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1 # 象眼觀天下
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2 # 九月風滿樓
【小說類】
《金瓶梅》
《鏡花緣》
《儒林外史》
《封神演義》
《聊齋志異》
《搜神記》
《太平廣記》
《官場現形記》
《二十年目睹之怪現狀》
《東周列國志》
三言二拍系列
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【歷史類】
《史記》
《三國志》
《資治通鑑》
《左傳》
《春秋》
《宋史》
《漢書》
……
【思想類】
《周易》
《道德經》
《論語》
《孫子兵法》
《鬼谷子》
《素書》
《傳習錄》
《黃帝內經》
《論衡》
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【詩評類】
《文心雕龍》
《聲律啟蒙》
《隨園詩話》
《詞源》
《笠翁對韻》
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【科技類】
《本草綱目》
《齊民要術》
《天工開物》
《農政全書》
《水注經》
《夢溪筆談》
《周髀算經》
《洗冤集錄》
……
不對，後面好像跑題了。
湊活看吧，就當贈送了，呵呵。
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3 # 江湖夜雨
所謂四大名著，即《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》這四部，確實十分優秀，但其實《金瓶梅》這本書也是非常優秀的，有些人覺得金瓶梅是H書，是又黃又暴力的非法讀物，其實，《金瓶梅》並不應該算是淫書的代表，明清小說盛行的時代，有點男女之事的描寫，是非常常見的，據統計，《金瓶梅》全書達100萬字，H內容只3萬字左右，假如有一部100分鐘的電影，就有三分鐘的暴露鏡頭，這不能完全算成人片吧， 絕對應該算文藝片吧。
而且，《金瓶梅》並不像《紅樓夢》一樣，只寫貴族家庭中的那些事，它寫的是社會大眾的事，都說《紅樓夢》是封建社會的鏡子，其實《金瓶梅》更像，這裡面寫的才是世態人情，時間過去了三四百年，社會上不知有多少西門慶這樣的人，一樣的生活方式，他們那些貪婪、淫逸、奸詐、墮落的行為，都像模板一樣，複製重現。當然，正像書中所寫：
“到了那結束時，一件也用不著。隨著你舉鼎盪舟的神力，到頭來少不得骨軟筋麻；由著你銅山金谷的奢華，正好時卻又要冰消雪散。假饒你閉月羞花的容貌，一到了垂眉落眼，人皆掩鼻而過之……”所以，正如清代評書家張竹坡說的那樣：：
“《金瓶梅》寫姦夫淫婦，貪官惡僕，幫閒娼妓，皆其通身力量，通身解脫，通身智慧，嘔心嘔血，寫出異樣妙文也。今只因自己目無雙珠，遂悉令世間將此妙文目為淫書，置之高閣，使前人嘔心嘔血做這妙文乃為俗人所掩，盡付流水，是謂人誤《金瓶梅》。”除了金瓶梅外，《封神演義》也是一個比較著名的小說，也產生很多的典故，像什麼“姜太公在此，諸神退位”，趙公元帥、哪吒剔肉還母，剔骨還父，等這樣的精彩故事，都出自於《封神演義》，雖然《封神演義》有眾多的缺點，但還是有很多鮮明的人物和故事的。
此外諸如《三言兩拍》也是很有趣的一個小說集，裡面雖然簡短，只是中短篇小說，不是長篇故事，但其實反映出明代時的人物風情，還是相當有價值的，其他如《聊齋志異》之類的也是短篇小說。
另外，《楊家將》、《岳飛傳》等評書小說也寫成為清代時，後來也是影響不少，如牛皋氣死金兀朮、穆桂英破天門陣之類，都是出自這兩部，後來的戲劇之類，也不少取材於此。
