不管是以前還是現在，農村人不但很怕得罪木匠，對其他有技術（手藝）的師傅們都怕得罪。那興師傅們要是主人得罪他們了，他們在他們做的氾圍內從中作一下梗的動作。你就吃了大虧，而且還不知道吃虧在哪裡！只有行內人土才能看懂。木匠就更不用說了，他們在修房造屋之中作梗一下，你也不知道。農村就是有那麼一些手藝好的木匠師傅，但是他們的脾氣不是很好，高高在上，哪怕主人無心之中說錯了話或者是哪裡不小心得罪了他們，他們會有意無意讓你多花錢多花時間和精力。其實他們不是很講做人的基本，古往今來像這些怪脾氣的人也深受廣大人們逼不得已的去愛待，畢竟這類木匠手藝人越來越少了，下一代人也不願意去傳承他們的手藝活。

不過現在的一些木匠在家鄉也非常吃的香，因為有些手藝人都出門打工去了，而他們在家鄉幹木匠活。別認為現在農村不需要木匠了，可有些事情還是得請木匠去做。例如：在我的家鄉，家家戶戶有老人，都要提前砍掉自家專門留在山林裡的棺材木，製作棺材需要好手藝的木匠去做。一副棺材以製作到最後刷幾次漆完後，手工錢幾千，還有就是現在一些少數民族地區，提昌修建吊角樓或者是木房子，這些木匠都少不了他們，所以說他們在做木匠工作中大多數人自覺不得罪他們的，也是尊重尊敬他們的，不過家鄉人大多都認識，他們一般不會在做木匠活的時候做一些“動作”的，因為大家都是抬頭不見低頭見的村裡人，又是熟人，親戚朋友等。

各我們這不管那個，我山東臨沂的，我們這木匠住戶是不用了，除非廠子裡用木匠，我們這不管你是升麼匠是得罪的，修的不好，做的不好，教的不好乾的不好，修好了拿錢多，各我們這是直接得罪的，不留一點情面，甚至還大打出手。

我們老家木工很吃香。人品很好。友善樂與助人。沒有你說的現象。

毛澤東時代中國農村。人心向善，互相幫助。

　　我知道兩件這樣的事，說起來都感到神奇、不可思議。

　　第一件事發生在上世紀七十年代，我家鄰居建房子，建的是木房子，以木匠為主。當家木匠姓陸，是我們那一帶有名的木匠，不僅手藝高，建房、做船、打傢俱、做壽木（棺材）樣樣精通，而且內教（行業的道法道術）了得，村民對其極為尊重。鄰居建房請陸木匠為當家木匠，並請了好幾個人給他打下手幫忙。主家是一個吝嗇之人且精於算計，每天天不亮把早飯做好，請幫工之人吃了早飯一直幹到中午方可吃午飯，這樣可多做一小時的工。但他不敢得罪陸木匠，單獨給他辦伙食，飯點正常且招待較好。幫工之人意見很大，但不好對主家明說，最後向陸木匠求助。陸木匠對主家這一做法也感到不滿，聽幫工們一說，決計幫忙，安慰幫工說：小事一章，保證從明天起大家一塊吃早飯。

　　第二天，正如陸木匠所說，幫工的早飯沒提前吃，而是和陸木匠坐一桌同時吃。幫工好奇，請陸木匠施了何法？陸木匠笑而不答。房子建好了，主家宴請所有建房之人。一幫工喝了一點酒，笑問主家：為什麼早飯不讓提前吃？主家一聽，忙向陸木匠作揖：是我不對，陸師傅點撥得好。接著主家說出了原委：就在幫工向陸木匠求助的第二天凌晨，主家去灶房給幫工做早飯，推開灶房的門，依稀發現灶房的柴火堆前坐著一個披頭散髮的女子，端坐在小板凳上，散發披頭不見臉面。主家嚇得不輕，退出灶房，天亮才敢進。開始，主家以為看花了眼，第三天凌晨去灶房做早飯，披頭散髮的女子還在，從此主家再也不敢提早進灶房。主家也是聰明之人，猜度為陸木匠施法提醒，對幫工之人再也不敢怠慢。

