*在中國，大多數人都能很熟練地背出“唐宋元明清”的朝代順序，唐朝的強盛、宋朝的富饒、元朝版圖之大與明朝的清高氣節和清朝八旗的驍勇，也一直為人稱道。顯然，在人們的意識裡，這些朝代都是中國五千年輝煌歷史的組成部分，他們共同代表了中國。

然而仔細觀察一番會發現，其中元朝與清朝兩代顯得那麼的與眾不同，因為傳統意義上的中原王朝統治者都是漢族人，而元朝是蒙古族建立，清朝為關外的後金女真族建立，他們入主中原，建立了大一統的王朝。那麼，不是漢人建立的朝代，能被看作是中華歷史的一部分嗎?首先：我們來看一下官方的態度，我們中國王朝有個特點，為了能夠讓自己建立的王朝能夠長治久安，新建立的王朝都會為上一個王朝寫史，總結前朝經驗教訓，告誡後世子孫防微杜漸，這就是中國歷史上著名的官修二十四史書《二十四史》，

它代表了中國古代對歷史問題的主流看法。《宋史》是元朝修的，《元史》是明朝 修的，《明史》是清朝修的，修史本身就代表了本朝對前朝的承認，把前朝當作中國的一個朝代。如果明朝人不承認元朝是中國的，就不會修《元史》。元朝屬於中國的一個朝代，是中國歷史上第一個外族統治的朝代，這在古代是沒有疑義的。雖然一直以來很多人都不喜歡元朝。還有很多人不喜歡弱兵窩囊的宋朝 呢，其次，從漢明族的發展來看：中國一直是一個以漢族為主體的多民族國家，過去是，現在依然是，

但是從血統角度看，漢族從來都是純種的，從一開始就是黃河長江流域數量眾多的部落聯合起來逐漸形成的大民族。本來也沒有漢族這種說法。之所以被稱作“漢人”，還是因為漢朝 的時候開拓西域，當華人與外部國家交往的時候，才有了一個漢人這樣的稱呼。中國民族自古以來就從來不從血統宗教角度來劃分民族。可以說，中國文化從一開始就具有巨大的優越性，這不是西方能夠比擬的。中國古人本身就不認為天下必須是漢人的，最早殷商就是異族，周人也不是傳統華夏人，秦人人口大量都是西戎，東周晉國的母系很多都是來自北狄，唐朝 母系是鮮卑，明朝皇室有高麗和南方民族的血統。正宗的漢人王朝尚且如此，胡人建立的王朝就更亂了。在南北朝 時期，北朝基本都不是漢人統治，但是也沒有說他們不是中國的一部分，沒有把北朝當作中國的亡國。再次，我們來了解一下這兩個王朝的武力統一進度：元朝於1279年在崖山海戰中滅亡南宋、統一了中國，建立了中國歷史上第一個由少數民族（蒙古族）統治中國的封建王朝。清朝於1644年入山海關，在明將吳三桂的配合下擊敗了李自成的大順，逐漸中原統一中國，建立了中國歷史上的最後一個封建王朝。從上述介紹來看，正史已經預設這兩個王朝就是中國歷史上的統一王朝地位，那麼，我們如何正確看待元朝和清朝這兩個由少數民族建立的大一統王朝呢？它們的文化基礎始終是以中原文化為主，在人口上漢人也佔據大多數，政治體制也是仿照前朝的傳統。那麼我們就用更通俗的方式來解析元朝和清朝的所屬問題，我們將中國比作一個二層別墅，上邊的那一層（北方）是長期屬於少數民族的，下邊一部分南方是屬於漢人的，這上下兩部分既有摩擦也有交好。有時候，住在上邊的少數民族強大起來，他們並不滿足只在上邊居住，用武力佔領了下邊，成為了家長；也有時候，透過積蓄力量，修養生息的漢民族來個防守反擊，擊退來自二樓的那兇惡鄰居的入侵，甚至佔領二層的房子……但是不管怎麼折騰，這所房子只是房租數量在變化，這一所房子始終是完整的存在著。最後我想說，綜觀歷史學界，認為元朝不是中國朝代的觀點，日本人推銷得最為積極。 由此可見，唯漢中國論者、滿蒙非中國論者是不折不扣地數典忘祖，宣揚民族自虐的歷史觀，撕裂國家認同，宣揚民族分裂，甘心充當民族分裂分子的內應，是一群名副其實的國家、民族敗類。

