這句古語是有道理的，因為女性是感性動物，而且心瘡難愈，總怕再上當。這句話再配上我們本地一句俗語更好理解些，就是後婚不沒（mo）月，即只要相中就訂婚不過一個月趕緊結婚，因為她會時常拿後婚夫與前夫相比較的，而人哪有那麼完美的，所以後婚就是短平快相中了趕緊結婚，至於感情嘛，婚後慢慢再建去吧。

這句話還有主要的一層道理，因為寡婦是被迫無原因終止婚姻的，而生妻是二人不合終止婚姻的，俗話說一個巴掌拍不響，離婚女誰知道是不是有什麼缺點，好好的誰離婚，誰知道能碰上個什麼主兒。

綜上所述就有了寧娶寡婦不娶生妻的說法，但同樣的道理與之相對的還有一句，即寧做填房，不嫁後婚男的說法。

離異的婦女古人叫生妻，過去講三從四德七出，違規就被休。被休的女人眾人認為有錯誤所以都嫌棄，寡婦是男的死了，女方在嫁無可非議

這裡的"生″字即帶有活著的意思，把生妻連起來理解就是為活人之妻。

活人之妻不管是按當時的封建律例還是按道理來說其他人都是不可將她再娶的；因為這女人已婚有了丈夫，在名義上有主了。之所以在生妻前再加不娶二字，是說明該女人的丈夫雖然還活著；但已經不要她了，這女人是屬被夫家休掉不要之類的女人。

一般來講舊社會被夫家休掉的女人其德行就是難以符合當時的封建禮制，也就是不符合其丈夫的心意然後被夫家趕走的婦女。也正因為如此，生妻才被人嫌棄。當時社會是普遍認為被丈夫休掉的女人都是不守規矩的女人是無德之人，這才有不娶妻生妻之說。

如今不知道為什麼老是有人在提這些陳規陋習，引以為寶？我覺得為人做事還是具體問題具體解決為好。

寧娶寡婦，不娶生妻，生妻就是被男人拋棄的妻子，在古代可能是犯了錯誤，或者有缺陷而被男人休妻，在古代男尊女卑的封建思想嚴重，所以那時候也不願意娶這樣的女人，然而她們過得很孤獨。

在中國的古代，女人是沒有地位的，而相對而言，寡婦是死去了男人，由於配偶的喪失，處於被動的寂寞之處，是自由之身，而生妻是由於生活不檢點或為某一問題與他人有不同意見，產生家庭破裂被休的女人，屬主動行為。寡婦因沒有了對比的可能，會一心一意地為新家庭服務。而生妻會常拿一件事與原配對比，責怪男人不行？責怪物件在某一方面欠缺。而且中國男人最怕的是說自己不行與戴綠帽子。所以就有了“寧娶寡婦，不要生妻”之說。

古人云“三十而立”，人到了一定歲數就該成家立業、娶妻生子，這是條不成文的規矩。

不論男性還是女性，成了家之後自己從被父母呵護的孩子變成了家長，才能真正感受到家庭的分量，更能感受到人生的苦辣酸甜。

所以成家對於每個人來說都是一件很重要的事兒，來這世上一遭，應當嘗試一回。然而自古以來成婚並不是件很隨意、很容易達成的事兒。

即便在當代，也有不少男青年為了這事兒而苦惱，因為女性的數量相對偏少，如果自己不夠優秀的話很難結婚。

不過有句古語說“寧娶寡婦，不娶生妻”，不知道大家是否明白“生妻”的意思，為何會被古人嫌棄？這句古語在如今社會還有參考價值嗎？

一、“生妻”與“寡婦”

對於“寡婦”這個詞大家應該不難理解，一般來說這是一類人的代稱，專指那些生前喪偶的女性。

當代社會很少有人再引用這個詞，因為聽起來似乎不那麼好聽，不過在古代，這個詞不僅頗為常見，還帶著些許諷刺，甚至是詛咒的意味。

古時候普遍流行一種男尊女卑的思想，因為男人可以負擔地裡的農活，肩扛手提不在話下，是幹農活的一把好手。

而女性呢，只能待在家洗洗衣服做做飯、帶帶孩子，即便是農忙的時候也只能做些輕活。這就決定了女性在古代的地位比男性低，所以在婚姻問題上，男性是占主導地位的。

這也就是說，只要丈夫樂意，他可以隨時休了自己的妻子，也可以納妾，作為妻子不能有怨言。萬一丈夫意外去世了，妻子要給他守寡，替他伺候公婆，否則就是不貞不孝，這就是“寡婦”。

