“姐夫死了，姨妹哭不得”，這句話指的是，生活中有很多親人，相互間平時相處很融洽，沒隔閡，互幫互助，但是因為男女授受不親的原因，在有一些事情上一定要注意細節，不能太張揚。比如，姐夫因故死了，作為姨妹就是再傷心悲痛，都不能哭泣，其中原由就是避免引起旁人的誤會！

如今，男女之間交往開放得多了，但是一些自我保護能力方面的“規矩”還是需要學習的，以免給自己帶來不必要的傷害，更給父母招致諸多麻煩。

農村俗語“姐夫死了，姨妹哭不得”，為什麼這麼說呢？

民間還流行一句“牛屎馬屎不是糞，姑夫姨夫不是親”的俗語，說的都是像姑夫，姨失這些姻親都是沒有血緣關係的，算不上真正的親人！

姨妹就是老婆的妹妹，對於姐夫來說就是小姨子。姐夫對於小姨子來說，更是沒有血緣關係的親人。如果不是姐姐的關係，兩個人會毫無瓜葛。而且小姨子和姐夫是同一輩分，年齡也大多相仿，如果關係過於親密，容易遭人非議，實際上也很容易產生不良的關係。不像姑夫和姨夫那樣，好歹是個長輩，年齡可能還會差的多。所以，姐夫相對於姑夫和姨夫來說，是一個危險係數更大的存在！

《奔騰的歲月》裡，劉立秋和劉立夏姐妹倆與周小強之間的恩怨，充分說明了姐夫與小姨子之間關係不可以太親密。

所以說，姨妹哭姐姐那是一種從孃胎裡帶來的親情，如果是哭姐夫的話，就有些不可思議了！還有可能遭人非議！

從前農村裡確有一些姐姐去世以後，娶了妹妹的姐夫，這樣照顧起外甥來，可能更能令人放心一些！那如果姐姐活著的時候，姐夫與小姨子之間是不應該眉來眼去的！然後，如果不是因為小姨子特別小，姐姐和姐夫撫養過小姨子的話，那小姨子也應該培養不出哭姐夫的感情來。

血濃於水，人之常情！旁人再近，也比不了親情！

農村俗語“姐夫死了，姨妹哭不得”，為什麼這麼說呢？

怎麼說呢？這個老規矩，真的讓人尷尬，說又說不得，但確實存在這種現象。就像我們老家說的老公公不能進兒媳婦的房間，大伯子哥也不能進弟妹的房間一樣，其實也說不出什麼道理，不過是為了避嫌。老俗話說“男女授受不親”，就連古代聖賢也是如是說的，比如小叔子和大嫂之間，除非是出現“嫂溺”的情況，也就是說，大嫂掉水裡了，小叔子才能施以援手搭救，平時是不能有身體接觸的。因此農村老俗話說“公公不搭媳婦肩，免得人嘴惹油鹽”，但對於老了歲數大了走不動路的老公公，做兒媳的還是可以施以援手勾肩搭背的，是為帶夫行孝道。

“姐夫死了，姨妹哭不得”這句老話也是如此。除了說男女授受不親，再一個就是避嫌。在實際的日常生活中，其實姨妹和姐姐姐夫的關係，也算是最親近的人。民間有說法，叫什麼姨妹有姐夫的一半。不過作為農村俚語，有點粗俗，聽聽就好。很多的姨妹對姐夫是很仰慕的，就連擇偶標準也會說“像我姐夫這樣的男子我才嫁”。平時，姨妹吃姐姐的醋的現象不是沒有。

“兄死叔就嫂，姐死妹填房”，在古代和以前社會，為了保證家族傳承和肥水不流外人田，就會出現這種情況。因此，農村老話說“姐夫死了，姨妹哭不得”也就好理解了。因為姨妹和姐夫的關係，原本就存在著有曖昧機會的可能。如果在姐夫的葬禮上哭泣，會被外人看到嚼舌頭根子的，會說姨妹和姐夫有一腿，也會讓做姐姐的心生猜忌，影響姊妹之間的感情。

有人說古代的婦女不哭三夫，一就是姐夫，其他是姑父和姨夫，因為沒有血緣關係，都是姻親才有親戚關係的，因為沒有血緣關係的維繫，沒有哭的理由。其實“愛屋及烏”“兔死狐悲”，當姐夫死了，看到姐姐傷心難過，做妹妹的陪姐姐哭哭又何妨呢？