究竟算不算，有幾個判斷辦法：

第一，國外算不算？世界上有五大文明古國，這五大文明古國，除了中國，都斷代了。也就是說，這些國家都曾經被別的民族征服過。如果這種斷過代的，以前的歷史都不算，那麼，人類的歷史就顯得非常短暫，人類成為無根之水。事實上，在國外，都是要承認的，反而是我們這個沒斷過代的國家不承認，我們這是自己在縮短自己的歷史，把五千年文明搞來只有幾百年，乃至百餘年。這不是很荒唐嗎？

（元朝地圖）

第二，歷史上算不算？元朝究竟算不算中國歷史的一部分，這個得明朝人說了算。而明朝人顯然是認為元朝是中國歷史一部分的，因為明朝為元朝修了史，稱元朝為前朝。清朝算不算中國歷史，也得民華人說了算，民國也是修了史的。既然明朝人和民華人都認為算，我們今天的人卻說不算，那不是替古人擔憂嗎？

第三，老百姓在不在？歷史並不完全是由統治者創造的，恰恰相反，偉人說過，是人民創造的。既然是人民創造了，那麼宋朝滅亡後，宋朝人並沒有全部被殺乾淨，而是絕大多數還在。同樣的，明朝滅亡後，老百姓也都在。老百姓在，老百姓的衣食住行、科學技術、文化傳承等各方面都在往前延續。怎麼能說這歷史就不是中國歷史呢？

（清朝地圖）

第四，蒙古人和滿人是不是中華民族的一部分？當然是一部分，誰敢說不是一部分？既然是一部分，那即便他們居於統治地位，我們怎麼能抹殺歷史呢？

別的不說，就以上四點，就足以回答上面的問題。

中國歷史上的大一統王朝：秦漢晉隋唐宋元明清。

元清都是正史承認的中國王朝，而且中國自古以來，就是海納百川有容乃大，歷代中央王朝都對少數民族優待之，漢族是主體民族不錯，但是不代表不是漢族當家就是偽政權了，今天的中國尚有五十六個民族，古代中國的少數民族也不少，元清的建立，只是一國之內亂，換個民族當家罷了。

網上所謂的元清不是中國，只是中國被侵略殖民了，並加以例子證明，說如果抗日戰爭失敗了，日本統治中國，以後的歷史也會承認日本之正統，簡直可笑至極。

首先我們來看看元與清的前身，元由蒙古族建立，蒙古位於中國北方，歷代大一統王朝或者北方王朝斷斷續續統治過，雖遊離於中央王朝之外，但他本身屬於中國史，屬於中國少數民族中的一員；清由滿族建立，而滿族前身是東北建州女真族，自漢以來，歷代大一統王朝，除宋以外，都大概對今天東北大部地區實行過統治，雖然同樣遠離中央王朝但是的確統治過。

拋開元清兩朝對後世帶來的正面與負面影響，就最現實來說，當代不承認兩個王朝的正統性，那麼蒙古滿族都是五十六個民族中一員，五十六個民族為一家，不承認就是破壞團結，不利於國家穩定。

最重要的是，現在國家還在民族復興的路上前行，路漫漫其修遠兮，何謂復興？就是強大，如強漢盛唐那樣傲立與世，想要強大就需要土地海洋等等一系列資源，元清留下的歷史遺產不可謂不豐富，尤其元朝，版圖之遼闊，至今讓人震撼，有這些歷史遺產，復興的路上，逐步收回一些屬於我們的東西，起碼具有合法性，所以不管那一方面說，元清必須是中國的。

現在網上有一些別有用心的反動分子，成天披著“漢族至上”的外衣，在各大論壇各個新聞下，說著元清不是中國正統，漢族至上的言論，意圖渾水摸魚，煽動民族對立，其心之惡，其罪可誅，還望各位心懷光明，不人云亦云，保持本心不亂。

謝謝邀請。元朝和清朝是中國歷史。中國有56個民族，建國立朝是中國歷史 ，雖然是少數民族建立的朝代，但蒙古族和滿族是中國土生土長的民族，蒙古人和滿族人也是華人，中原人只是華人的一部分，中國自古就是一個多民族的國家。從地域上看他們都生活在現今中國的北部，而且同中原民族往來密切，尤以清朝為甚，清朝統一天下後，還曾提出滿漢一家，滿蒙一家。

