河南省商丘市“三商之源，華商之都”，華商始祖王亥！！“天命玄鳥，降而生商”！！題主可以度娘一下關鍵字，可以瞭解的更清晰

我對這個問題有一些瞭解，就先試著回答一下：

一、很會做生意的商族源於哪個朝代？

商氏族是高辛氏（帝嚳）的後裔，這個帝嚳，是黃帝的曾孫，本人當然是華夏族，但他被分封到了東部一個夷人部落當了首領。後來，“五帝”之一的顓頊死了，帝嚳繼承了帝位，建都亳（今河南商丘）地，成為了當時華夷部落的共主。

帝嚳死後，他的兒子堯繼承了他帝位，把同父異母的哥哥契封於商（河南商丘市）地為“火正”。契的部族因此被叫做商族，而契也被後人稱為商的先祖。（也有說契因輔佐大禹治水有功，被舜帝封於商邑的）

契既被尊為商的始祖，依照古代歷史記錄慣例，他自然也是來歷不凡，據《詩經·商頌·玄鳥》中曰：“天命玄鳥，降而生商”，就是說，契是他母親簡狄不小心吞下一顆五色燕卵而懷孕生下的，故史界有“玄鳥生商”之說。

從契開始，這個叫商的方國傳到第七代時，出了一個叫王亥的國君。王亥是個明君，治國有方，不但善於馴服牛馬用以農業發展，而且還經常帶領族人用牛車拉著貨物，到鄰近各個部落去交易，從中獲得了豐厚的利潤，為商部落的富強奠定了物質基礎。

從此，商族人就以善於貿易而聞名天下了。人們看到南北奔波、滿載貨物的他們，就像咱們早些年間偏遠山村的婦女兒童看見遊鄉的貨郎車一樣，人人滿心歡喜，個個手舞足蹈，因為貨郎帶來了自己所需的針頭線腦、糖果玩具等。

到了契的十四代孫湯為商族首領時，商部族已成為夏朝下面的一個強大方國。而這時夏朝的國君是“桀”，他驕侈淫逸、暴虐無道，引起了各方國的普遍不滿。

看到時機成熟，富國強兵的商族在湯的率領下揭竿而起，按照心腹近臣伊尹的謀劃，遠交近攻，欲擒故縱，先後收服了周圍許多小國和部落，最後一舉推翻了夏桀的殘暴統治，建立了中國歷史上第二個朝代、也是第一個有文字記錄的王朝：商朝。

二、與“商人”的由來有關係嗎？

商朝建立後，確立了以貴族為統治階級的國家權力，使奴隸制社會的王朝得到進一步鞏固和發展，很快就達到了鼎盛時期，在天文曆法、青銅冶煉、文字體系（甲骨文）等方面都取得了臣大成就。

然而，物極必反，天下沒有不散的筵席，經過500年的風雨滄桑，大商也像夏朝一樣由盛轉衰，最後毀於第31代君王紂的手中。這個建立了“酒林肉池”的荒淫腐化昏君，也複製了夏朝滅亡的那一幕，牧野一戰，“血流浮杵”，商朝大兵在西邊方國周武王的進攻下全軍覆沒，殘暴的商紂王逃到鹿臺，穿上那件珠寶王服自焚而死，而那個妖豔無比的“紅顏禍水”妲己，也被周武王斬首示眾，以儆效尤。

商朝滅亡後，商族人四處逃散，無處所依，紂王的叔父箕子率幾千族人東渡過海，跑到東方一個半島上，建立了一個小國，這就是史書所稱的“萁子北韓”。周武王一看這些懂禮儀、會寫字又善於經濟管理的商人紛紛逃亡可不行啊！以後新朝還要用這些“知識分子”輔助國家建設呢！於是就把商朝都城朝歌（今河南淇縣一帶）封給商紂王的兒子武庚，讓他招集治理商朝四處流散的遺民，並設立了邶、衛、鄘三國來監控商族人，以防他們造反。

誰知到了周成王時，這三個專門為監督商人而設的國家的國君，因不滿周公旦大權獨攬，反倒勾結商族首領武庚掀起了一場大叛亂。周公一看反叛大軍聲勢浩大，勢頭很猛，就忙與召公一起，以周成王的名義率天下各國軍隊一起討伐朝歌造反的聯軍。烏合之眾還是敵不過百戰的王軍，叛軍很快就被擊敗，武庚也在戰鬥中被誅殺。

