農村的老人在農村生活勞作，他們與美麗自然環境打下了牢實的基礎，對大自然留下了難捨難分的感情。遺憾的是，每一個人都有悲觀的結局：死亡。

沒有人在死亡真正臨到的時候不產生懼怕、惋惜和遺憾的心裡，生活在農村的人也不例外。

由於農村人純樸善良，他們對人類和大自然做出了應的貢獻外，對人類和大自然也留下了深厚的感情，許多農村老人都希望在撒手人寰之後，他們有著深厚感情的人類和大自然能夠記住他們。

農村人有不平凡的聰明智慧，人們的不斷離去，讓他們深刻明白有一天，他們也難逃此劫，為了排遣這種恐懼的心理，許多人反而做出了大無畏懼的舉動，表面上看似乎是做好英勇就義的準備，希望以此來淡化死亡，其實內心卻是對世界充滿著留戀、對死亡充滿著恐懼與無奈，只有用一幅遺像，來表達內心對人生結局的悲哀。

您認同這種說法嗎？您又是怎麼看的呢

人有生老病死，月有月圓月缺，從生到死是一生的經歷，更是完美謝幕，人到七十古來稀，這是一句古話，現在七老八十都是年輕人，畢竟現在人的壽命都長了，現在很多六七十歲的老人還在打工，還在為生活奔波，再過去估計都哼哼不動了，現在的老人看上去就顯得年輕，很多80多歲的老人咋一看跟60多歲差不多，還是生活好了，營養跟得上，身體健康。

至於拍遺像很多都是為了應對不時之需，誰也不知道明天什麼樣，我經常講課，告訴大家，什麼叫幸福，所謂幸福就是吃完早飯，吃午飯，吃完午飯吃晚飯，證明你還活著，這就是幸福，其實幸福很簡單，就是好好的活著。

現在很多突發疾病，誰也無法預料明天什麼樣，大部分去世的老人都是用身份證上的照片製作遺像，特別不方便，趁著年輕拍一張未尚不可，這就是早準備，省得的以後麻煩，畢竟什麼都得打這條路上過，早不死晚不死，早晚得死，其實這是最真切的一句話，這也是無法逃避的現實。

很多人都是在健健康康的時候拍一張照片，也算是留在紀念，但也可以以後用，反正用得著，數一輩子用不著最好，大家都希望這樣，這也是最幸福的事情。

人有悲歡離合，很多事情不是我們能左右的，來到這個世界，就要離開這個世界，這就是相對論，很多東西都是有因有果，活著就好好活著，幫助更多的人好好的活著。

第一個原因是農村的習俗，我們這裡的老人一般過了六十就會給自已拍一張遺像收起來。我公公婆婆就是這樣，那一年我公公才剛滿六十歲，我婆婆還不到六十，他們倆就一人拍了一張遺像，還一人買了一口棺木。

第二個原因就是以防萬一。俗話說病來如山倒，病退如抽絲，人一旦上了年紀，身體可以說是一年不如一年，說不定哪天說走就走了。所以許多農村老人都會提前拍一張遺像放家裡，萬一哪天突然走了，也可以給子女留下一點念想。

第三個原因就是想給後人留下一個完美的印象。趁著自己還沒有完全老的很難看，精神狀態也還很好，趕緊拍一張遺像收蔵。不要等到萬一哪天自己病得不行了再拍的話，那就會很難看。

留下生前微笑，只讓後人惦記音容，農村人民的純樸，潛在人在先辦事，自己滿意無憾，殆後不後悔，歡笑來世，心裡無殆恨，這就是農村老人為自己今後的逝去作全面準備。

有一句關於老人的常言“歲數大了有今天沒明天的”。老人提前準備一張（標準照）照片，一是留念、二是以備不時之需，等到病倒了，爬不起來了就沒有機會了，就來不及了。就和老人提前準備壽衣和棺材差不多吧。

