紅白事是農村的兩件大事，紅事是院裡的人來幫忙的多，其他人不動，白事也是院裡的人來幫忙，但是全村人都動。

下面我說一下我們山東聊城茌平的農村的白事吧。逝者安息，死者為大。流程如下：

1.死者家屬會第一時間打電話給院裡的人，請他們來幫忙。然後寫寫都需要給誰下帖，統計玩後，安排院裡的年輕人去下帖。

2.通知村委會。村委會會安排死者家裡的大小事情。比如買衣服，火化，買棺材，去挖坑，外貴，內貴，抬供桌，打鼓。都分配到人，絕不會出錯。

3.一般都是第3天發喪。孝子們都會跪在院子裡，等有客人來弔唁，就會出去給客人磕頭。

4.弔唁玩了，一般下午死者家屬，男的會帶上自己小孩給挖墳的和抬棺材的磕頭。俗稱請眾。一般在村裡為人好的，象徵性的一次請眾就夠了，如果為人不好的，他會3次甚者很多次給人請眾。這是對村裡為人不好的人的最高懲罰。

5.下午請眾完畢後，抬棺材進土地，埋在土裡。眾人再次向死者跪拜哭泣。然後，眾人回家。

6.晚上死者家屬要煮水餃，由死者的長子端著，送到墳前，倒在墳上。然後到走100步，不回頭，不能出聲音。

以上期大體流程。白事為什麼大過紅事呢。因為人都有去世的那一天，都怕被多次請眾，那會被人笑話，在村裡抬不起頭來的。

這問題我個人回答是：

紅白事都是每一個家庭的重大事情，只是城市不象農村的那麼操辦，城市裡紅白事宴席都在飯店舉行，不需要很多幫忙的人，而農村都是自家操辦，幫忙的人少了就難以辦好。

白事一般指喪事，喪事的客人就不好詁算了，如主人為人好，社會往來面大，親朋好友只要知道，一般都會主動來弔喪的，常說白事是天上掉下來的，沒準備，沒計劃的大事，主家一般都忙不了理事管客，都由鄰里幫忙的人全程操辦。常說的幫忙幫自己，人家有事你幫忙，你有事人家更不會袖手旁觀的。所以，幫忙的人甚多。

在農村，“紅白事”都是農民的大事，為什麼白事幫忙的要多？在我們山區這邊，大家都是這樣理解的，紅事必須得上門請，因為這是歡喜事。請幫忙是既祝賀又幫忙。而白事就不同了，這是傷心事，要理解主家是傷心之人，我們鄰里應該主動幫忙，哪怕大家平時有氣。這個時候也得放下，主動去幫忙，把死人下葬入土才行。而且是家家都要出動幫忙，如果哪家不去，鄰里就會議論或戳脊梁骨的。這是風俗，也就是說死人是鄰里的事，任何人不得推三阻四。這就形成白事幫忙成堆的人了。

在農村，紅白事確實有這種情況。

一，紅事也就是子女結婚，孩子生日等等是種喜事，他一般就是一二天熱鬧，提前通知族人，親朋好友，像我們這裡，紅火兩天，也就是大家吃兩天飯，這樣導致親朋好友一般會不去的，畢竟大家工作忙第二天正式入席，第二天邀請的客人或者族人基本到齊。但廚師在前三天已經把席整好了，不用別人忙。但有一點上禮錢，這是大家頭疼的事，現在普遍出現了一個攀比現象，交禮錢有多的，當然也有少的，很複雜，因為禮錢最後也有的不歡而散呢。

二，白事也就是活的人以故或者是亡。一般白事停留的時間長，當然地區也有差異，像我們這裡最少放一個星期，在這一個星期基本上是族人鄰居天天去弔孝和幫忙，而且吃飯時間長，由同族和鄰居們自願發起的。等出殯那天，遠處近處的親朋好友和族人鄰居們都來，比紅事交的禮錢少，中午入席，大家互相介紹，吃完飯親朋好友都走了，剩的事情就是族人鄰居們給打裡照外，處理完畢。

“紅白事”對農民來說是大事。只要一聽說，村裡的人會藉口傳言，很短的時間裡就成了村裡的大事情。但是總會發現紅事上鄉里鄉親也有捎來了“份子錢”，因故而不來幫忙的；白事就不同了，即使再忙、再遠，他們還是要趕過來幫忙的。其實設身處地的想想，就知道原因在這裡:

