在自然界的動物如果失去了捕獵的能力，就將面臨死亡。人類不同於動物，人類有聰明的智慧，可以透過各種方式解決部分喪失的功能。我們都知道殘疾人由於部分功能失去，但並沒有影響其正常的生活。甚至還可以參加工作。而長期生活不能自理的人，除了還有生命體徵，其他功能基本失去。如果沒有外部的營養輸入，生命將終結。這樣的好死不如賴活，是沒有任何意義的。賴活的意思不是這樣理解的，是對那些忍受屈辱的人，所處的生存狀態。一個完全不能自理的人，根本就不是生活，充其量就是維持生命體徵而已。人類社會有道德和法律的約束，只要個體生命沒有被確定死亡，就需要維持下去。這和社會意義上的活著已經沒有關係了。

達爾文進化論真的說得很好！自然界的萬物都是優勝劣汰，適者生存！在今天這個世界上，由於沒有世界大戰，人類已經從二次大戰至今開始增加了三十多億人口！平均人口壽命增加了十幾二十年！馬爾蕯斯的人口論是透過戰爭，瘟疫，飢餓來調節世界人口，但是今天都是一一落空！這個世界實在太多人口，科技發展進步，人口數量太多，壽命太長了！許多人下崗失業無所事事，需要救助救濟，太過長命疾病負擔醫療費更多多了！許多國家退休醫療救助基金入不敷出，長期赤字！一部分工作十年十五年退休，享受數十年退休工資待遇！這都是人口長壽帶來的問題，你說怎樣去面對和解決呢？

剛剛遇到一個87歲的老人在小區裡走步，我問她還自己做飯嗎，她說當然是自己做飯，因為是自己一個人居住，裡裡外外的都是自己一個人打理，星期天兒子回來可以幫她拖拖地。她說一個居住慣了，如果孩子們回來住，睡覺時間不一樣，反而會影響她的生活。我說你這麼大歲數了萬一有個什麼事，身邊沒個人怎麼辦，她說這個問題早就想好了，萬一有什麼不測就趕緊走，不要癱在床上不能自理了，如果那樣的話自己受罪不說，還給家人造成負擔。她說她的老夥伴們都是這樣想的。誰也不願意那樣子的活法！

人的生死都是有定數的，無論相信不相信，老話說：生有時，死有地，一個人的陽壽未到，無論遇到什麼事兒，都會化險為夷，轉危為安。

對於長期生活不能自理的病人，他的痛苦和家人的痛苦是可想而知的，日復一日，年復一年，遙無可期，病痛的折磨讓病人生不如死，毫無尊嚴可講，也給家人帶來無盡的麻煩和沉重負擔。所說沒質量的活，不如有尊嚴的死更為好，往往，這種事兒都不是認為所及，聽天由命，閻王讓你三更死，絕不留你到五更，信不信由你。

我現在臥床兩個半月了，開始一點也不能動，現在慢慢能坐起來坐個二十來分鐘，就是這樣，我也會心焦的很，因為不管做什麼都需要別人來幫忙，這種滋味不好受！

如果長期臥床，那真的是生不如死！

人活到不能自理的時候，如果有孝順的兒女還好，否則，就沒有什麼尊嚴可講了。尤其現在都是獨生子女，他們本身工作和生活壓力就很大，要照顧孩子的生活和學習，還要兼顧四位老人，就是有心也難周全。人老了一但失去了自理能力，無論是老人自己還是子女，都是一件非常艱難煎熬和痛苦的事情。對於經濟條件困難又去不了養老院，也請不起保姆，又失去另一半的老人，老年生活會更加淒涼，根本談不上什麼生活質量和尊嚴。

活著，不能只追求生命的長度，卻忽略了它的寬度。

我到了那時候，如果國家還沒有實施安樂死，我就會自行解決，絕不能為了苟活而增加自己和家人的痛苦，只求那種情況來的不要太突然，讓我措手不及……

聽過那個什麼喝金的外華人類嗎？

殘疾人的程度很少超過他。

他的幻想經過金錢的操控下，幾乎成神。

人，普通的人，誰都不願意死！因為這個世界充滿太多的不確定性，運氣，機遇，希望。

每一天都有一個新希望，誰又會願意在希望中破滅？

能活，就活！相信明天！

題目所說的是老年人吧？“好死不如賴活著”這句話用在不能自理的老人身上，不是那麼恰當吧，老人本身不能自理了，老人明白不糊塗的情況下，他她也不想拖累兒女，不希望自己活著。