農村俗語：“姐夫死了，姨妹哭不得”，為什麼這麼說呢？

其實，這也不是什麼農村俗語，只是民間流傳的一個說法，雖然沒有多少道理，但小姨子哭姐夫的現象也確實很少。這究竟是為什麼呢？

第一，姐夫是小姨子之間，沒有任何血緣關係，如果沒有姐姐和姐夫的連姻，這兩個人之間就沒有任何親情。就中老年人來說，姊妹們結婚後，各人過各人的日子，心思都在自己的婆家，雖然平日姊妹們也互相走動，但是對於姐夫妹夫的，幾乎也沒有多少感情。所以，一旦姐夫因病去世，當姨妹的，從內心感情來說，未必有多少悲痛，反倒是替自己的姐姐日後的生活著想，很少有發自內心去哭姐夫的。

第二，在中國，姐夫和小姨子的關係有點微妙，姨妹不哭姐夫，主要是指年輕人。如果年輕的姐夫去世，那麼更年輕的姨妹，是不能哭姐夫的。為啥？姐姐和姐夫結婚沒幾年姐夫就死了，本來姨妹和姐夫就沒有血緣，幾年間也未必培養出親情關係，有啥可哭的？真要是哭，那就說明姨妹和姐夫的感情很深，這就有點讓人有想法了。

民間都說，小姨子是姐姐地半拉屁股。還有說法，小姨子是姐夫的一塊自留地。啥意思？我看不必解釋了吧。小姨子比姐姐少幾歲，過去人們結婚年齡偏小，女孩子一般不足20歲結婚，這時候小姨子對男女之事處理懵懂之期，青春期的小女，往往會對男女之事產生遐想，而看到姐夫和姐姐如膠似漆，看到姐夫對姐姐那麼好，心裡就難免會對姐夫產生好感，甚至仰慕和愛戴。而小姨子的青春萌動，也很容易讓姐夫動必，特別是姐姐懷孕生產時，姐夫難免出現生理上的壓抑，如果碰上不知檢點的姐夫，極易引導小姨子下水。

在過去農村，經常有小姨子到姐姐家幫姐姐看孩子的現象，姐夫和小姨子的相處，在過去男女授受不親的時代，是要講究避嫌的。但是人往往有逆反和好奇心裡，越要避嫌，有時候越能引起衝動。因此，不管過去還是現在，不管農村還是城市，姐夫和小姨子之間，經常會出現一些沒法提的事情。

在這種情況下，避嫌就會更升一個檔次，有些人生怕招是非。所以，如果年輕的姐夫去世，小姨子是不能哭的。你這一悲傷，別人就會瞎想了，因此，往往就有人指指點點，說三道四。

正是出於以上原因，民間形成了一個說法，“姐夫死了，姨妹哭不得”，主要是為了避嫌，而且，姨妹和姐夫，確實是兩個沒有血緣關係的人，姐夫的死，和自己沒有太大的關係，自然也沒有多少悲傷了。

農村俗語：姐夫死了，姨妹哭不得‘’，為什麼這麼說呢？

在農村，姐夫和小姨子的關係很微妙，比如有句老話說姐死妹填房，意思很明顯，姐姐盡不了的義務，小姨子得幫忙實現，有不少關於姐夫和小姨子的俗語。

說姐夫死了姨妹哭不得，主要是為了避嫌，小姨子也就是姨妹，平日裡是要和姐夫保持一定距離，不能給村裡那些喜歡嚼舌根的老孃們機會說三道四。

姐夫死了，如果姨妹哭天喊地的悲痛欲絕，很容易讓村裡人誤會，會說為什麼一個小姨子能哭的這樣傷心？又沒有血緣關係，莫非他們之間還有什麼別人不知道的關係和感情？

也別說農村很多人喜歡嚼舌根，村裡確實有這種小姨子跟姐夫不清不渾的事發生過，我們村有一村民家裡倆閨女，老大招了外地一小夥當上門女婿，後來那女婿把小姨子也發展成自己媳婦了，小姨子找婆家他都不讓找。

再後來這個上門女婿在礦山不小心出了事故，一命歸西，撇下老婆孩子，還有妻妹，妻妹跟著哭的死去活來，村裡很多老人前去看熱鬧，笑話姐妹倆共侍一夫，共哭一夫。

實際上這樣的事情很少出現，而當姐夫去世以後，妻妹哭也是心疼姐姐哭，看著姐姐哭的難受姨妹也會跟著落淚，真讓姨妹哭姐夫是沒有那麼撕心裂肺的，也難受但是不同程度的難受。

這年頭，身正不怕影子斜，管老人們怎麼說來著，姐夫也是家裡的半個兒子，怎麼說也是有感情了，難受還怕別人說什麼呢？沒那麼多講究的。

“姐夫死了，姨妹哭不得”，為什麼會有這種說法？

這句話其實不算是農村俗語，只不過是農村的一個習俗，就是如果姐夫死了，那麼作為小姨子的最好不要哭，因為在村裡有句歇後語叫“小姨子哭姐夫——假悲傷”。小姨子跟姐夫說白了沒有多大關係，如果不是因為有姐姐這個中間人，小姨子跟姐夫是八竿子打不著的親戚，連一丁點兒血緣關係都沒有。沒有血緣關係的人去世又怎麼會很傷心呢，所以說在農村會有這種說法，姐夫死了，小姨子不需要哭的多悲傷。