你有沒有發現一個問題：不管是哪個朝代，哪個民族。到了中原，都被漢化了。

所有的帝王都非常重視漢家文化，那種政策有點像現在的一國兩制。

一部分人先改變，再帶動其他人。

只能他們順應中原百姓，不可能讓百姓全都學滿語，學放羊啊。

所以，清朝當然算中國的歷史。

本身這個問題就很無趣，中國不是漢族，漢族只是主體民族。漢族本身也只是一個代稱，就相當於山東人有一部分以前是河北人，東北人，河南人一樣，中華民族的文化根本是包容從而同化。元朝是蒙古族，清朝是滿族，與漢朝是劉氏，唐朝是李氏，沒有區別。請悟空問答以後不要提這個種沒頭腦的問答，謝謝

這個問題問的弱智，腦殘，白痴。中國自古就有多個多民族的朝代，唐.宋就是多民族融洽的典型王朝。忽必烈入主中原，建立元朝，按照歷朝歷代建制，設立中央政府，地方政府。又給自己定廟號元世祖 ，科舉選拔漢族官吏，接受漢族文明。一切習性都是中原人的傳統生活方式，那一點不像華人，只不過是少數民族政權罷了。清朝沒入關以前是明朝的一個藩鎮，世代受明朝皇帝冊封，歲歲朝拜納貢稱臣。入主中原後開始接受漢族文明。修前朝史以中華正統自居。就算元朝和清朝沒有入主中原，到了近代被西洋人屈服，寧願接受漢人的統治，也不可能接受西洋人的殖民統治。這是血液裡融入了中華情。

這個問題～～唐宋元明清，掛在嘴邊的中國朝代。這個應該是肯定的，上述五個朝代，是中國封建社會統治較長、對中國影響較為深遠的朝代。屬於中國的朝代！

問這個問題，應該是有另外的考慮。一是民族統治，哪個民族代表中國？中國這片土地上歷來都是多個民族，彼此爭權。各個民族都能代表中國。當然包括蒙古族、滿族。

其次的出發點大概是文化認同感和各朝代取得的成就認可度。1.先說漢人統治的唐宋。這時期的中國，文化經濟科技等領域，在世界上遙遙領先，周邊國家無不崇拜。譬如日本，當時日本對大宋可謂是到骨子裡的崇拜，甚至有“日本女子求宋人借種”以改良基因（日本年輕女子婚前，以與宋人啪啪啪為驕傲，據說宋人做生意到了日本後，借種的排隊～～爽死哦！）。不止是日本，周邊國家對唐宋崇拜也很入骨。

2.再說蒙古族統治的元朝。元朝打敗南宋，導致中國社會多方面倒退幾百年，這是事實。中華文化有一定程度上的斷層。爭議也在於此。但不能就說是殖民。蒙古族歷來都是中國的一個邊疆民族，只不過很長的歷史時期內，不是在與漢族打仗爭權，就是被漢族政權統治。元朝能打遍亞歐大陸，主要還是因為，冷兵器時代蒙古人善戰+繼承了宋朝的強大軍事科技和國力。至於現在，有個蒙古國。請注意，外蒙是民國時期受北邊鄰居鼓動從中國分裂出去的！之前也是中國不可分割的一部分！清朝對蒙古地區的控制力還是蠻厲害的。

3.清朝之前的大明。漢人統治朝代，政治、軍事、科技等國力的諸多方面，都已恢復並超越宋朝。明朝對中國近現代史的影響是顯著的，從治國和政治體制，都有很大的影響。

4.清朝。百年屈辱，應歸根於清！滿族治國，雖然大量吸取了少數民族治國的經驗教訓，也發揮漢人治漢，但仍沒有走出侷限性。少數民族侷限於“控制漢人就統治中國”，基本上專注於“控制”。漢人治國，除控制之外，還注重“發展”！所以說，漢人統治下的中國，更能長足發展，更能影響中國民族的發展。

對元清的認可度低，大概應該是不認可少數民族統治的成就。但屬於中國，是沒問題的！

必須承認！第一、歷史就是已經發生的即有事實，承不承認它都已經發生了。第二、元朝和清朝並沒有中斷華夏文化和文明，甚至發展和豐富了華夏文明。應該說，在中華大地上的五千年文明史，是各民族共同創造的。不像美國，徹底滅了印地安人及其文化，故稱美國是一個只有二百多年曆史的年輕國家，是一個沒有歷史的國家。我們是文明古國，因此，承認元朝和清朝的歷史為中華民族歷史的一部分。

