翡翠是自然界賜給人類的最好的禮物之一，它繼承了古往今來的玉石之美，它翠綠欲滴，晶瑩潤澤。翡翠之美，在於其獨一無二的天地之精華、日月之靈氣；翡翠之美，在於其細膩而又堅韌品性；翡翠之美，在於其美好的品質，使人更能感受到世間美好的那一部分。

翡翠的美是一種由內而外散發的美，一種簡而不俗的美，它似透非透、空靈雅緻，外表嬌美溫潤，本質卻至剛至柔，與君子追求的道德境界正相吻合。人們把翡翠諸多特性與君子的仁、義、智、勇、潔五德結合起來。所以在中國它是一種藝術，更是一種文化，它代表著一種品質和精神。

但如果你只是這樣認為，那隻能說明你還不太懂翡翠。實際上翡翠凝聚了山川大地之精華，可以寄託人的情感，給人們一種和平寧靜之感。作為中國“玉文化”的重要承載之一，可以說翡翠不僅僅是美，深厚的文化底蘊才是翡翠的魅力所在。中國不產翡翠，只有華人喜歡玉，中國的玉文化淵源流傳，翡翠用它的美征服了華人，它和和田玉在中國珠寶玉石統稱為珠寶之王！

翡翠由於它的特性早已被稱為玉石之王。

從寶石級的翡翠到普通具有一定商業價值的翡翠原料，等級之多，數量之多是其他玉種不能替代的。

試想如果沒有翡翠的發現，今天的中國寶玉石市場，不可能如此興旺，中國玉文化不可能有今天這樣新的篇章。

華人從新石器時代就對玉石情有獨忠，，我們的文化就是以玉為載體，玉文化已經深入了我們中華民族的基因骨髓裡面了！封建社會嚴格的等級制度個人配帶玉器都都要分等級，文人墨客更是追捧至極！翡翠的硬度和密度都是玉石之前茅，更有獨有的種水！青雅秀麗，嬌豔欲滴，符合華人的審美觀，，所以一直被華人追捧！

翡翠是一種長著紅色嘴巴，綠白色羽毛常在水邊捕魚的鳥，騰沖人叫他翡翠，

翡翠又是一種玉石的名字，他比較重，圓潤，表面有一層像臘肉皮一樣外殼的石頭，石頭內部細白而帶綠色絲拋光後凝重潤澤讓人愛不釋手，中國人把玉人格化，予玉以五德:十德愛玉崇玉將玉比喻為美好的化身，當年慈禧太後翡翠寵愛有佳。

翡翠是玉里硬度最大，6.5---7，收藏價值高的翡翠，顏色豔麗、種水又好。都是幾十萬，幾百萬的，幾千萬的翡翠。而且等級越高的翡翠，越稀少。現在的科技沒有能看穿翡翠原石的技術，因為翡翠的密度大，這也是人們喜歡翡翠賭石的原因吧！

翡翠原為鳥名。

《說文解宇》關於翡翠的解釋為：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也。”

《班固傳》注：“翡翠形如燕，赤而雄曰翡，青而雌曰翠。”從其字意分析，以上的翡翠均指紅、綠兩種顏色的鳥。

漢代《西都賦》中的“翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉”。

張衡《西京賦》中的“翡翠火齊，絡以美玉。流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭”。從前後文意看，其中的翡翠當指玉無疑。

而那時的翡翠還未風靡。

相傳古時夜明珠

碧玉尊翡翠玉牌

翡翠產地多屬於未開發山區，雖不致鬼魅魑魍、豺狼虎豹，但孟尹深山，往往走上一日不見Sunny，茫茫林海，只有求玉人走出的小毛路；霧露河，滾滾濁流，每逢夏日雷雨天氣，水面上處處泡起，縷縷煙生，煙生至三尺高度即聚攏不散，人坐船中，伸手不見五指，如入五里霧中。除了蠻煙瘴氣，蚊蟒瘧疾，環境惡劣，加上工具原始，旱季短少，物資缺乏，玉石的開採，備極艱辛。

