很遺憾地回答你，生活一定就是“柴米油鹽”，和現今網路上所謂的“理想的詩和遠方”，在現下這個物質到如此地步的時代裡，大機率的就是兩個對立面，我個人的看法，可以這樣簡單粗暴地總結一句：搞定所有生你和你生的人，至死埋完所有要用的柴米油鹽藥、衣食住行花，就可以放手去追尋“絕對的詩和遠方了”。這就是那個曾經把“腰纏萬貫，浪跡天涯”做為終極人生目標、現今三十好幾啷噹歲的我的，一點比較保守的看法，試著展開聊聊。
一、對老人的責任，他們生養了我們，含辛茹苦把我們培養到可以獨立生存，可以去追求自己的幸福，而到這時，他們老了，該是我們反哺回報的時候了，而且我覺得現代對古文中“父母在，兒不遠遊，遊必有方。”的解釋很好，應該推廣，能讓更多人免去“子欲孝而親不待”的悲哀，想想吧，真是“子欲孝”的時候，才“親不待”盰
三、對自己的責任，生而為人，繼承父母之骨血、飲食天地之造物、領受聖人之教誨，如何能自私而棄之不顧？雖說不一定能殺伐攻略、開疆闢土，也未必上天入海、探引未知，亦未能在巨人肩上再進一步，發明個永動機什麼的，但既然來了這世間一遭，總是要應付一下的，哪怕“販米賣面、挑挑兒擔擔、擰擰螺絲煎個雞蛋”什麼的，只要是正經營生，不丟人！總不能“翹了辮子嗝兒了屁”之後，墓誌銘寫“公某，生某年月，學於某年某地結業於某年，後逐詩和遠方至某年，卒。”
可能說得太絕對了，但是自我感覺還是有點點兒道理的，所以，平衡是不可能平衡的，致死都不會平衡的，詩可以像我這樣寫寫畫畫發發牢騷，遠方？先做到上面聊的三點再說吧！
很遺憾地回答你，生活一定就是“柴米油鹽”，和現今網路上所謂的“理想的詩和遠方”，在現下這個物質到如此地步的時代裡，大機率的就是兩個對立面，我個人的看法，可以這樣簡單粗暴地總結一句：搞定所有生你和你生的人，至死埋完所有要用的柴米油鹽藥、衣食住行花，就可以放手去追尋“絕對的詩和遠方了”。這就是那個曾經把“腰纏萬貫，浪跡天涯”做為終極人生目標、現今三十好幾啷噹歲的我的，一點比較保守的看法，試著展開聊聊。
一、對老人的責任，他們生養了我們，含辛茹苦把我們培養到可以獨立生存，可以去追求自己的幸福，而到這時，他們老了，該是我們反哺回報的時候了，而且我覺得現代對古文中“父母在，兒不遠遊，遊必有方。”的解釋很好，應該推廣，能讓更多人免去“子欲孝而親不待”的悲哀，想想吧，真是“子欲孝”的時候，才“親不待”盰
二、對孩子的責任，孩子的出生，他們自己並沒有選擇權，而我們有義務讓孩子健康成長、有責任把孩子培養成人，就像父母對我們一樣，讓孩子們把這份天道輪迴再往下傳承，人類方得以延續生息，此功偉矣！三、對自己的責任，生而為人，繼承父母之骨血、飲食天地之造物、領受聖人之教誨，如何能自私而棄之不顧？雖說不一定能殺伐攻略、開疆闢土，也未必上天入海、探引未知，亦未能在巨人肩上再進一步，發明個永動機什麼的，但既然來了這世間一遭，總是要應付一下的，哪怕“販米賣面、挑挑兒擔擔、擰擰螺絲煎個雞蛋”什麼的，只要是正經營生，不丟人！總不能“翹了辮子嗝兒了屁”之後，墓誌銘寫“公某，生某年月，學於某年某地結業於某年，後逐詩和遠方至某年，卒。”
可能說得太絕對了，但是自我感覺還是有點點兒道理的，所以，平衡是不可能平衡的，致死都不會平衡的，詩可以像我這樣寫寫畫畫發發牢騷，遠方？先做到上面聊的三點再說吧！