都不請自到。農村老人常說“紅事叫，白事到”。意思是村裡誰家要辦喜事，一般都會提前通知關係比較近的鄉鄰和親戚叫他們來幫忙；白事就不同了，你要“趕過來”，才是最大的禮數，也是同村人早已達成的“默契”，更是村裡人形成的一種傳統。白事來得都很突然，根本不可能完全做好準備，要忙的事一大堆。主人家在這個時候處在悲痛與慌亂中，很難有精力去安排這樣那樣的大小事情。大家彼此生活了幾輩，就算和逝者沒有直接的親戚關係，過來幫個忙，也算是對相識幾十年感情的一種回報。

想留個念想。生活在一個村裡人，抬頭不見低頭見。也或許對自己家人、家庭有過幫助，或許都是熟人，忘不了的是鄉情，也或許故去的人曾是你兒時的記憶等等。面對逝者，上香點紙，是對他的一種尊重；再說出殯抬棺這些有禁忌的活，親朋好友又搭不得手，非常需要村裡人的幫忙。也算是見上逝者最後一面，送上最後一程。

留一條後路。誰都有老人，也有都有生老病死的那一天。如果平時人緣不好，也懶得去給村裡大事小事幫一把手，難免讓人覺得沒有人情世故；如果還有愛佔別人便宜，欺負別人的等等的“惡習”，待到自己或家人故去的時候，村裡幫忙的人一定很少。農村如今還都實行土葬，這用人的地方多著呢！僅出殯下葬那一件事，人少了寒磣的是自己，也是最丟人的事。因此村裡有白事了，今天幫了別人，是為將來的自己及家人留下後路，都會心甘情願的去幫忙。

謝謝邀請！為什麼說白事來幫忙的人比紅事來幫忙的人多？ 現在農村很多人都外出務工，至於喜事，可以湊份子錢送去就行了，畢竟在外工作要專程趕回來喝杯喜酒太麻煩了。至於白事，這個要複雜得多了，說難聽一點，誰都有父母，父母也有老去的時候，當父母去世時也需要別人來幫忙，別人家有老人去世通知你來奔喪幫忙，你現在推脫不來，等將來自己的親人去世了才知道請人來幫忙的麻煩，俗話說，你做初一我做十五，你不去別人都會在背後說你，所以，誰家遇到白事，親戚無論去到什麼地方，一接到電話都會請假趕回來奔喪。

首先說白事為什麼要到呢？一是倉促，時間緊。一般白事人不會說某日某時去世，有個時間性人好有準備。所以倉促時間緊。二是白事頭緒大用人多，象報喪，定飯莊，買棺木，請先生，買菜等等。用人太多了。所以久而久之如果是白事人們就不請自到了。畢竟誰家都有事的。

再說紅事，因此紅事一般都是有約定的，提前定好時候，事主有條不亂的提前把什麼都準備好了，可以說是萬事齊備，只欠東風了。再一個用人少，所以紅事用幾個人事主就叫幾個人。

農民厚道講誠義，都是左鄰右舍，一家有事，眾人幫忙。現在我們這裡不論紅白喜事都必須到，如果你不到事主還說看不起他，要的是面子。寧丟錢不丟人。

我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。

對於農民來說，家中有紅白事是家裡的頭等大事，少不了親戚鄰朋的幫忙。為什麼白事來幫忙的人更多呢？這主要是因為在農村紅事和白事人參與的範圍有區別：

一是參與紅事幫忙的的僅限於親友。在農村，由於許多家族人口數量多，隨禮標準都很低，就目前來說，每戶100元就算高標準了，有的每戶只隨50元，擺桌待客都要賠錢。所以，就出現了娶媳婦或姑娘出嫁待客範圍不一樣的情況，準確說是重男輕女。如果是兒子結婚，事主會全待客，就是會通知所有本門近族的人和親戚朋友參加，如果是女兒出嫁，事主會只通知近族和親戚朋友參加（也有例外），本門遠親就不參與了！因此，來幫忙的人就只限於參與隨禮範圍內的人。

