我接觸人血饅頭這詞是魯迅《狂人日記》所描述的，即人血饅頭可以治癆病。以前的沒有聽過，也許是孤陋寡聞罷了。《狂人日記》是屬於新文化運動後期所作。應歸納為現代詞。

傳統詞彙無疑。

“人血饅頭”與傳統醫學有關；傳統醫學認為世上所有動植物甚至包括人的尿液、血液、毛髮等等“皆可入藥”；

換言之，人血饅頭至少在明代李時珍編纂《本草綱目》以前都是傳統醫學的“偏方”，據說專治“癆病”(肺結核咳血)。

最早的文獻記載見於唐朝陳藏器所編《本草拾遺》一書；清朝文人袁枚在《子不語》這本書中也提到過“人血饅頭”。

不過，在唐代以前甚至更早的時候，是沒有“饅頭”這個詞的；道理很簡單，古漢語都是單音節詞，沒有“饅頭”這樣的雙音節。

據傳說，“饅頭”的“饅”字源自“蠻”；大約是在三國時期，諸葛亮發明了“饅頭”這種“祭祀品”(注意，不是食品)；

傳說諸葛亮出兵“七擒孟獲”時，在南方荒蠻之地遇到一條河流的阻隔；河水波濤洶湧無法過去。當地人介紹有“河神”需要祭奠；祭奠河神必須用“人頭”(蠻人、當地人的頭)；

諸葛亮認為使用“人頭”過於殘忍；於是用麵粉(小麥或者燕麥)粉做成“人頭”投入河中；河神收到“人頭”祭品以後，立馬風平浪靜。諸葛亮也率領大軍平安過了河。

“蠻人頭”，就是“饅頭”的來歷。

“人血饅頭”出自唐陳藏器所編《本草拾遺》一書。舊時民間迷信，認為人血可以醫治肺癆（肺結核病），處決犯人時，便有人向劊子手買蘸過人血的饅頭治病。

李時針明確反對用人血或人體器官入藥的觀點，中醫對於人血入藥在明代就已經逐步停止。魯迅的小說《藥》其中對人血饅頭的講述，主要是為了表達當時特定的歷史背景下，人們的愚昧無知和封建迷信。

人血饅頭，現代詞還是傳統詞，沒想過。六十年代上高中，語文課本里，魯迅先生的文章《藥》，第一次知道這個詞。愚昧無知的人，相信人血饅頭可以治癆病。

現在有些人，跟魯迅先生描寫的相信人血饅頭治癆病，沒什麼兩樣，非要把治感冒的中藥連花清瘟膠囊炒作成新冠病毒的藥。