　　酒桌之上，幫工之人問陸木匠所施何法？陸木匠笑答：也沒什麼，我丟了一個發毛的銼把在柴房裡，銼把變幻成了披頭散髮的女子。

　　第二件事是上世紀八十年代初，生產隊修牛欄。當時陸木匠已去世，請了鄰村的劉木匠為當家木匠。牛欄修好後，按規矩要打發給劉木匠一個三塊三毛錢紅包。生產隊長也準備了紅包，可經不住生產隊幾個幫工的毛頭小夥遊說：牛欄建好了，應該喝點酒慶祝。

　　可生產隊長手上沒有多餘的錢，在毛頭小夥的慫恿下，應給劉木匠的紅包錢卻變成了燒酒錢。劉木匠當時也沒說什麼，並且和大夥還喝了酒，喝完酒後去了一趟新修的牛欄，然後扛著工具回了家。

　　新修的牛欄關了牛，怪事發生了：只要是公牛相見，就分外眼紅，一見面就掙脫韁繩鬥架，往死裡斗的那種。公牛鬥架時你追我趕，踩壞農田莊稼不說，最後還鬥死了兩頭公牛，生產隊損失慘重，害得社員們分的口糧減少吃不飽飯。

　　後來，隊裡一位上了年紀的人見狀不妙，提醒生產隊長：修牛欄時給劉木匠紅包沒有？生產隊長說沒有，紅包錢給買酒喝了。老人說：原來如此，趕快給劉木匠補一個紅包送過去。生產隊長依老人所言，給劉木匠送去了紅包，並當面道了歉。劉木匠收了紅包對生產隊長說：好了，你們隊裡沒牛肉吃了卻能吃飽飯了。

　果然，生產隊再沒有發生過鬥牛事件，五穀豐登。

　　後來有知情人說，劉木匠因當時沒收到紅包很是氣憤，跑到牛欄裡施了法，拿著不同牛圈的牛欄栓頭對頭碰了幾下，關在此處的公牛就見面鬥架。

過去農村木匠特別吃香，誰家不修房蓋屋啊。都得請木匠來家做活。為什麼怕得罪木匠。是因為木料緊缺，都希望叫木匠拿出最好的手藝。做最好的東西。即省了材料，又做出最好東西。如果得罪木匠，把大料變成小料，我的做成小東西。或者是不結就材料，給東家出難題。所以說對手藝人，都特別尊敬。不敢作對啊

我家是農村的，老爸老木匠，做木工是，略知一二（有時候也幫人制煞氣，從不害人）。他說有兩個點很邪乎，建新房子上樑，做棺材劈第一塊木頭。小時候也聽爸講過一些這方面的故事：

故事一：有家人建房子，選上樑時辰，東家（建房子的）看請泥工師傅看了一個時辰，對東家好，但是對木匠師傅不是很好，有煞氣。木匠師傅也懂，上樑時辰到了，木匠師傅一直不到場，避煞氣，泥工師傅就說了句“XX木匠師傅不在怎麼上樑”木匠師傅趕過去說了句“XX泥工師傅，瞎了眼，沒看到我在嗎？”過幾天泥工師傅眼睛瞎了。。。

