所謂儒家思想，說白了就是權力至上的奴才文化，市場經濟講究自由交易，不被權力干擾，兩者不會處在同一個社會的！

傳統的儒家思想與市場經濟並不衝突，相反如果能儒家思想能與市場經濟融合會產生很好的效果，促進市場經濟在該行業的發展。傳統的儒家思想講的是以和為貴、和氣生財，市場經濟講究的是滲透、規律、覆蓋，兩者相輔相成，取長補短，例如阿里巴巴、騰訊的發展就是傳統的儒家思想與市場經濟的完美結合的結晶！

請不要老提儒家儒家，秦始皇焚書坑儒統一了中國，使中國屹立在世界之林，五四運動以來，打倒了孔家店和儒家思想，中國在科學技術上趕上了世界先進水平！

任何事情都要分兩方面去看，不客氣地說，傳統的儒家思想與市場經濟不僅有衝突，而且衝突還不小，儒家思想的的主旨是服從，而市場經濟講求的是自由公平，所以在以儒家思想主導的社會里就不可能有市場經濟。

但是，傳統的儒家思想所倡導的一些道義思想還是很適合市場經濟利用的，像仁義、誠實、守信等，只可惜這些思想恰恰被一些商人所拋棄，才有"無商不奸"的說法。

三尺命個人認為，與其說儒家壓制了市場經濟的發展，不如說皇權壓制了市場經濟的發展。每當市場經濟發展之後，都會誕生一批鉅商大賈，他們衣著華麗，擁有車馬豪宅，日常生活的奢華程度堪比皇家。這讓傳統官員和皇帝很沒有面子。最重要的是這些鉅商大賈發展起來之後，會慢慢的向政府內部滲透，影響地方政治穩定。而且鉅商大賈喜歡買田置地，造成社會貧富差距加大，最終影響社會穩定。在中國歷史上動用皇權打擊鉅商大賈勢力的情況屢次發生。

就現在而言復興儒學，三尺命認為根本不會影響到中國發展市場經濟。最簡單的例子就是連傳統的馬克思主義都沒能阻礙中國發展社會主義市場經濟。要知道當鄧小平先生說出市場和計劃都是經濟調節的手段的時候是克服了多麼大的阻力。

儒學就算復興，也不再是那個傳統的儒學了，儒學的復興必須要進行理論再造，以適應當下的社會環境。違背社會發展規律，滿足不了當下人們需要的儒學終將會被拋棄。所以儒學的復興相當於對儒學進行再造，當它再一次呈現在我們面前的時候，肯定不是我們現在頭腦中的儒學。中國的儒學就像西方的宗教一樣，會進行一次宗教革命，最終達到一個新的狀態。

認為復興儒學會阻礙中國市場經濟發展的觀點，極大地低估了現代自然科學和社會科學在今天的地位。今天人們對自然科學和社會科學的理論接受程度是非常之深的，儒學想從我們的腦袋中剔除這些，完全不可能。儒學的復興不會導致經濟學、物理學、社會學、心理學等學科的消亡，這些學科依然具有強大的生命力，因為這是推動社會進步的理論基礎。

最後，儒學可能會像西方的宗教那樣，和科學並行不悖。說實話儒學就算復興，也很難再找回以前的地位，其不僅面臨著現代自然科學和社會科學的競爭，也面臨著馬克思主義理論的競爭，而這幾種理論將在中國社會里長期共存。

有衝突。儒家思想的主旨是服從，而市場經濟講求的是自由公平，所以在以儒家思想主導的社會里就不可能有市場經濟。

但是，傳統的儒家思想所倡導的一些道義思想還是很適合市場經濟利用的，像仁義，誠實，守信等，只可惜商人把這些拋棄了。

儒學思想和市場經濟當然沒有衝突。孔子的得意弟子子貢，可是當時的大商人，是當時的首富。做生意的，搞商業的，都應該跟子貢穴。