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4 # 聶作平
《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》和《西遊記》是眾所周知的中國古代四大名著，它們都是長篇小說。
除此之外，另外還有一些具有相當影響力的小說。比如以下這些：
1、《金瓶梅》。四大名著之後的第五名，就應該是它。由於有相當多的露骨的床戲，它在很多時代都是禁書。
2、《封神演義》。以周滅商為時代背景，但裡面更多的是怪力亂神的傳奇，我是小學時讀的，當時很喜歡，現在卻再也看不下去了。
3、《儒林外史》。古典小說裡我最喜歡的一部。對科舉的批判入木三分。大家在中學學過其節選《范進中舉》。
4、《東周列國志》。算是歷史小吧，寫了東周五六百年的歷史。但顯然不如《三國演義》那麼精彩。
5、《老殘遊記》。以遊方郎中鐵英之行蹤為視角，對清末的官場有深刻的批判，對清朝山東生活描寫細膩。中學課本里曾有過節選。
6、《聊齋志異》。傑出的短篇小說合集，堪稱偉大作品。
7、《三言》及《二拍》。市井小說的代表之作，從中可以瞭解比較真實的明代市井生活。
8、《官場現形記》。開諷刺小說之先河。
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5 # 文藏
李漁（1611－1680）世稱“李十郎”，曾家設戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創作、演出經驗，提出了較為完善的戲劇理論體系，被後世譽為“中國戲劇理論始祖”、“世界喜劇大師”、“東方莎士比亞”，是休閒文化的倡導者、文化產業的先行者，被列入世界文化名人之一。
《閒情偶寄》，是養生學的經典著作。它共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分，論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建築、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種現象，並闡發了自己的主張，內容極為豐富。其中，《頤養部》總論養生，是一篇重要的養生文獻。
《閒情偶寄》恐怕沒幾個人不喜歡讀，因為這世上有趣的人實在不多，尤其要像李漁那樣有趣的人，少之又少。
這不知是好事還是壞事。大家都覺得人生難免有許多大事可做，要不拘小節，更不可沉湎於風花雪月不可自拔；然而我們的人生總是那般無味，跟嚼蠟一樣。大家雖然有些感觸，卻立刻要被自己的這種想法嚇退，以為自己算是墮落了，立刻便警醒過來。於是這本書在很多人看來便成了奇書，因為它是發他人所不顧之事，敘他人所不屑之狀。在我看來，古往今來的凡稱得上奇書的，也僅僅是奇而已，大家姑且觀之，卻是不會信之。這是當然的事，在我們孔孟之道大行其是的民族，人們雖然覺悟不很高，手段不很了得，卻也以“捨生取義”為榮，以“縱橫天下”為任。我們總以大德為先，小行次之，倘遇竹肉競陳的時候，猶洪水猛獸避之不及，縱然內心歡喜得不得了。
君子是不會寄情聲色的，但君子是世間最無趣之人。我不知道君子的具體標準若何，卻也知道中國的君子，總是板著臉孔不苟言笑的。李漁畢生獨愛聲色，所有才情均在這裡面顯現。照現今的標準，李漁是典型的封建殘餘，不思進取，把自己的風花雪月看得比什麼都重要——自然，君子的行列裡他是算不上了。他愛女人的小腳，喜狎妓，他遊歷四方，把四方妓女的小腳拿來比；與惡趣計程車大夫所不同者，是他覺得女人的腳僅僅小巧並不能評定為美足：他於秦之蘭州、晉之大同得見女人腳小不及三寸又能步履如飛，覺得驚喜，因為他確信“小腳之累不可有”。