但是，一般情況下，人老了幾乎都有些糊塗了，而且老人即使是長期不能自理，但是老人還是活著，誰也不能剝奪老人活著的權利。所說的好死不如賴活著，並不是老人所願。

這時兒女們還是要盡力伺候老人吧，或者僱保姆來伺候老人，或者兄弟姐妹輪班伺候老人，總不能老人還活著就讓老人去死吧。

老人過去生養兒女，拉扯兒女長大也是不容易。兒女們這時，就應該是報答父母養育之恩的時候了，還是好好善待父母吧。

誰都有老的那一天，對於老父母來說，兒女要多多盡孝才是，給自己兒女做一個榜樣來，一輩傳一輩將來自己老了，自己的兒女也能對自己有份孝心的。

題目用“好死不如賴活著”來形容老人是不恰當的，老人這時候只能“賴活著”了只要老人還有一口氣，我們做兒女的就有義務贍養老人，直到老人自然的生命終止，這才是兒女應該做到的。

我自己覺得，如果長期臥床不起，生活不能自理的人，活著本身就是一種磨難。說句難聽的話，還不如死了好。

2011年中秋節前，七十四歲的岳父，因為身患結腸癌術後轉移到肝部，形成了小碗大的腫瘤組織。臨終前因為腫瘤破裂，內臟大出血而去世。從此和相依為命四十多年的岳母，陰陽兩隔了。

安葬了岳父之後，岳母的養老問題，提上了議事日程。在五個子女中，大姨子就嫁在本村，兩家相距不到百米。

兩個小舅子，一個在前院，一個在本院。只有我老婆和小姨子，一個在縣城裡，一個在省城。相距都較遠。

兩個小舅子意見完全一致：老人生養了五個子女。五家都必須輪流贍養。一家一個月，從大姨子家開始。

大姨子表示反對。理由有兩點：

一是父親生病住院治療時，實際花費是她出了兩成（我花了五成，小姨子花了三成）。兒子們一分錢都沒有出（住院報銷的費用，兩個兒子分享了）;

二是老人的家產，兩個兒子一人一半瓜分了。女兒們沒份兒。有鑑於此，因此她認為老人應該是兒子們輪流贍養。女兒們隨心就是了。

我認為贍養老人，與分不分家產無關。都得管。最後是岳母痛哭了一場之後，這才接受了輪流贍養的提法。第二個月，老婆就又是請假，又是僱人。折騰了一個月。總算是過去了。

輪到小姨子的時候，她在省城做小買賣。那個租來的攤位一年幾十萬。回來伺候，損失巨大。因此她和兩個哥哥商量，能不能自己出錢，僱他們幫忙照料母親？

一番討價還價之後，終於成交了。這下我明白了——之所以不同意調整伺候的時間到學校裡放假的那兩個月，原來是想要錢！明著說，不就是了？

所以第二年的時候，我們也比照小姨子的費用，交給了他們兄弟兩個。然後抽空去探望探望，給岳母點兒錢，還有她愛吃的東西。

到了第三年，岳母因為腿疼，就不下床活動了。結果是臥床半年後，平時又沒有人陪伴聊天。語言功能嚴重退化。到了年底，基本上就不能正常交流了。連人也不認識了，偶爾也會發出叫“媽”的聲音。

此後的六年裡，除了吃喝拉撒之外，基本上就和植物人沒有多少區別了。每次我和老婆買上好吃的，去看望和喂她的時候，都得小心一些。防止咬了手指頭：吃的時候，狼吞虎嚥……

在回來的路上，我和老婆說，我終於明白，你媽為什麼去年從炕上滾下來，自己爬到大街上了……

2020年元旦那天，岳母在孤獨中，被發現去世了。享年八十三歲。她生命中最後的八年，我認為是黑暗的。至少最後的六年，活得沒有任何的生活質量。

你們還覺得“好死不如賴活著嗎”？我是不贊成這個說法的。如果沒有生活質量地苟活，遠不如自行了斷。

雖然在岳母岀殯的當天，老婆的舅舅們朝兩個外甥子出了一頓惡氣。但是人已經去世了，再“作主”也於事無補了。

這個是各人對生活的看法！

我的姐姐的婆婆，已經癱瘓十多年了，我姐的公公七十多歲了，每天給她做三頓飯，老頭是個愛打牌的人，每一天做了飯，給癱瘓的妻子端過去，她吃了飯刷了就去別人家打牌了。老婆獨自在家，床前有便桶，她自己解決！

有一天鄰居來串門和她嘮嗑說“你看你癱這麼時間了，整天也不能出門你急嗎？就這活著有啥意義，還不如死的！”

我姐婆婆說，你看你說的，我活著咋沒意義阿，他叫我伺候的舒舒服服的，我死啥呢，我還想多活幾年呢！

你看，人家覺得癱了有人伺候就活著很好！

其實，癱瘓在床上的人，叫外人看到她活著還不如死了，但她本人認為活著就是好！

我婆婆也已癱瘓十多年了，她也不想死，誰一說你還不如死了，她說你叫我死我偏不死。她能吃能喝，啥也不想活的很自在！

但是對與癱瘓十幾年過者更久的，讓伺候者真的很無奈，不伺候是自己父母，伺候吧，長時間端屎端尿，把人綁在家裡很多人都會發嘮叨心不甘情不願！

當然也有很孝順的兒女伺候著父母幾年如一日！辛辛苦苦毫無怨言！這樣的我們要學會！