開始讀書識字，長大之後更是博聞廣識。但是班昭在家庭生活方面卻並沒有很如意，因為班昭的夫君曹世叔很早就過世了，但是班昭卻氣節甚高，一直都恪守婦道，言行都克己復禮合乎禮儀，因此深受鄉里稱讚，甚至皇帝也都非常高尊敬她。

　　後來班固因冤入獄，不久之後就在獄中過世了。雖然當時《漢書》已經完成的差不多了，但卻依舊沒有完全完成。漢和帝素來是知道班昭的才能的，於是就下詔讓班昭接替兄長完成好《漢書》，並且將它整理校對好。班昭不辱使命，很好的完成了這件事情。除此之外，班昭還是古代“女性禮儀品德修養必修教程”《女誡》的作者，《女誡》在對女性行為的規範和道德要求上都有一定的作用。但是由於思想的限制，在當時男權社會之中，女性的權利本就得不到保障，而《女誡》的出現，更使得一些女性失去了一些追求自由和幸福的機會。

　　但是這些都是後話了，不管是《漢書》還是《女誡》都曾在歷史上扮演過重要的地位，而班昭這位才情雙高，品德高尚的女子，則都參與其中了。　　班固受人誣陷而死，留下了多本沒有完成的著作，其中就有著名的《漢書》和《天文志》，漢和帝對於班昭的才學早有耳聞，所以在班固死後，漢和帝就下詔讓班昭接她哥哥的班把《漢書》續寫完成，班昭還做了校對和整理的工作，班昭也不辱使命續寫了《漢書》。所以漢和帝頗為尊重和賞識班昭，還經常把班昭叫到宮中，教皇后和其他貴人們禮儀，她們也都視班昭為尊敬的師長。　　除此之外，班昭還著有一本經典的婦女讀物這本書就是《女誡》班。昭所寫的《女誡》是一本教導女性如何為人處世和關於女德方面的書籍。全書共有七章，言辭華麗，文采斐然，成為當時以及後世在對女性道德規訓方面的著作，也常被皇宮中的女性所研讀，許多女性在進入皇宮之前《女誡》都是他們必讀的書籍。在當時女性可以不用讀四書五經，但是不能不讀《女誡》。女性都以其中所述來規範自己的言行，但根據當時思想的侷限性，《女誡》的很多內容對於女性來說都是不公平的，但在當時的男權社會中，女性做到《女誡》中那樣就已經算是恪守婦道了。　　班超班固班昭　　班固、班超還有班昭是兄妹三人，班固是大哥、班超是二哥，班昭則是小妹，他們的父親是東漢著名的學者、史學家班彪，可以說班家一門都是傑出人士。

　　班固是東漢著名的史學家、文學家，他所著的《漢書》至今都是史學上的經典著作，也是東漢繼司馬遷之後又一位非常偉大的史學家。班固的《漢書》是在他的父親班彪所寫的《史記後傳》的基礎上所擴寫，所寫班彪也是一位非常傑出的學家和史學家。而另一位班固的妹妹班昭這是《女誡》的作者，而且班固死後，是班昭奉了漢和帝的命，幫助班固整理和校對了《漢書》。另外班昭還是皇宮中嬪妃的禮儀老師，常常進攻給皇帝的后妃們講學和女德等。

　　可以這麼說班家的人除了班超之外全部都在史學、文學等文治方面取得了卓著的成就，而只有班超是以武功流芳後世的。班超的父親、哥哥、妹妹都是傑出的史學家，於是班超決定投筆從戎，北擊匈奴，之後又奉命出使西域。班超以傑出的軍事和政治才能，正確地執行了漢朝“斷匈奴右臂”的政策，不僅加強了與西域個民族之間的聯絡，還為促進民族和諧都做出了重要的貢獻。　　班家一門將相之才也是歷史上少有的，班彪的三個子女每個都在各自的領域中有卓著的成就也算是班彪教子有方，而班超作為東漢著名的外交家和軍事家，也讓班家在“文治武功”上算是齊全了。