其實還有另外一個原因，那就是姐夫和小姨子好像是個梗，農村人在農閒的時候就愛成堆的坐在門口曬太陽、嘮家常，張家長李家短的，在大家嘴裡都成了趣事。姐夫和小姨子就是最需要避嫌的一組CP，包括兄長弟媳，嫂子小叔子之間，都是需要避嫌的，因為在過去農村人家裡窮，娶個媳婦真的是很困難的事兒，假設家裡老大去世，那麼為了“肥水不流外人田”，嫂子就再下嫁給小叔子，諸如此類種種，所以姐夫小姨子，嫂子小叔子之類的關係都要撇清，如果說姐夫去世了，小姨子一旁哭的十分傷心，那豈不是要惹人非議了。

其實都是農村的一些老習俗老說法了，面對親人去世，傷心是在所難免的，在那個時候誰還顧得哭得哭不得，因為有姐姐的特殊關係，姐夫通常都會對姨妹很好，假如真的姐夫去世，想必但凡有點兒良心的人都會很傷心吧。

這句話是典型的農村說閒話系列，跟古代“兄死叔就嫂，姐死妹填房”看似沒有關聯其實如初一折，充斥著對女性的不尊重。

在民間故事中有許多姐夫小姨子之間的不雅故事，雖然多為杜撰但也是對古代民風的一種對映，在民國以前女人的身份極其卑微，甚至在一些遊牧民族地區，將女子當做商品來置換牛羊布匹，女人在他們看來更像一種私人財產，既然是財產就不允許被外人輕易領走，自然就有了“兄死叔就嫂，姐死妹填房”的習俗，滿人入關以後，更是將這種民俗向內地滲透，可事態發展越來越不受控制，有些人甚至為了奪嫂不惜殺害自己的親哥哥，所以清朝太祖皇太極將這一習俗廢止。

古代女子三貞六節被看的非常重要，除自己的丈夫之外被其他男人看到都被視為不潔，更別說小姨子跟姐夫的曖昧關係啦，在農村葬禮上哭的一般都是死者最親密的人，可如果小姨子在那裡哭個不停，肯定會被扣上跟姐夫有一腿的帽子，本來村裡大娘就愛說閒話，真要被抓住“尾巴”還不被唾沫星子淹死啊，所以不是小姨子不能哭是不敢哭。

在現在來看，根本算不上什麼，姐妹情深，看自己姐姐夫去世後姐姐哭的那麼傷心，自己心疼疼姐姐哭兩聲其實也沒什麼大不了。

可能每個地方殯葬的哭喪禮不同吧，反正我這邊的殯葬哭喪禮是可以哭的。一般來說除了做法事的道士在規定時間段裡，任何人都不能哭之外。別的時間段，在場賓客孝子都是可以哭的。

我這邊的風俗，在葬禮上哭得最兇的可能就是小姨了。因為不僅傷心，還擔心姐姐從此在夫家孤兒寡母的會被欺負。如果，夫家通情達理的，還好點。要是夫家家風不好的話，姐姐子女還幼小的話，小姨子哭得更加厲害，更加傷心。

有些地方的葬禮哭喪文化可能是不允許小姨哭的，是因為小姨是孃家人，小姨子不哭，是為了表明她們孃家人是姐姐堅強的後盾吧。死者已逝，生者堅強。

關於一些葬禮上喪哭的文化。不知道其他地方會是怎樣的，反正像我這邊一些哭喪文化在漸漸的消失。特別是年輕的，已經不會哭喪了。可能以後會像電視上演的那樣，會有職業哭喪的人來替代家屬哭喪吧。

像我爺爺去世的時候，在場的孝男孝女裡，男的都是隻哭，不唱。而女的不僅是哭，還會哭唱。

二姑哭唱的是她兄妹倆小時候就成孤兒了，是爺爺和三爺這些叔伯把他們帶大的，反正哭的都是小時候的回憶。而別的姑姑的哭唱也差不多都是回憶過去的美好時光。

姑媽是爺爺的女兒，哭喪時，哭的是從此以後回孃家就沒有父親叫了，回孃家後想和老父親聊聊天，吃吃飯都沒機會了。

母親和嬸嬸她們哭的是以後沒了爺爺叫，父親叔叔以後沒了爹，哭唱以前家裡生活不好，沒能力讓爺爺在世時吃好喝好。叮嚀爺爺去了那邊不要忘記了這邊的親人，期盼爺爺去了那邊可以有福享等等。