算！怎麼不算呢？中華中華！華一化十方為華！？雖然是少數民族當政！但是漢文化沒有滅！兩朝都用漢文化治國，都尊重漢文化！元朝用得不好，一百多年亡朝！清用得好三百多年的江山！不易阿！一個少數民族建立的王朝能統治三百多年！？

尊孔！唱儒！用佛、道二教，爭取大多數人認同，以便為統治者謀取更大的利益。他們本質和其他時代沒有什麼不一樣。蒙、滿人和華夏人基因與長相差得不多。

當然算，歷史是融合交互向前發展的，中華民族的現在時離不開過去中原王朝和少數民族政權你爭我奪共同前進的過去時。

不承認清朝和元朝是中國歷史的一部分就是片面的看待歷史，狹隘的看待過去。

中華民族的發展史就是一部農耕民族對抗遊牧民族的發展史，我們無法永遠對遊牧民族保持強勢，歷史上的魏晉南北朝、兩宋就是處於弱勢地位的。元朝和清朝讓華人很難接受的原因是中原的漢族王朝全盤覆沒，讓人感覺到，是不是亡國了呢。

可歷史的發展是中華民族不但在這兩個王朝的統治下保持了漢民族的語言文字和凝聚力，還在之後浴火重生，吸收了蒙古族和滿族的文明，是中華文明越來越多元。

歷代中原王朝向少數民族學習的典範有很多，最典型的就屬胡服騎射，所以當我們處於近代化的大變局中，滿族統治者出現瞭如奕訢的維新派，漢族也有很多士大夫成了頑固的守舊派。所以歷史不能割捨的看，不能絕對的一言蔽之。

對於元朝和清朝的研究還是要和漢族王朝有所區別，但是他們是中國歷史的一部分本身無疑，主要看這些異族統治者對於漢文化是接納還是排斥，是徹底的毀滅還是保留了下來。

歷史的現在時告訴我們，我們中華文明是沒有間斷的，可能有些政權對於我們民族的發展是開了歷史的倒車，那如同黑夜，那你能說黑夜不是時間嗎？

從廣義上說元清兩朝不屬於漢族人的朝代，但是他們統一了華夏入主中原，為古老的華夏文明添磚加瓦，並創造了不朽的豐碑與歷史痕跡！我們雖然不認同他們的文化信仰與治國理政的方式，但是不能否認他們對華夏的統一與和諧做出了抹不去的貢獻！所以我們沒有理由否認他們，畢竟他們經過長期的與漢族人交流已經融入了漢文化的元素！已經形成了你中有我，我中有你等不可割裂的民族大融合，我們否認他們就等於否認我們自己，所以他們是我們中華文化與歷史不可分割的一部分！

按照你的提問，肯定你是懷疑的態度！那麼中國歷史的地理範疇是什麼？首先，一定是當時主要執政者的執政範疇，且其主要辦事機關（也就是朝廷）是目前中國地理範疇之內的位置！

第二點，我覺得目前所指的中國歷史，這個中國是清晚期民國初才有的概念，所以以目前中國領土為概念判定歷史，那麼除了現在中國的地理界限，元到多瑙河東岸就屬於侵略！

孫中山在《民族主義》第二講中說過：「中國幾千年以來，受到政治上的壓迫以至於完全亡國，已有了兩次，一次是元朝，一次是清朝。」今天華人一廂情願地稱清朝是中國王朝，可惜人家清朝統治者們根本就不認為自己是華人。

蒙元:滿清肯定是中國的正統朝代，你看文物古績的石刻朝代，年號都是有的，中國是多民族國家，皇帝是少數民族當家，但官僚體制都是漢人，用漢制，追認炎黃為人文始祖，祭孔廟。

判斷是一個國家是改朝換代還是被亡國殖民，不是隻看當時，它與領土的歷史變化與相互聯絡，民族由古至今的關聯和交流，以及改朝後主流文化和政府重心等，包括再次改朝換代後領土和民族的變化多種因素相關。元與清是毫無疑問的中國朝代，與未大一統的北魏、遼、金等都一樣。它們與英殖民印度不一樣，英吞併印度後，除多了一塊殖民地外英國沒有發生任何變化，英首都還在英國，英女王也不會稱印度皇帝。而由蒙古人建立的印度莫臥爾王朝，那不是印度亡國，是印度歷史，而不是蒙古史。