這個沒有統一的機智，因為朝代更迭太多，不過相應的撫卹應該有，但是應該不健全，權威的證據，我這沒有

古代戰爭頻繁，沒有相應的經濟利益，很難安定軍心，但是，也不固定，不然不會徵兵那麼難，兵役是硬性規定，不服兵役那就是大罪。

雖然我們經常稱“俄羅斯”是戰鬥民族，但其實，中國5000年曆史本身就是一部戰爭史，中國是世界史上改朝換代最頻繁的國家，而《孫子兵法》直到今天依然是很多國家軍校的重要參考書目，所以，我們才是真正的“戰鬥民族”。

在古代，無論是在戰爭中還是訓練中受傷或者致殘，朝廷都會給受害者相應的優待和撫卹，主要有：賜藥、賜錢、賜絹，對陣亡者的安葬補貼以及對其子女或親屬的救助、減免徭役、賦稅等。如西周時期，姜子牙就建立了完備的優撫救助制度，規定：“凡行軍，吏士有死亡者，給其喪具，使歸邑墓，此堅軍全國之道也；軍人被瘡，即給醫藥，使謹視之。醫不即治視，鞭之”。

到戰國時期，由於戰爭頻繁，撫卹和救助陣亡或傷殘兵士也就更加完善，《墨子》記載說：“吏卒民死者，輒召其人，與司空葬之，勿令得坐泣。傷甚者令歸治病家善養，予醫給藥，賜酒日三升、肉二斤，令吏數行閭”。即：士兵戰死了，官員要來死者家中負責喪葬，費用自然是由地方官府承擔，對於受傷計程車兵，則要賜給他們酒肉，讓他們能夠得到妥善的照顧。

再來說說三國時期，曹魏對於戰死計程車兵，要給家屬土地、耕牛、米穀，讓他們能夠滿足基本的生存，不至於因為家中頂樑柱戰死而帶來滅頂之災。蜀漢、東吳也都有類似的制度，畢竟在戰亂紛爭的年代，如果政權對待受傷或者陣亡計程車兵優撫工作做得不夠好，士兵們又怎麼會毫無後顧之憂的在戰場上拼殺呢？

為什麼呢？因為從宋朝開始，兵農合一的半職業化軍隊徹底退出歷史舞臺，宋朝全面推行的募兵制，所有士兵都是專一從事當兵這一職業的，他們當兵的原因不是被迫徵召，而是為了得到固定收入主動參軍。

宋朝的禁軍和廂軍除了每月固定的月俸外，還會定時發放蔬菜、衣服、糧食，每隔三年郊祀的時候，還會例行對士兵們進行賞賜。士兵們賺到的這些錢，多數會寄回家裡，或者在退伍時由自己帶回，這樣即便受傷或者士兵本人陣亡，家屬都有相對富裕的錢財來進行接下來的生活。

當然，除了月俸外，日常行軍打仗，還有專門的醫官負責士兵的健康。值得一提的是，宋朝的軍營醫官，都是由太醫院統一派遣的，而且每隔三年還要對守邊計程車兵健康狀況進行抽查，以防止有的隨軍醫官不負責任。遇到天氣炎熱的時候，還需要給士兵發防暑降溫的藥品。什麼，宋代就已經這麼好了？是的！就是這麼完備。（載於《宋史》：暑月，即令醫官合藥，與內侍分詣城門寺院散給軍民）

對於陣亡計程車兵，宋朝的撫卹主要包括以下幾個方面：

1、收斂安葬。這個在前面已經說了不少，就不多說了。

2、招錄子弟。如元豐元年曾規定：“陣亡並安南病死軍士，聽其子孫弟侄年二十以上一人充填”。

3、賜給田宅。宋朝的賞賜特別豐厚，這得益於宋朝雄厚的財力。如宋神宗時期規定：諸軍陣亡軍士祖父母、父母、妻無子孫依倚者，人日給米二升，以終其身。此外還有數額不等的田宅、布匹。

4、減免賦稅。士兵戰死後，家庭經濟往往遭受重創，為了讓這些孤老殘幼能夠生存下去，宋朝還會減免死者家庭的賦役負擔。

當然，如果是受傷致殘的，朝廷自然也不會不管，即：軍士因戰重傷不任徵役者，且給全分衣糧。此外，還會提供住房以供居住。可見，雖然古代是典型的人治社會，但在士兵的撫卹和救治上，措施很完備，這一點還是很暖心的。