像堂姐，堂妹，小姑等等，因為年紀不是很大，不懂這些哭喪文化裡的哭唱，只是哭沒有唱。

葬禮上的哭喪場，才是見證人心的地方。有的人哭得很慘，但是沒有一滴眼淚。有的人，默默無聲的哭，卻是眼睛都哭紅了。

我很好奇，那些職業哭喪人，在葬禮上，真得可以替代家屬和親朋好友嗎？很顯然，是不可以的。可是為什麼還要請些哭喪人來哭喪呢？這種自欺欺人的行為，在場所有人都清楚。可能只有躺著的先人不知道吧。

農村俗語:“姐夫死了，姨妹哭不得”，為什麼這麼說呢？

這句話挺有意思，姐夫死了，當小姨子的不能哭。其實這都是以前的留下的一些不切實際的說法，沒什麼實際的意義的。

之所以出現這種說法，主要還是針對姐夫和小姨子的關係。其實姐夫和小姨子能有什麼關係，姐夫就是姐夫，小姨子就是小姨子，小姨子早晚也得成家嫁為人婦的。難不成小姨子還能陪姐夫過一輩子？對於這個說法，您可以當做一個閒扯淡的笑料，也可以當做日常生活中偶爾的一個極特殊的事件來對待。

主要的原因還是我們漢族受傳統儒家思想而形成的一種男女之間的特殊關係，而對於少數民族來說則很少受到儒家思想的薰陶。在以前，男女關係是非常微妙的，男女授受不親，成家需要媒婆介紹，不允許自由戀愛等等。而對於姐夫和小姨子也是如此。姐夫，往往都會比小姨子大一些，自然就會向逗弄小孩子一樣沒事閒著逗小姨子玩，時間長了可能會出現一些問題。而對於當姐姐的來說，有的時候是不會放在心上的，一方面信任自己的男人，一方面也是信任自己的妹妹。慢慢的可能就會在兩人之間出現一些微妙的關係。但是也沒聽說有幾個姐夫把小姨子拐跑了把媳婦扔了的。因為姐妹也是心連心的，小姨子怎麼忍心坑姐姐呢？一般在這個時候做小姨子的都會及時的懸崖勒馬維護姐姐的家庭。而且，這種事情一般都是男人先犯錯，貓沒有不偷吃的。

這也是出現這種說法的原因。畢竟男人都是有獵奇心理的，吃著碗裡的還要看著鍋裡的。除此之外還有一些其他的說法，比如“小姨子的半拉屁股是姐夫的”，這更是扯淡的說法，只能說是茶餘飯後沒事的時候找點有意思的談資而出現的一種葷點的說法。

因此，對於“姐夫死了，姨妹哭不得”的這種說法，您就權當笑話一聽就得了，沒什麼實際意義的。以上是我對這個問題的一些看法，如有不當之處請海涵。

說白了就是避嫌。

其實農村有很多俗語，比如：寧同小叔打鬧，不同伯老逗笑。

這種說法是弟媳要和大伯避嫌。因為大伯肯定已婚，明白男女那種事，所以弟媳和大伯如果經常逗笑，類似於調情，就很容易出事。

不過也有相反的說法，比如：寧往大伯腿上坐,不從小叔眼前過。

這種說法意思是，大伯畢竟是你丈夫的哥哥，年齡又大，社會閱歷豐富，只要有點人性是不會搞親弟弟的老婆。

但小叔子往往還沒結婚，血氣方剛，不知道男女的事情又很嚮往。

嫂子是小叔子最常遇到的女人，如果朝夕相處又不避嫌，就很容易出事。

以上說白了，都是讓女人在家裡和大伯、小叔子避嫌。

除了避嫌以外，還要刻意注意不要引起緋聞。

比如公公生病媳不扶。本來公公生病了，兒子媳婦為了盡孝，出門扶一下也是正常。

但關鍵這種事情，往往會引起別人的閒話。別人不見得知道公公生病，可能懷疑公公和媳婦關係不一般。

謠言一旦傳起來，想要平息就難了。

同樣道理，姐夫死了，姨妹哭不得，也是一個道理。

這裡的姨妹不是那種沒出嫁的，往往是已經結過婚的。

姐夫死了，姨妹因為曾經說過姐夫關照，哭一哭也是正常。

但如果哭的太厲害，就會讓人懷疑姨妹和姐夫關係不一般。

因為古代確實有姐夫對姐妹通吃，一次娶了兩個的，比如陳獨秀。

但妹妹既然已經結婚嫁給別人，就要避避嫌，避免這種謠言。

說白了，這些農村的俗話都是有一定道理的。

因為人都有七情六慾，很多時候就是柳下惠也控制不住自己。適當避嫌是必須的，也是有利於家庭和睦的。