第一惡人一般沒人招惹，第二惡人心裡不爽的時候會找機會發洩出來，從這兩點來看惡人一般不會受委屈，心裡痛快了自然身體就好，活的就長遠

善良的人恰恰相反，人善被人欺，心裡不舒服也只能憋著，一來二去就憋出內傷來了

這句話是錯誤的。從總體上講作惡尤其大惡的人都是短命的，而真正善良的人肯定絕大部分是長壽的。這有一定的科學道理，因為善良的人心安少得病。極少數善良的人由於遺傳或突發事故而失去生命也是雖死猶生。至於說作惡的人長壽，是有的人針對身邊個別壞人為什麼不死而發的憎恨。但惡人長壽卻沒有科學道。所以，人還是善良好。

如果一個國家的立法原則是保護老實善弱、推崇高尚品德、維護公平正義，那麼在法制社會下，這標題所述現象就不成立。

但如果大家認可這標題是普遍現象，則是社會執行機制出問題了。這是首先想到的問題。

其次，具體到人。惡者心狠，諸事必利已，不擇手段，不達目標不罷休，一次次得手，無數小利累積為財富，物質豐享以養身，心情愉悅得怡情，是以長壽。反觀良善者，遇事常退縮，讓利求平安，以吃虧是福求內心平衡，久之，鬱疾纏身、貧艱積弱，是以短命。

綜上，實質是：法治社會評善惡，人治社會講強弱。不是惡人長壽善良短命，而是強者長壽弱者短命。

老實，其實是無用的別名。

實際上沒太大區別，只是人們的期望不同而已。對於壞人，人們希望他趕緊消失，省得看著鬧心，可他就是不死，不是他活的長，而是人們嫌他活的太長；而善良的人，能給他人帶來愉悅，人們留戀與他共度的時光，總覺他活的不夠長，不是他真的命短。

以上是一種解釋，還有另外一種解釋：善良的人更多消耗自己的生命所以命短；惡人消耗別人的生命，所以比善人命長些。

但是從心理學角度來說，惡人精神內耗比較嚴重，善人自我褒獎較多，所以後者生命力更頑強，活得也更長久。

人性複雜、多元、矛盾，善惡沒有明確界線，所以沒法進行科學研究，只能是運用某種公認的原理進行推導。

把個別人定義為”壞人”，有時是人們羨慕妒忌恨的表現，他們身體一般強健，心理素質好，承受能力強，喜歡競爭，善謀略，對於“善良”的人來講，他們往往會佔據上風，所謂“善良”的人恰恰相反，他們不喜歡競爭，把面子看的很重，心理承受能力差膽小怕事，總寄希望於別人怎樣怎樣，實際這都是自身的缺陷，把它定義為“善良”，“保護鎖定”起來，從另一個角度講對他們的自身成長和壯大是沒有好處的，讓我們這些“善良”的人也敢於直面敢於挑戰敢於正義做一個有血有肉的人吧，拋去這些，實際在一個法制社會里在法律法規的框架下，人都是公平和自由的，根本沒有這個那個之分

作惡的人是發洩情緒產生快樂，善良的人是受到外來情緒的影響產生內傷，身心不愉快氣血受阻而生病天天憂憂寡歡至各種疑難雜症上身怎能長壽？

既然作惡的人能長壽，就說明國家的法律還欠缺，還不夠到位，真正有良心有正義感做事有原則的人還不夠多，社會文明進步還不夠！

惡人為什麼長壽是他能強行要到自己想要的東，心裡痛快。

善良的，總是想著別人的感，總是替別想，做不好自責，這就是善與惡的區別。

壽命長短與心情，是否開朗有直接關係。我覺得哈!見笑了

怎麼是這樣的結論呢？還為什麼為什麼的。誰得出這樣的結論的？拿出依據來，不要人云亦云！盡是拿著雞毛當令箭，太無聊了。

非也!在理論上沒有區別，由其做惡的人早宕機率更大，但為什麼人有這種誤區，是奸人故編輯的事去開脫它做惡的理由，但有一點要明說，善良很容易被欺，又多不反抗，造成抑鬱很多，時間一長，不放鬆會生病，所以人千萬要快樂生活，不要怕惡，惡為什麼多是你不會反抗，才造成惡越來越壞，記住當面幹不過就在它身後挖坑，不要想你善良惡人就放過你大錯，做人《不卑不亢》才是正道!