書名裡有“閒情”二字，內容也確是閒得可以。單憑這一個“閒”，這本書要被許多人從正經書的書目裡刪去。我們常聽的一句話，就是“我哪有空讀那閒書呀”。這樣的標榜有時候真令人難堪。殊不知，閒情得之實屬不易；風花雪月，非人人可以講得，更非人人可以講得好的。要閒，你先得心安理得。世間心安理得者實在是少得可憐，所以這第一個條件就不合格了。第二，還須知足。知足者當然也不多，所以這第二個條件符合的人也就寥寥得很。第三，還得真的超凡脫俗。我所說的超凡脫俗，並非清高，而是說能在極平常的生活中活得極快樂的一種心態和才情，這自然要有一雙非同尋常的眼睛，看出非同尋常的美來。——其實我也列不出太多的條件，只覺得這些是至少要的。這些必要條件中最難達成的恐怕是第三條。這又使我想起我們常常談論的藝術家來。我向來對那些一套套搬理論而竟然被稱為藝術家的人嗤之以鼻，他們固然是高高在上的，然而正是高高在上令他們喪失了成為真正藝術家的資格。我們古人對於隱者有一句話說得極好：“小隱隱於山，大隱隱於市。”這句話的意思可以套用到藝術上來。在聲色犬馬中都悟出藝術來的，才令人欽佩。
李漁在《閒情偶寄》的凡例裡說自己著本書有“四期三戒”。一期“點綴太平”，一期“崇尚儉樸”，一期“規正風俗”，一期“警惕人心”。其中“點綴太平”和“警惕人心”是舊時著書人的行話，我們不必理會，而“崇尚儉樸”和“規正風俗”則是確然可見的。最能見出李漁的有趣來的，正是在“崇尚儉樸”四個字裡。用李漁的話說：“凡予所言，皆貴賤咸宜之事，既不詳繡戶而略衡門，亦不私貧家而遺富室。”其實李漁在書裡，更多的是在眷顧貧者，苦中作樂的意見隨處可見。在卷六“頤養部”裡，分“行樂”“止憂”等六個章節。關於“行樂”的意見，李漁把人生可能有的幾種境遇都寫在裡面……
參考資料
1. 【清】李漁：《閒情偶寄》，北京：中華書局，2011年版。
2. 黃強：《李漁研究》，杭州：浙江古籍出版社，1996年版。
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6 # 笑看東籬
《金瓶梅》：由《水滸傳》中西門慶與潘金蓮的故事派生而就，成書早於《紅樓夢》約200年。
《儒林外史》：作者吳敬梓。文學史上著名的“諷刺小說”。
《官場現形記》：作者李寶嘉。文學史中著名的“譴責小說”。
《聊齋志異》：作者蒲松齡。文言短篇小說集。
《孽海花》：作者曾樸。長篇譴責性小說。
還有：《封神榜》 《老殘遊記》 《鏡花緣》《警世恆言》(短篇合集)
《醒世恆言》(短篇合集)
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7 # 夕陽無限好126669730
還有其它書可閱讀，說幾夲作為補充。楊家將，胡家傳，再生緣，啼笑姻緣，醒世恆言，喻世明言，警世通言，史記，鏡花緣，徵東傳，回龍傳，施公案，包公案，於公案，翹奇冤，東周列國，岳飛傳，岳飛全傳，英烈傳，董解元的西廂記，王實甫的西廂記，西漢演義，東漢演義，兒女英雄傳，雍正劍俠圖，大八義，小八義，三俠劍，七俠武義，老西唐，少西唐，聊齋志異，。等等，有幾夲忘了書名。
有的是通俗讀物，就是文化低的人也愛看的書，其中故事性強，話語通俗。有的僅次名著，如聊齋志異，西廂記。
我僅知少之又少的一部分，中國由明朝至清，清至民國，長篇小說，中篇小說，短篇小說多了去了。
講評詞的那幾個人家中肯定藏有這些書，後來沒有原板，就按他們講的印刷出來了。
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8 # 王效鈞
在古代中國，尤其是唐宋之前，小說不是主流，詩詞曲賦是正統，所以超越四大名著影響力的小說應該是沒有，但比較有名的，還是有一些。比如唐朝的傳奇，實際上是中國小說的鼻祖。後來的志怪小說等。到了明清，小說得到了巨大的發展，出現了眾多的小說作品，其中較出名的有：
