古代並不是實行的一夫多妻制，而是一夫一妻多妾。而且古代妻子再家庭裡的權力並不比丈夫低，而且中國古代主張“女主內，男主外”，所以正妻在家庭內權力非常大，比如每個月的生活開銷，銀兩用度，丫鬟僕人之類的各種開支都需要正妻的點頭管理。雖然有的人家裡會有管家來管理這些事，但是成與不成管家卻沒法自己說了算，都需要女主人決定。

其次我們再來說一下大部分男性都非常關心的納妾這個問題，先說明一點，古代在沒有正妻的條件下男性是不能納妾的，而且古代對納妾這種事正妻也是有權力管的，最直白的例子就是水滸傳裡提到多次的外宅，由於男性不經過妻子同意不能讓小妾進門，所以就把小妾養在別處。而且古代的時候正妻是可以不經過丈夫同意就驅逐丈夫的小妾的。

某種意義上講，正妻的某些權力比皇后還大，皇后可不能也不敢私自驅逐皇帝喜歡的妃子，但是普通人和官員的妻子卻可以私自趕跑丈夫的小妾。

最後就是休妻，古代妻子過了門，也不是隨便就能休的，休妻得有正當合理的理由。休妻的理由一般都有以下這幾種情況：

第一種：兩個人即將生離死別，比如水滸傳中林沖休妻，就是因為自己被流放，很有可能會死在途中，無法回來。或者一方身患絕症，又擔心將來另一半沒有安穩的生活，這時候會寫下休書，表示兩個人分開了。讓對方能為將來做做打算。

第二種：正妻無後，而且不允許丈夫納妾，前面說過，正妻有權利不經過丈夫的允許趕走丈夫的小妾，但是如果正妻無後，而且丈夫又年齡過大（明清時丈夫過了40歲，正妻還沒生下孩子，那麼丈夫納妾正妻是無權管的，因為這時候納妾更多是為了傳宗接代，而不是為了自己的慾望），還沒有孩子，這時候丈夫才可以休妻，而且和現在辦理離婚證一樣要走一個程式，找證人，報官府備案。

第三種就是正妻品行不行的，比如家暴之類的，但是想用這個理由休妻，丈夫得有證據，證人，還得向官府報備。複雜程度不亞於現在的家暴離婚打官司。

第四種就是沒有任何原因，就是要休妻的，這種情況更嚴重，因為男方沒有正當理由。所以除了需要賠償彩禮，還得賠付女方很多財物。除了孩子男方基本賺不到什麼便宜。

所以勸一下各位，不要老想著穿越過去三妻四妾的日子，古代夫妻關係更多的是朱元璋和馬皇后那樣相互依靠，相互支援的，而不是很多電視劇裡演的那種男子獨斷專行。

吐槽一句，現在很多古裝電視劇裡都把妻演成了妾，這實際上是很不負責的。真以為古代女子地位很低？地位低的那叫奴和妾，不是妻。

不是。

妻妾制度很早就定型。

一，妾的法律規定

正常情況下，婚姻制度是一夫一妻多媵妾制度。就是說，妻只能有一位。同時可以有規定數目的妾，及能夠養活的類妾。

正式的妾，必須辦理文書，透過官方登記戶籍（官媒婆就是登記人）。

同時，歷代都嚴格規定，誰可以納妾，可以納幾個妾，什麼條件可以納妾。

譬如，明代親王，額妾十人。年老無子才能再奏選一次。

卿大夫一妻二妾。有正式官員身份的，可以有兩位妾。

士一妻一妾。任何時期，士都是國家的基層統治者，所以秀才都可納妾一人。

匹夫匹婦。庶民禁止納妾。當然，大多數平民養活自己都難，哪有錢財納妾？

到了元代，法律才允許庶民在符合年滿四十和無子條件下納妾一人。對於違反法律規定，歷代的處分都差不多，笞納妾者及妾的法定監護人各四十，廢黜婚姻，沒收嫁妝，遣妾歸宗。可不要小看這條法律，普通地主商人之家非法納妾，縣令會讓你付出足夠慘痛的代價。

二、類妾

富裕家庭當然不願被法律約束，也就逐步興起各種名目來規避法律，以滿足自己的肉慾。

媵，就是陪嫁女，包括東晉以前正妻陪嫁的媵女（庶姐妹，庶堂姐妹，庶侄女，庶堂侄女）。也包括陪嫁丫鬟（陪嫁丫鬟可以成為通房丫鬟，也可以不是）。

婢，就是通房丫鬟。可以是婚前父母長輩贈送也可以是婚後夫妻共同設定的。

歷代法律明確承認婢的地位，婢出（也就是北方人罵人的，丫頭養的）子女與妾出子女是一樣待遇。

姬，就是外購的侍妾。

伎，家庭內部最低等的女人，通常是樂妓。主要就是包括舞伎、歌伎。甚至還有招待朋友娛樂賓客的賓妓。

她們之所以被稱呼為類妾，因為這些可憐女子，有被賣身者，也有貴族官員犯罪女眷等，她們沒有人身自由，完全是主人的洩慾物件，屬於貨物和禮物。她們的生死榮辱掌握在老爺太太的手上，隨時可能被殺死，被出售，被交換，被贈與。她們實際比妾還要低下，因為妾最少有戶籍登記，屬於老爺的家庭成員，而類妾只是奴隸身份。而法律之所以允許類妾的存在，因為這些女子並不是長期存在於某個富裕家庭，而是流動人口，稍微年長就會被遣散，或遣出嫁給家生奴隸，只是延遲而非退出婚姻市場。

三、妻的法律保障

妻者，齊也。妻是與丈夫相同地位的主人。

管家理財是妻的法定權力。所以妻的地位與權力是得到法律保護的。

歷代，妻出於嫉妒，驅逐，殺死，賣出妾及類妾的事從來不絕，而丈夫並不能怎麼樣。

在亂妻妾位的法律中，有明確規定。

妻如果有重大罪行或者道德問題，只能休妻或者和離，訴訟。降妻為妾是絕無可能。因為法律會處罰丈夫，杖90並限令改正。

明代以前，以妾為妻是刑事犯罪，一般要處以18月徒刑，廢黜非法婚姻，遣妾歸宗。譬如宋神宗時期的連續兩任宗令，都是在正妻死後將愛妾送歸再以良家女娶回。結果宋神宗在大臣壓力下重處兩位叔叔，撤銷職務，圈禁三年，沒收彩禮嫁妝，廢黜婚姻登記，遣妾歸宗。

明代之後，法律才默許無妻情況下扶庶長子母親為妻，但並不鼓勵。而有臉面的家庭，能夠納妾蓄婢的家庭當然不是窮人，自然也不會扶正妾婢。

所以正妻大多不會禁止丈夫納妾（妾婢生死榮辱的決定權還是在自己手上）。比如蘇東坡任杭州知州，遊西湖看中歌女王朝雲，結果沒好意思說，蘇軾夫人王氏爽快花錢買王朝雲給蘇軾做婢女。

同樣，我們認為的大多數妾，不是妾，而是奴隸。當然不會對妻的地位造成威脅，妻自然也就無需嫉妒。

最後，普通家庭納不起妾。富裕家庭的女主人不會阻擋丈夫納妾及類妾。

同時，大家族是好臉面的，不會因此休妻。