平叛以後，周公吸取教訓，將商朝遺民又遷到都城洛陽一帶，以便能親自管理。從此，這些商人既失去耕種的土地，又不會賣力氣去做手工藝人，只好重新拿出老祖宗留下的經營秘籍，再去各國以貨易貨，低買高賣，以獲取養家餬口的利潤。

這些倖存下來的商朝遺族，雖然政治地位不高，還被人視為過街串巷的販夫走卒，但生活水平與普通農夫相比，還是要高一大截的呢！那時交通不發達，貨物交流也不方便，南方的絲綢茶葉，北邊的皮毛馬羊，全靠商族人來互通有無，各取所需，因此他們很受各地人民的歡迎。每當聽到商族人販貨的吆喝及他們隊伍中牛馬脖子的鈴聲響時，大家都會奔走相告：“商人來了，商人來了！”然後圍攏起來或購物、或換貨，直到心滿意足後方才依依不捨地離去。

“武庚之亂”，讓周公旦更認識到分封親戚到各地建國，用以蕃屏周王室的重要性，就向周成王提議大肆分封諸侯，先後封了大約70多個不同級別的小國，大都是周文王、周武王及周公旦的後代。當然，為了宣傳週王朝的仁慈，周公“興滅國、繼絕世、舉逸民”，又封聲譽很好的商紂王哥哥微子啟回到商朝的發源地商丘，建立了以商族遺民為主的國家——宋國，以使他們能有個安身之地，不用再到處流浪謀生，因為那時的社會以農為本，工為輔，生意人是很被看不起的，x們普遍認為商人是一群不務正業，重利輕義的族群。

其實這也是偏見，春秋時，那個獻十二頭肥牛犒勞秦軍，從而挽救了自己祖國的鄭華人弦高，應該就是商族的後裔。

綜上所述，“商人”這個稱呼，就是因商族善於經商而來，要從關係上來講，應該涗是很密切的。

漢字的本意，有不少是非常模糊或者說人們無法確定的；現在我們使用的漢字的字義，都是後人發展並且延續的。

"很會做生意的商族人"？這個說法的來歷是哪裡？《史記》的作者離商朝一千多年，而且司馬遷也壓根就沒有記載商族人會做生意。

簡單說，中國歷史上有的朝代名根本就不能確定它的本意是什麼；比如說"秦"，後人多數都是"推測"，因為秦始皇自己並沒有解釋；他的祖先即秦國的諸公也沒有說"秦"的本意是什麼；

商，也是一樣；這個字的本意在任何字典裡都沒有明確的說法——當初做這個漢字想指代什麼或者表達什麼意思，現在的學者仍然有爭議。

最早辨識的"商"字，出現在金文；根本無法看出這個"商"代表著"做生意"；只是到了東漢，《說文解字》在詳細解釋了這個字的字義。

(商)從外知內也。從㕯。章省聲。

註解：漢律曆志雲。商之為言章也。物成孰可章度也。白虎通說商賈雲。商之為言章也。

商賈，區別在於前者是"行商"，後者是"坐商"。

這裡許慎說的"從外之內"並沒有"做生意"的意思!很明顯，商賈(做生意)不過是後續延伸的詞意。

據推測，"商"原來的意思應該是"商量"、"商討"、"協商"之意；後發展成交換物品時候的"討價還價"，所以才有了"商人"這個現代漢語的詞彙。

不過，商人和"商朝"沒有一毛錢關係。

會做生意的商人與“商朝”沒有必然聯絡，不過商朝確實有做生意的“天性”。

現代人推測商朝，一般認為她至少具備三個特性；

一，商人的遷徙流動性是古代部落部族中流動性最高的；

二，商人在流放過程中對物品的交換十分頻煩；

三，交易的種類相比其它部族部落是最豐富的。

總之，商人是一個善於流動、喜好遷徙的族群。

史記中記載：“自契至湯，八遷；盤庚五遷，無定處。”漢代張衡的《西京賦》概括雲：“殷人屢遷，前八後五，居相圮耕，不常厥土。”

關於商人喜歡遷都的原因，現代人推測是——水患。

遷都頻煩，再加上古代生產力並不發達，想要活下去，就必須沿途與其它部落交換食物，而且要收集一切可以用（吃）的東西，這也是二點第三點特性的由來。