而那些被丈夫休了的女性則被稱為“生妻”，也就是說她們的丈夫並沒有去世，這類女性的處境會更難，一輩子都要揹負不好的名聲。

例如在《水滸傳》中講到，林沖因為被歹人陷害，發配到了很遠的地方，為了不連累自己的妻子，他只好一紙休書把她休了。

但林沖顯然低估了他妻子對他的忠貞，即便自殺也不願作為“生妻”苟活在世界上，最後自我了斷了。

二、不娶生妻的理由

不論是寡婦還是生妻，在封建社會都很難擁有優質的生活，更別說再嫁給別人了。不過各個時期的社會導向會有些不同，人們的觀念也會有些變化。

在有些時期，人們對於寡婦或者生妻的態度並沒有特別嚴苛。比如三國時期的曹操就很喜歡娶別人的妻子，為此他還差點丟了性命。

再比如漢武帝的姐姐平陽公主，她一輩子曾三度嫁娶，第一次嫁給了丞相曹參的孫子曹壽，後來曹壽染病而亡，平陽公主又嫁給了汝陰侯夏侯頗。

然而夏侯頗私生活不檢點，與其父親的小妾勾勾搭搭，這事兒被公之於眾後，夏侯頗羞愧自殺。最後平陽公主嫁給了曾經的僕人衛青，終於過上了幸福的生活。

其實在宋朝之前，寡婦改嫁是很正常的事兒，如果沒有生過孩子那就更容易了，不過“生妻”相對而言就不那麼容易改嫁。

因為這裡邊畢竟牽扯到一個本質問題，“生妻”的丈夫還在世，他之所以會休了妻子，很有可能是妻子有不好的行為。

古語云“婦有七去”，即不順父母，無子、淫、妒等等，如若婦人犯了其中的一條，其丈夫就有理由休妻。因此被休的女性可能並非大奸大惡的人，但很難保證人品和道德沒有問題。

因此古時候老百姓對於“生妻”，一般持鄙視態度，潛意識裡認定這些人並非良家婦女。在古代社會，貞潔對於一名女性而言是比較重要的，尤其在明清時期，簡直比生命還寶貴。

有過汙點的女性很難被社會接納，更別說再改嫁他人了，幾乎沒有人願意明媒正娶，把一個曾經被掃地出門的女性帶回家，所以“寧娶寡婦，不娶生妻”這句古語就這麼誕生了。

除了對於品行的擔憂外，“不娶生妻”還有一個原因是怕麻煩。因為生妻不像寡婦，寡婦的丈夫已經去世了，而生妻的前夫還在世上，世人都說“藕斷絲連”，萬一以後前夫再來糾纏那會是件很麻煩的事兒。

結語

婚姻對於現代社會的人來說也挺讓人苦惱，近些年離婚率居高不下，當代人對於婚姻似乎沒有那麼有耐心，當然這可能也是崇尚自由的一種表現。

總之現在很多男男女女都有二婚的經歷，“生妻”這個詞已經隨著時代的變遷成為了歷史，當代人對於二婚的看法遠沒有古代那麼嚴苛，真正適合自己的才是最好的。

寡婦是死了丈夫，生妻是離婚的女人，或者有丈夫守活寡的女人。

古話說“寧娶寡婦，不娶生妻”，古話說因為娶生妻沒有安全感，不知這個女人的背景如何，人品道德如何，是否不守本分，紅杏出牆等不堪往事。所以，為了安全把握，不如娶寡婦到家能夠穩定長久。

我認為以上這些說法不是絕對的道理，過去也有很多男人不喜歡娶寡婦，所謂"寡"就是代表孤獨一人，過去皇帝也稱為"寡人"，所以寡是一種獨特的稱呼。有些男人忌諱說寡婦是克丈夫的孤命，娶不得。

以上這些都被現如今社會所拋棄，認為這都是迷信的說法。現在都注重緣分，注重有共同價值觀理想，即能合得來，又能想到一起。還有的注重線財，不論你人品如何，只要有錢就行，還有注重顏值，只要長的模樣好看，什麼都不在乎就往家娶。因此，“寧娶寡婦，不娶生妻”的要求也隨著時代的變化而變化！

