沒有什麼不可以，但是一定要注意兩點：
那麼，兒子們沒有贍養的意思，老人希望讓女兒們來養，應該要怎麼做？
人到老年，一定要打破這樣一種思維：因為兒子不養我，所以我只能找女兒。這純屬一種弱勢、委曲求全、甚至“綁架好人、縱容壞人”的心態。
要知道，兒、女是要承擔均等贍養義務的。那麼，兒子就是不管怎麼辦？若把贍養義務都加給女兒，其實就是人為的壞了風氣，破壞了家庭關係。更重要的，是在縱容了兒子們的不道德行為、不法行為。
處理辦法上，讓女兒養，應該不僅僅是經濟上的贍養，更重要的恐怕還是身邊伺候。兒子們不願意伺候，但是老人可以要求兒子支付贍養費。
否則，推演一下：老人能確保女兒們心裡沒點想法麼？萬一女兒們心裡有想法、而且基本必定有想法，還能指望女兒們心甘情願伺候麼？
所以，贍養不僅僅是強加給子女們的義務，老人處理事情的態度和思維才是起決定作用的關鍵。
假如兒子們連錢都不願意出怎麼辦？
老人要建立起這樣一種思維：不能讓做事的人吃虧，沒做事的人不勞而獲。
簡單來講，就倆字：公平。而且，一定要讓贍養者公平。
處理辦法上，老人可以選擇透過遺囑的方式，把自己的財產留給贍養自己的人。否則，如果按照法定繼承，到時候兒子們必定來爭著分財產，甚至還想分更多——這對女兒們，公平麼？
公平尺度，掌握在老人手裡，建議“狠”一點：全留給盡孝者；不管不顧的子女，一分不留。
這就是老人變被動為主動的做法——用自己的財產作為撬動子女贍養的槓桿、鼓勵孝道。而且，鼓勵的力度不要不疼不癢，要做，就做的大一點，這樣幹事兒的人才有積極性，老人的晚年生活才會更有保障。
可以！你們四個兒子不養他們的父母，女兒照樣會把父母來養。等到若干年以後他們的後代也可能會前pu後記，照著他們的樣子去對待他的父母。這就是輪迴！上天看著吶！
沒有什麼不可以，但是一定要注意兩點：
那麼，兒子們沒有贍養的意思，老人希望讓女兒們來養，應該要怎麼做？
讓女兒養，不意味著縱容兒子們不養，而且也絕不能縱容。人到老年，一定要打破這樣一種思維：因為兒子不養我，所以我只能找女兒。這純屬一種弱勢、委曲求全、甚至“綁架好人、縱容壞人”的心態。
要知道，兒、女是要承擔均等贍養義務的。那麼，兒子就是不管怎麼辦？若把贍養義務都加給女兒，其實就是人為的壞了風氣，破壞了家庭關係。更重要的，是在縱容了兒子們的不道德行為、不法行為。
處理辦法上，讓女兒養，應該不僅僅是經濟上的贍養，更重要的恐怕還是身邊伺候。兒子們不願意伺候，但是老人可以要求兒子支付贍養費。
否則，推演一下：老人能確保女兒們心裡沒點想法麼？萬一女兒們心裡有想法、而且基本必定有想法，還能指望女兒們心甘情願伺候麼？
所以，贍養不僅僅是強加給子女們的義務，老人處理事情的態度和思維才是起決定作用的關鍵。
權利與義務對等，一定要做到公平假如兒子們連錢都不願意出怎麼辦？
老人要建立起這樣一種思維：不能讓做事的人吃虧，沒做事的人不勞而獲。
簡單來講，就倆字：公平。而且，一定要讓贍養者公平。
處理辦法上，老人可以選擇透過遺囑的方式，把自己的財產留給贍養自己的人。否則，如果按照法定繼承，到時候兒子們必定來爭著分財產，甚至還想分更多——這對女兒們，公平麼？
公平尺度，掌握在老人手裡，建議“狠”一點：全留給盡孝者；不管不顧的子女，一分不留。
這就是老人變被動為主動的做法——用自己的財產作為撬動子女贍養的槓桿、鼓勵孝道。而且，鼓勵的力度不要不疼不癢，要做，就做的大一點，這樣幹事兒的人才有積極性，老人的晚年生活才會更有保障。