故事二：

木匠師傅給一個老人做棺材，第一刀劈下去，嘆了口氣說：“這棺材不該XX老人睡”棺材弄好了，沒過多久村裡就有一個年輕人意外死亡，借了這口棺材。。。

村裡蓋房都是需要大梁的，大梁是木匠純手工打造的。

另外結婚的時候，不是買傢俱，而是找村裡的木匠做傢俱。

架子車，在沒有農用車的時候是主要的運輸工具，也是木匠。

很多都是木匠在做，以前農村的木匠地位類似於赤腳醫生。

過去有手藝的非常受人尊重，如果不尊重手藝人，有的後果很嚴重。尤其木匠，木匠祖師魯板技藝博大精深，左道旁門變幻莫測，木匠無論窮人與富人都盡心做好，但前提是不能耍狡猾，如果富人耍狡猾，那他會在工作中搞點旁門左道，雖然沒有大礙，但會使你以後住著提心吊膽，據說魯板先師傳下兩書，上本與下本，看上本無事，但看了下本的其本人無後，如果別人請他建房稍有不如意，他只要起心東家則家道不順。據傳有個木匠給其女兒建房，木匠愛吃雞腎下酒，可其女兒殺了很多雞卻從不吃過一次雞腎，有天木匠偷偷從窗外看其女兒有沒有炒雞腎，可從那天開始其女兒每天看到有人在窗外偷看，她以後甚是害怕，有天其女兒新房完工其父要回家了，他女兒拿著一大串幹雞腎給木匠回家下酒，並告訴其父說她每天看見一個人在窗外往裡偷看並說好怕，木匠說以後再沒有這現象的，是他以前偷看過看你有沒有炒雞腎，從此以後也就真的沒有這怪現象了，雖然是傳說，但告訴大家對任何人都要誠心。

我聽傳說的有4種。1、＂安魯班＂，即在做房子時，木匠因對東家懷恨在心，會在即將完工時選一個地方留下一個風口，（同哨子原理）房子看似做得漂漂亮亮，但一颳風（與開口反方向風），就發出嗚嗚叫聲，非常瘮人，而且查不出原因，鬧得東家常年心神不寧，疑神疑鬼，甚至還會因此患病。還有的是在風口下面掏個小洞，然後在小洞裡邊放幾顆骰子，風一吹，骰子跳動，叮噹直響，夜深人靜時，就象敲在人的心上一樣，同樣也是弄得人心神不寧。2、＂打倒榫＂，有的地方叫打倒楔，即在類似以後容易鬆脫的地方打上防止鬆脫的楔子，楔子是斜面的，正常的安裝應該是從上方斜面朝下地打進去，這樣以後會越來越緊，但，由於木匠恨你，他就從下面打進去，以後那個結合部會越來越松，指不定哪天會突然脫落，輕則讓你不能繼續工作，重則會砸到自己的手腳或邊上的人。3、用朽木。木匠為了報復你，他會用一段朽木作為一個地方的支撐，看似刨得光光溜溜，其實一踫就斷，讓東家出點小洋相，受點小損失。4、＂促匣子＂。這種報復在農村是最嚴重最惡毒的一種，主要指木匠在為死者做棺材時因懷恨東家故意縮小尺寸，使東家在為死者入殮時要使勁將屍體的手腳往裡塞才能裝進去，否則屍體手腳都得露在外面，連棺材蓋子都不能蓋。

農村風俗死者為大，不容半點折騰詆譭，否則是大不孝、大不敬、大不吉。相傳，如發生了這種事，死者家今後幾代都會不興旺，不發達。

實踐證明，對木匠要尊重。

在農村傳統的手藝可多了。有鐵匠、石匠、瓦匠、漆匠、木匠等。這些都是具有悠久歷史的中國傳統手藝。在一定程度上這些手藝也是文化的傳承。而隨著社會的發展，現在很多年輕人都不願意學。因此這些具備傳承的手藝人，也是越來越吃香了。

在這些眾多的技藝中，大多數人最追捧和關注的卻是木匠。石匠和鐵匠都是靠力氣吃飯的人。而木匠就厲害了，木匠的祖師爺是魯班。成語“班門弄斧”就出自這裡吧。魯班寫了本《魯班書》。書中有些害人的法術，比如木匠蓋房時，主家得罪了木匠，木匠就會做些小動作，讓主家家敗人亡。

相傳在解放前，有戶家庭殷實的人家，請了個木匠師傅，到家裡打傢俱。這戶人家雖說有錢，但做人太吝嗇了，也沒好好款待木匠師傅。木匠也不啃氣，幹了幾天活計就完工走了。木匠走了以後，說來也怪，這戶人家接二連三的出事故，不是生意虧了，就是家中被盜了。反正事事不順心。就有好心人提醒他家，會不會是木匠做了手腳。他家也沒法只好又去請木匠師傅。木匠師傅來了後，就在他家新做的傢俱上倒騰了一番。對他家說小小的教訓、讓你們學會做人。主家也誠惶誠恐，金錢數倍奉上，再也不敢造次，這個木匠師傅已經開恩啦，僅僅損失錢財，沒要他們的命呀。

因此木匠在人們心中就留下不好惹，不能得罪的影響。