傳說十三世紀初，雲南的一個鹽商偶然的從緬甸馱了一塊石頭回國，那塊晶瑩透亮的綠石頭一下子征服了愛玉的華人，這塊石頭就是翡翠，因其色澤豔麗、產出稀少、具有玻璃光澤、質地滋潤、韌性較強、硬度高，在玉石家族中稱“硬玉”，又稱“玉中之王”。

滿綠翡翠原石

直到18世紀，隨著科技的進步，翡翠才真正大量進入中國雲南。雖然翡翠從傳入到應用也只有300～400年的時間，但由於喜愛翡翠的人們賦予其神奇的文化內涵，其短暫而輝煌的歷史足以讓其他玉石羨慕不已，並與其他玉石一併構成了中華民族源遠流長的玉器文化。明代，中國出現緬甸翡翠；清代，由於王公貴族的喜愛（尤其是受到清朝乾隆皇帝的推崇和慈禧太后的癖愛），被稱為"皇家玉"，由此翡翠身價百倍，成為玉中極品。翡翠與人們的生活息息相關，在人們眼中，它不僅是一種美麗的石頭，還帶有神秘的信仰和附託。古人與今人都皆愛玉、喜玉、玩玉，"君子無故，玉不離身"。現業已成為世界各地炎黃子孫及南韓等地最流行的玉石，佩玉愛玉已成為一種現代時尚。

慈禧太后的翡翠白菜，栩栩如生

中國現代文學六大家中，郭沫若的成就和影響僅次於魯迅，可以肯定地說，郭沫若是20世紀中國文化界的頂級大師之一，一個才華橫溢的全能人才。

郭沫若

同時，郭沫若也是一個及具爭議的人物。我們做為後人的不予過多評價。今天我們來聊一聊郭沫若的這首詠玉的詩《玉石之王》。

郭沫若《玉石之王》：

玉王稱翡翠，含耀尚流英。

濃綠春心動，凝裝古德馨。

瑕瑜猶易辯，人鬼實難分。

透視開門子，陶然賭石靈。

郭沫若這首《玉石之王》的詩，寥寥幾句就把翡翠那深邃晶瑩的質地，蘊含著神秘東方文化的靈秀之氣勾勒出來，同時也點出了翡翠所獨有的一種現象：賭石。生動的說明了翡翠賭石的變幻莫測。在這裡，我希望各位翡翠愛好者在翡翠賭石中，一定要多學翡翠知識，根據自己的自身實力，切記不可盲目跟風。

上好的翡翠，目前已為世界上越來越多的人們所珍愛，同時在世界珠寶習俗中，人們還把翡翠定為五月的誕生石，為善良、熱情之石。翡翠產於緬甸聯邦及中緬邊境地帶，在明未已進入中國，大量輸入中土是清中期以後的事情。但從文字記載及出土實物記錄看，翡翠的出現時代還要早得多。

也就是說翡翠風靡中國是在清中期開始到清末時的狂熱。

個人感覺是慈禧帶出來的原因吧，大家都超愛翡翠。翡翠和玉都挺有中國特色的，歐美並不是很認同的東西。中西文化差異吧，但是逐漸的國際化大家也沒少相互融合學習，彩寶也逐漸抬頭了

翡翠能稱王很程度要感謝我們清朝對翡翠熱愛的慈禧太后。

在昔日翡翠是達官貴人所佩戴的，這個東西我就不多說了，我的主頁裡有文章述說過許多遍了。非達官貴人所持有的翡翠的是很普通的。

【1】我個人認為客觀的說其實這個跟現在很多大品牌的珠寶是一個道理的。寶格麗珠寶一直受到英國王室的喜愛，當然這很大的一部份也是因為寶格麗本身的設計獨特。受眾自然是愛不釋手。這裡說的是古時貴族效應，現在的明星效應。慈禧在世對翡翠熱愛尤為之最，對於翡翠青白玉菜大家最為熟悉不過了。