三言二拍：《警世通言》、《醒世恆言》、《喻世明言》、初刻、二刻《拍案驚奇》；
四大譴責小說：《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘遊記》、《孽海花》
《儒林外史》、《聊齋志異》、《金瓶梅》等等。
作為優秀的文化遺產，還是值得讀一讀。
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9 # 存銘歲月1
姚雪垠的鉅著《李自成》可以稱作與《三國演義》齊名的大作。作者花十年時間親自去李自成起事的商洛地區，深入民間走訪調查李自成及其義軍們的故事和傳說，行程五萬公里記錄筆記一千多萬字。又花十年整理筆記並寫作，寫出了分上中下三卷共五百萬字的《李自成》於上世紀六十年代出版發行。故事中描寫的戰爭場面之波瀾壯闊，拼殺時間之久，激烈和慘烈，令人震憾。小說中描寫的人物眾多分將帥士兵醫務兵軍師形形色色且性格鮮活栩栩如生各不相同，女兵女將親兵鐵騎驍勇剛烈赴死從容感人肺腑。作者高超的藝術表達力還在於殺機四伏，命懸一線，懸疑不斷，驚險曲折的故事，動人動容，無論你多麼不愛讀書，只要看上幾頁便手不離卷一氣讀完。有的人甚至看了一遍又一遍還要看。有料爆上世紀八十年代《李自成》被拍成四十八集電視劇，耗資上千萬，被封不能播放，不知以後放否？《李自成》還體現了其思想性的正能量 ，如全書沒有風花雪夜亂性亂倫的黃色描寫但依然引人入勝。又如義軍取勝後李自成和他的將帥們貪汙腐化爭權奪利內訌不斷，自我瓦解戰鬥力很快讓官軍剿滅，為後來的革命軍提供了反面教材以引以為戒。
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10 # 天飛鶴
想要回答這個問題，先要明確什麼是小說，特別是古人對小說的認知和我們是不同的。在古人心目中以《閱微草堂筆記》為代表的文言小說才是最正宗文人小說。而唐宋傳奇、《聊齋志異》等，雖然依舊採用文言書寫，但在內容上卻多了很多幾分荒詭奇譎，就落了下乘。 至於我們津津樂道的四大名著在內的章回小說，則是明代市民經濟高度發達會才逐漸走向高峰的。這類小說雖然起步晚但影響力最大，除了四大名著之外，影響力最大的便是明末著名世情小說《金瓶梅》。
《金瓶梅》最早並非在市井之間流傳，相反，該書一出便在高階的文人圈子裡獲得了極大反響，最終很可能是由晚明著名小說家馮夢龍潤色並刊刻發行，風靡一時。在清代更是被翻譯成滿文在八旗子弟中流傳，其影響力不在四大名著之下。 略次之的是《醒世姻緣傳》、《品花寶鑑》、《東周列國志》、《封神演義》、《三俠五義》、《兒女英雄傳》《儒林外史》、《鏡花緣》、等長篇小說，這些小說各有不同，但在敘事上仍然在四大名著的框架下。
到了晚清更是出現了大量譴責小說。 除了長篇小說，“三言二拍”以及風靡日本、北韓的《剪燈新話》、《剪燈餘話》、《覓燈因話》三部曲則以透過扣人心絃的短篇故事集的形式為人們所愛。 除了這些傳統意義上的小說，也有一類脫胎於戲曲文學的“準小說”，這其中最有代表性的要數《再生緣》與清代女作家李桂玉的彈詞《榴花夢》，全書（包括續作）360萬字，從長度上看是《紅樓夢》的四倍。該書展現出在戰爭烽火中女性的悲歡離合，在清末有很大影響。
回覆列表
《包公案》《施公案》《楊家將》
還有《三言二拍》、《聊齋志異》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《閱微草堂筆記》。
以及晚清四大譴責小說《老殘遊記》《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》《孽海花》