二是參與白事幫忙的有1一2個村民小組的戶代表。農民家中有了白事，首先要通知本家族管事的族長，然後通知村委負責本組事務的幹部。族長是負責通知料理本族人相關事務的，而幹部是負責通知本組戶代表（有的組小，會有兩個組聯合）來參與埋葬相關事務的。所以，白事的內務由族人幫忙，外務由村民小組戶代表們幫忙，參加人員的範圍明顯大於紅事。

三是白事幫忙人多少也有例外的情況。農村人講究的是禮尚往來，你幫我，我幫你，大家相互幫忙。既便是長期不在家的人，有了白事大夥也一樣會樂於助人，同村人不看僧面看佛面，農村人包容心強。但對於長期不在家，但對村民不友好的人，大家就不會包容，遇到白事就會冷場，沒有人會去幫忙，或挨門道歉，或拿錢僱人，讓事主受到教訓後再幫忙。

農村的紅白喜事，都是一件大事，都是需要街坊鄰居前去幫忙的，但相比較結婚嫁娶，和埋葬來說，白事的時候，幫忙的會明顯的多一些，而且白事是不通知人的，大家都是自覺前來幫忙，而結婚假期則不一樣，是需要通知街坊鄰居的，關係不錯的就可以過來隨禮，坐席。而關係稍遠的就不在進行通知，而白事則是大都會前來，這兩者的區別還是蠻大的，這其中也是有原因的。

每個地方都有各地的喪葬習俗，在我們這裡，老人去世之後，大門上就會張貼白紙，鄰居誰從這裡路過看到之後，就曉得誰不在了，不一會訊息就會傳遞出去，也有的半夜就會知曉，像一些老人臨終的時候發生在夜裡，老人去世，家人開始哭，在農村安靜的夜裡，這聲音是很容易的就傳了出去，鄰居不用去看，就知道誰不在了，早上不用叫，自己就會前去弔唁，去幫忙，在農村只要是辦白事，幾乎在家的街坊都會來看一看，弔唁一番，也有很多的會留下來幫忙，為什麼辦白事明顯比辦紅事幫忙的多呢？

過去辦白事，靈棚上面寫著三個大字：當大事，老人一去世，孝子賢孫就開始重孝在身，尤其是兒子沒事要寸步不離的開始守孝，守靈，家裡的一切事宜，自己是不能夠在去參與，孝子這會的任務就是守孝、守靈，哪怕家裡忙的一團粥，你也不用操心，村裡都有專門料理此事的人，會安排佈置大家各負其責，一起盡心盡職的把老人送走，孝子賢孫不能幹活，所以也就無形之中增加了幫忙的人數，而且白事需要用的人數，本來就比紅事的要多，尤其是到出殯哪一天，各種各樣的幫忙的洗菜的、做飯的、搬運紙紮，放炮的，撒紙錢的，抬棺的，五一不需要人手來料理。

其實在很多地方，都講究白事一定要去，在農村白事人越多，越顯得家庭興旺，過去還有穿孝衣的越多，說明人家人丁旺，所以在農村很流行拜把子，現在這種風氣還依然存在，把子穿的孝衣和孝子是一樣的，辦事的時候人越多，才覺得這事辦的有氣派，也有說法辦白事是看人的，誰家辦事人越多，就越好，其實這種說法也不全對，隨著現在家庭人口的減少，像過去弟兄五六個的家庭是越來越少，有的還是獨生子，所以說並不是以人多為主，而是死者為大，大家都會自覺地來送一程，也是我們農村優良的一種傳統。

辦喜事就不一樣了，辦喜事雖然看著很忙碌，其實都是提前安排妥當了的，按照劇本走就可以，幫忙的也不用很多，尤其是現在還流行去飯店，即便是不去飯店的也都有了服務隊，更加減少了幫忙的人數，有的上禮之後就走了，也有的乾脆不來，找人把禮錢捎過來就行，你的農村老家，辦白事是不是比辦紅事幫忙的多呢？歡迎大家補充評論留言。