【2】中國境內同樣也有玉石礦場地新疆和田白玉，也是昔日許多古詩當中以玉喻比人物件。白玉溫潤，如君子愛玉等多不勝數。

白玉本身變化細微，天下工尤為蘇工第一，對雕刻工藝上白玉比翡翠要出名的大師多得多，但是限制於白玉本身的因素，白玉卻很難有什麼太大的變化。但是翡翠卻不一樣，單晶體結構的翡翠，擁有非常豐富的色彩，可以雕刻許多的題材。其中觀音佛以唐代的佛像尤為端莊大方。也是深受群眾喜愛！ 隨著時代的變遷，人民對審美，對時代傳承的意義更深地轉化在對喜愛的表面本身，而非歷史傳承的意義。

翡翠是珠寶之王呢？主要還要從下面幾個方面來說：

美觀

與其他的玉石相比較，翡翠的美麗程度堪稱一流，品質優良的翡翠，色澤亮麗靈潤、通透晶瑩、豔美動人，可以毫不誇大地說，上等翡翠的美麗勝過了現在人們所發 現的其他任何玉石；除了具有典型的外在美，翡翠的內涵也是很豐富的，翡翠的綠色，預示著生命之樹常青，象徵著國運、家運欣欣向榮；翡翠秀外中慧的光芒，不 浮華、不輕手、不偏激的品質，正是華人迫求和讚美的品格；翡翠不單單是一件簡單的飾品，更重要的是它代表著一種嚮往，一種寄託，一種內心的安寧與坦然， 一種超脫的力址而永恆地造福於世人；正是由於種種的美，才使得翡翠在很短的時間內替代了軟玉的地位，被人們冠以玉石之王的美譽。

稀有

除了翡翠的美，她的稀有性也決定了價值，現在市場上流通的翡翠，多是緬甸開採的，商品級的，尤其是高檔次的翡翠，只有緬甸北部的帕崗、勵拱等地出產，並 且，作為不可再生資源，經過不斷的開採，呈越來越少，很多玉石廠的開採工作越來越難，資源的減少和需求的不斷增加，成為翡翠價值含址的不可忽視的一個因 素。

適用

同其他飾品相比，男女老少都適合佩戴翡翠飾品，翡翠製品雅俗共賞，無論是富麗高雅的場所、還是說平凡、普通的一百姓之家，都可以置放和使用翡翠飾品；翡翠 飾品的佩戴與擺放不受文化層次，職位高低，收人多或少的限制，無論是豪商鉅富，還是一般的工薪階層，乃至農村的百姓，都有條件購買翡翠飾品；它不受年齡、 性別的限制，男女老幼均可佩帶。

耐用

翡翠的硬度是7，算是比較高的了，結構緻密，其有較高的耐磨性和韌性；翡翠的耐熱性、承壓性都比較好，翡翠在空氣中化學性質穩定，不發生次生變化。只要是注意不同強酸接觸，都可以永久佩戴儲存，若經常佩戴，天然翡翠的色彩及透明度還會隨著佩戴時間的久遠而更加明麗、通靈和潤澤

根據明人宋應星所著的《天工開物》記載，翡翠傳入中國的時間是明代的中期，大旅行家徐霞客旅行時也見證過當時翡翠貿易的盛況，並將其寫入所著的《徐霞客遊記》，但正史卻沒有留下具體由何人傳入。只留下一個傳奇的故事:在明代中期，有一隊在滇緬邊界做生意的馬幫。一次生意途中道路顛簸，將茶葉震掉，馬幫頭子便隨手撿起一些大石頭壓貨。到家後一塊石頭掉在地上，磨破了一點石皮，露出了裡面碧綠的玉肉，馬幫頭子好是喜歡，於是委託首飾行打造了一套首飾送給妻女。後來這種新出現的玉石名氣越來越大，備受人們喜歡，因顏色似翠鳥羽毛，顧定名翡翠。