寡婦是指喪偶女，

夫君已逝無奈何。

生妻被休棄之婆，

品格身體缺陷多。

皆是獨身有差異，

其中生妻懸疑多。

古時婚姻女卑微，

命運之中更悲催。

只要犯下大過錯，

休回孃家獨自過。

被休多為不孝賢，

或疾或殘事非多。

品質問題沒生後，

婦道奸邪無良婆。

雖然封建女卑微，

要想休妻也嚴格。

妻子沒有啥過錯，

亂休亂棄也追過。

真若無錯被休棄，

也可告官追夫責。

但凡被休成生妻，

再嫁忌諱者特多。

一來擔心品質差，

二是奸邪疾惡婆。

畢競寡婦較穩妥，

寧娶寡婦不娶生。

當今婦女已解放，

婚姻自由去休說。

更多女子不隨願，

提出離婚來解脫。

追求心投意和者，

重入愛河尋快樂。

生妻切記勿亂套，

古今差異不同說。

自由世界講緣分，

生妻之說成糟粕。

古語說”寧要娶寡婦，不娶生妻”生妻是什麼？為什麼被古人嫌棄？首先把生妻弄清楚，生妻是生過孩子的女人也就是離過婚的女人。或者是從幾千裡透過人犯子引過來的（生稱的假媒人）介紹的有代孩子的和未代孩子的女人就叫生妻。為什麼古代為提醒大家娶媳婦娶安全為主，勿要上當受騙。所以，要娶寡婦即三村兩地，容易調查清底系的寡婦女人比較安全。告訴大家老祖宗的每一句俗語都是為後人的指路明燈！

寡婦是死了丈夫的女人，生妻應該是有各方面問題而被休的女人。這兩種女人，在封建社會一樣的遭人嫌棄。不是找不到老婆，一般不會娶這兩種女人。因為古人有一種說法叫“剋夫”，一般觀念會把寡婦列入到“剋夫”的行列，不管這個女人品行如何，剋夫是大忌。

古人又有一個說法：“不孝有三，無後為大”，即說最不孝是不能為家族繼承“香火”延續。所以娶妻生子一直是第一位的人生哲學。在一個男人娶不到合適老婆的情況下，只有兩種情況備選：寡婦和生妻（即被休的女人），相比較而言，寡婦要更可靠一些，起碼在生育和品行方面讓人放心，有的本來就已有子女。以前說的“拖油瓶”即指這種，古人說有“雜種”無雜姓，也是委曲求全了卻了免強盡孝的心，雖然只是心理上的自我安慰，但有勝於無。

生妻就不同了，很大一部分是因為“石女”的原因被休，也有是因為品行不佳被休的，但必竟是少數。即然是“石女”，不能生育子女，那麼娶了這樣的女人，完成不了傳承後代的作用，與打光棍無異了，所以更加遭人嫌棄了。但有一種觀點是錯誤的，生育問題是兩個人的問題，古時常常把責任推給女人，有時往往是男人的問題導致不能生育，而把責任怪在女人頭上，這就大錯特錯了。屬於這種情況而被休的女人就很冤枉。

現在社會，單身的女人很多，單身原因可能“生女”的情況很普遍，當然這裡的生女不一定是被休，而是雙方主動離婚。因為女人的地位在社會生產生活中得到前所未有的提高，女人也要追求自己想要的愛情和生活，“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”，一旦女人嫁了一個不是合拍的丈夫，生活在痛苦裡，離婚就會被抬上議事日程，尋找更合適的丈夫和更好的生活就會成為選擇。這樣就會產生一大部分“生女”（這裡是生人妻的意思了）。

其實不管男人女人，追求美好生活的權利是應該被肯定的，但現在輕率離婚的現象越來越普遍。很多人並沒有深層理解婚姻、家庭的社會責任和意義，往為雞毛蒜皮的小事，一言不合就離婚，導致不少單親家庭的出現。離婚的男女，也未必就會找到自己滿意的伴侶，相反對孩子的影響很大。所以一旦走到一起的男女，雙方開始一定有吸引對方的優點，只要雙方都看長處，婚姻生活還是可以延續的。婚姻，在現實的柴米油鹽面前，更多的是需要經營，而不是浪漫。

最後我只希望社會越來越和諧，剩男剩女越來越少，人人都有一個幸福美滿的家庭！