其實題主忽略了一個根本問題，農村的紅白事（應該是社會上的紅白事）幫忙的人紅事遠比白事幫忙的人多。你只要看送，迎親隊伍及婚宴規模就知道了。

再看送葬的才有幾個人呀？白事時間比較集中，葬禮當天有些人，紅事時間比較長，從訂親，相親，娶親中間有太多的人在幫忙，只是你忽略了而己！

在農村，紅白喜事都需要幫忙，為什麼白事需要的人要多呢？說起農村的白事，也就是有家人死亡，得出喪，再過去土葬時候，都棺材裝死者，運往墳地時要人抬，同時墳地也要有打坑的人，加起來需要幾十號人之多，還有燒紙的，打雜的，後勤做飯的所以說辦白事人少是辦不了的，一般農村大家族親朋好友多的人家，是不愁人的。可是否則沒人去的人家，就得上門求別人，或者是花錢頠人，才能把喪事辦了，在農村人緣好的，家族大的這都不是問題，只有少數各別人方顯得吃勁一點，無論什麼辦法也得將死者安葬，入土為安。

農村紅白喜事都需要幫忙，為什麼白事幫忙的人更多呢？

現在農村辦喜事兒，並不需要很多人幫忙。通常需要一個總管，負責整個接待工作，有時有兩個人，帳桌二人（客人多設二個桌），然後有的僱樂隊，請司儀來主持。其中總管與帳桌人是幫忙的。過去要有很多人幫忙，伙房需五至七人，借桌凳需＝人，上酒菜二至三人，另有洗碗盤的二人，還有些本族人不請自來幫忙的。現在有流動餐廳，一切都由他們負責，主人只需付錢即可。另需二個人上煙上酒需幫忙，往往自家人就可以。

白事除伙食安排由流動餐廳負責，同紅事一樣要有負責招待的人，帳桌一至二張，另土葬需要打坑的、舉重的（抬棺木，至少十六人以上），這些都是需要幫忙的。

人走了，鄉里鄉親無論平時交往是否密切，有沒有過節，都會摒棄前嫌，前來幫忙送最後一程，所以幫忙的人很多，有時本村民組人手不夠，就到臨近村民組找人。人們不管有多忙，都會撂下手中的活前去幫忙。因為誰都會有這一回，幫助了別人也在幫助自己。現在很多地方實行火葬，本來不需要那麼多人了，但前來主動幫忙的仍有許多人，因為人走了，不能顯的冷冷清清，尤其德髙望重的老人，前來幫忙和弔唁的人更多。

紅事白事都一樣，來的人越多，主家越髙興。因為顯得隆重，氣氛熱烈，說明主家人事興旺。鄉親們的親情就體現在互幫互助上。

作一個農村人，我來說一說農村紅白事需要幫忙的事兒。

為什麼辦紅事比辦白事的人要少呢？因為在農村辦紅事，主家因為人手不夠會叫幾個或者十幾個平時比較要好的兄弟姐妹幫忙摘菜什麼的，配合廚師，也可以幫忙端菜，洗碗之類的活，一般來說也就一天的事兒，真的用不著很多人幫忙。

而農村辦白事，通常是主家會挨家挨戶的通知，作為一個隊裡的人每家至少一個人去幫忙，而且辦白事短則三天長則五天，每天夜裡還安排人員守夜，這些人打牌也好聊天也罷，半夜也會供應飯菜，通常來說辦一次白事時間長，承擔的費用也不少，相應的來說人也要多一些，這也算是送某某某最後一程吧。

現在有些地方形成了一種惡習，只要是白事，全村一戶去一人，先吃一頓，再領兩盒煙，然後就沒有然後了，都各回各家各忙各的了，忙客還是那幾個人。白事都是要賠的，有的家主要賠兩三萬。與市區不同，家主有剩餘。

白事幫忙的人要多，那是他們的工作是分開的，也就是說，去買棺材的人，不能抬棺材，抬棺材的人，不能去挖棺材坑，另外，美容死者的人，不能清理死者的遺物，舉祭旗的人，不能幫洗菜，切菜。

在農村，白事大概需要將近百人幫忙，還不包括做法事的道公佬，如果大家細心地算一下就知道大概的人數，不過，白事需要多少人幫忙，村中領事的人最清楚。

本人雖然不是很老，但去幫忙白事的次數最少也有幾十次，也許有人說是講假話，村裡那會有這麼多人死，說實話，如果換是我也不相信，但是，事實的確如此，今年1－6月份，全村去世的人達到9個，還不包括有一個病重的。

