這是個腦洞大開的問題，我們還是老規矩，先說答案：一隻豬、一頭驢、一匹馬關在一起餵養，它們一般是不會打架的，而且說不定還能碰撞出什麼“火花”。為什麼這麼說呢？我們結合這三種動物的習性開一下腦洞來說一下這個問題哈。

在農村春節貼對聯時，在廁所門上，我們通常會貼上“六畜興旺”，雖然這裡的六畜泛指一切的家畜，但是六畜最早確實是指六種家畜，它們是：豬、馬、牛、羊、雞、狗。尷尬的是比牛、馬對食物的要求都低的驢沒在其中。不過，這並沒有妨礙驢以前在農村的地位，因為驢耐粗飼、抗病、耐力強等特點，深受勞動人民的喜歡，因此，即使馬比驢早馴化了1000年，但是驢依然成為了曾經農村地區最多的馬科動物。

作為同科同屬下的動物，驢和馬曾經被人們廣泛地放在一起飼養，因為二者的習性相差不大。但是，二者誰也沒能替代誰，這是因為馬相比較驢來說更加的高大，四肢更長，更利於奔跑，所以在古代，馬就像現在的轎車一樣，為人們的出行帶來的方便。而驢同樣也有馬不具備的特點，它雖然速度不如馬快、體型也沒有馬大，但是它能長距離的負重，而且驢的蹄子結構相比較馬更適合崎嶇的山路，所以在以前，驢就相當於如今的貨車或者拖拉機一樣。

由於馬和驢誰也代替不了誰，所以在以前馬和驢經常一起飼養，二者習性相似，在人提供不同食物（馬的飼料比較細，而驢的飼料比較粗，簡單的說就是馬挑剩下的草給驢吃）的情況下，二者和平共處。在這個前提下，突然有一天，公驢和母馬相愛了。這是一場不被看好的“跨物種交流”，但是神奇的是母馬竟然懷孕了，而且生下一隻全新的動物，它比起馬來要小一些，但是比驢要大，而且兼具了驢耐粗飼、抗病能力強、負重能力強等特點。於是，主人滿心歡喜，將這個訊息告訴了其他人，這樣騾子（公驢與母馬的後代是馬騾，反之是驢騾，但在雜交中，馬騾比驢騾更容易產生，所以我們看到的基本都是馬騾）就產生了。

不過，騾子的主人沒有高興太久，因為隨著騾子一天天的長大，它也到了該繁殖的年齡了，但是主人試了各種辦法，無論是母騾還是公騾都沒有留下後代。這個問題後來科學家們研究明白了，原來驢和馬之所以能夠跨物種繁殖，並不是因為二者沒有生殖隔離，是因為它們屬於同科同屬下的不同種，基因非常的接近，所以染色體就有一定的機率結合，從而產下騾子這個雜交物種。

但是，馬有64條染色體，驢有62條染色體，它們的染色體在結合時會做減數分裂，也就是各自一半的染色體重新組合在一起，就成了32+31等於63條染色體。而染色體是二倍體（多倍體也是偶數的）時，染色體才能正常地進行減數分裂，而擁有63條染色體的騾子無法正常進行減數分裂，所以騾子幾乎不具備生育能力。

這個問題就簡單多了，由於馬和驢能夠和平相處，所以我們只看豬和馬、驢任意一個物種能不能和平相處就完事了。

首先，動物為什麼要打架？不同動物打架有以下三個主要的原因：領地之爭、食物、水源之爭，因此我們從這三個角度來看一下豬和馬有沒有衝突。先說食物，豬雖然是雜食性動物，但是在人類長期的馴化和飼養下，豬的食物已經變成了主要以流食（而且是熟的）為主，而馬和驢它們雖然也被馴化了，但是它們吃的依然是草。因此，在食物上，它們並沒有衝突。（下圖的豬食，在農村生活過的小夥伴肯定都比較熟悉，因為許多小夥伴小時候的家務活之一就是拌豬食）

其次是水。雖然豬喜歡在坭坑裡打滾，但是給馬和驢喝水一般都用水桶，這顯然不符合豬對水的要求，而且豬本身就吃流食，裡面含有大量的水，所以它通常也不需要單獨的喝水。因此，豬與驢、馬也沒有水之爭。

最後就是領地了。在野生環境下，無論是豬還是驢、馬都有一定的領地意識，但是從被馴化以後，它們就沒有什麼領地可言了，因為驢、馬大都會被繩子固定到一個區域內，而豬雖然是自由的，但是在人為的篩選下，現在的豬確實已經“懶得像頭豬了”。因此，三種動物也沒有所謂的領地之爭。

驢和馬在人工飼養下是能夠很好地相處的，這一點從騾子的誕生就能看出來了，如果再加上豬，它們三種動物也是能夠和平相處的，因為家豬比起兇猛的野豬來，早已經開啟了與世無爭、吃了睡、睡了吃的節奏了。