老年人照張相，放大裝進鏡框裡，這並不是遺像，但等去世後可以用作遺像

70多歲，鶴髮童顏，兒孫滿堂，是家庭和人生的高潮期，此時留張精神飽滿的照片，以記錄家庭的幸福美滿

年事再高，精神頭就不足了

這是我父母80歲時的照片

父親2007年做了一次喉癌手術，如今已經臥床、生活不能自理了

母親也蒼老了

我的理解是這樣的:今朝不知明日事，人會生老病死，假如哪天突然暴斃了哪還能拍照啊？！那真的是遺照了。所以，老人家都喜歡在自己生前給自己留個遺照，就是這個道理。

還有一個原因，他們但心自己死後會被後人忘記，想給自己的子孫後代們留下一個美好的記憶。所以，要在自己還未老到動不了的時候才拍，怕到那時自己的容貌沒有60歲的時候那麼精神。還有一個意思就是，按傳統習俗，人生60為一甲子，也是人生的另一個轉折點。雖然他們沒有給我們子孫留下什麼金銀才寶，但是，他們想留給我們子孫後代一張美好的記憶也是很好的其實，就像有的農村裡那樣，人還沒死就先給自己準備了一副棺材一樣的道理。生前看到自己以後走了，能有這麼好的“小屋”來住，他們心裡踏實，俗話說“入土為安”嘛！這是老人家尋找心裡安慰的一種表現。所以，我們作為兒女的，應該理解父母親的這種想法，理應支援他們。

但是，現在大部分農村地區已經提倡火化了，這樣既不佔地又不毀林，又環保又衛生。我相信土葬的方法慢慢會退出歷史的舞臺，逐漸被文明殯葬所替代。

大家覺得人死後土葬好還是火化好呢？！

（我今年94歲的老父親）

一、中華民族有著尊老敬老的優良傳統。家中的老人去世後，人們通常把老人的遺像供起來，重要節日和祭日燒香磕頭，供養美酒佳餚，以表達對故去老人的懷念和敬仰。所以，一般老年人生前要照個相，以備百年之後供奉之需。

二、古人云，人生七十古來稀。意思是說，在古代，人們的物資生活極差，吃不飽，穿不暖。更重要的是，醫療條件底下，能活到七十歲的人非常少。所以，在農村，基本都是選擇七十歲之前照個相，主要是怕七十歲以後，萬一有個閃失，就來不及照相了。

說到農村老人拍照的事情，在我們當地農村非常普遍，這其實和農村老人們早早就將自己的“送老”衣裳準備好是一樣的心理兒，說白了就是早早備好，免得到時候手忙腳亂。

在我們當地農村，一些上了年紀的老人都會早早將“送老”的衣裳備好。有的時候都是老人自己扯好布料，自己縫製而成。現如今，有很多專門賣壽衣的，也就省了自己縫製的麻煩。所以很多時候，農村老人都會將壽衣準備好。因為這人一旦上了年紀，真說不準哪天能走，備好之後，走得也安心。

這照片也是一樣。去年的時候，我們村去了一個照相的，大喇叭張羅著免費給60歲以上的老人照相，立等可取。免費的是一版一寸8張的照片，如果是要放大的，則要花20元錢，並且配上相框。

農村老人平時很少照相，而且只有鎮上才有洗照片的，平日裡照片也用不著。這看到放大帶框的照片只要20元錢，也不算貴，而且還可以當遺像以後用，省得到時候過世時還沒張正兒八經的照片。現在拍好，還顯得年輕、精神。

其實，在我小時候剛記事時，我們北方農村還有一些早早備好“壽材”的呢。只不過後來取消了土葬，人們才不再在家中準備壽材了。但壽衣、遺像還是要備下的。

農村老人很少照照片，只所以老了拍照照片放家裡，已備急需，也是給後人留個念想，就像農村好多60歲以上的人，人身強力壯，卻把送終的衣服置辦好了，更有甚者把棺材也準備好了，用他們的話說，這樣“走了”也就放心了，所以照張“遺像”放家裡也就是不足為奇了。