據多年觀察，老人生老病死很多都是在下半年，所以，如果上半年死亡的人數達到八九個，全年最保守的估計，去世的人將近二十人，因為下半年是老人過世的高峰期，不過，村中去世的人數多少，是根據這條村人口的多少而出現的。

像我們村，將近三千人口，一年人口的死亡率百分之0.6左右，屬於正常現象，當然，死亡的人數不是每年固定那麼多，年多年少，比如，今年去世10個人，也許明年比今年多。

白事為什麼需要那麼多人幫忙，我們先粗略算一下，第一，抬棺材16個，

挖棺材坑8個，買棺材板4個，買青菜肉類6個，給死者妝容1個，上山放鞭炮開路一個，清理死者衣物2個，記帳，管錢各一個，洗菜，切菜，煮飯，煮菜，洗碗等屬於後勤的大概有20個人就夠了，其中，裝米碗，封封包的人數還不包括在內，還有剪紙，祭拜，舉祭旗等等，以上每一項工作都需要人去幫忙，

去幫忙的人，不是白乾的，每一個人都要給錢，給多給少，根據工作的重輕而定，一般最多的是抬棺，366元一人，挖棺材坑的266元，買棺材的166元，不包括半路吃一餐，其餘幫忙的人，從66到136元不等。

其實，相比起來，喜事需要幫忙的人比白事幫忙的人多，但是，一般情況下，喜事比較容易找人幫忙，白事就難找人一點，現在的人，一遇到白事，給錢也不願意去，不過，大部分人叫到都會去幫忙，因為自己家裡也有老人，自己也會有生老病死的那一天。

在我們這邊的確是這麼回事兒，原因是紅事幾乎所有的事兒都是主家操辦，管事兒的和幫忙的只是張羅張羅，給大家做一頓飯，再加上兩個寫禮的就可以啦，而白事就大不同了，老人去世了，主家只管守靈還禮，其他的事情都交給管事兒的派人理事，辦白事且非常繁雜，所以相比紅事用的人多，這是情理之中的

十年前，我母親意外去世，村裡人無一缺席，即便是當天沒在家，晚上也會連夜趕回來，隨禮順便陪著我們家人守靈，僅隔一年半，我父親去世，村裡人藉口忙只來了十多個人…

十多年前，那時我母親才六十二歲，身體一直很健康，從來沒吃過藥沒掛過水，卻因為想不開意外去世。

去世時正值冬天，事發突然，等我從百里外趕回家中時，院裡院外全是人。

我們家旁邊就是一個生產隊留下的打穀子場院。場院上來了三十多個中年男人，他們表情凝重，蹲在地上一根接著一根抽菸低語。

這些人都是母親的本家侄子們，他們喊我母親姑姑，因為我母親是土生土長的本村姑娘，外公沒有兒子，母親招上門女婿住在外公家。

等走進院子裡，滿院子站著的都是中年婦女和老太太。這時的母親還直挺挺地躺在屋裡炕上。

我父親門裡門外進進出出不知所措，主事忙頭看我和弟弟回家，連忙帶幾個人圍過來。讓我們先別哭，研究怎麼樣給母親發喪，說這麼多人等著呢。

因為弟弟沒結婚，父親分文沒有，母親半輩子攢了八千元錢存在銀行留給兒子娶媳婦用。

發喪的錢自然就落在我的頭上，這也是為什麼主事忙頭就那麼幹等著我回家原因。

介於這種特殊情況，我，主事忙頭，還有母親的堂哥們聚在一起商量具體流程。

先商量選骨灰盒還是大棺材，因為母親生前閒聊時說過：“骨灰盒太小了，裝裡憋屈，等我s了要口大棺材。”

所以選大棺材是肯定的，再一個是請鼓樂隊還是用音響放哀樂？

因為我母親活時，鄰居家有白事請鼓樂隊，她就愛去湊熱鬧去聽，邊聽邊跟著抹眼淚，哪怕是鄰村有白事，她也不嫌遠去聽喇叭。

所以我打算請鼓樂隊，讓母親Z後聽一次喇叭。可是被母親的堂哥也就是我大舅制止住。

直到現在我還清楚地記著大舅說的一句話：“你老媽是怎麼S的，你們還有心思請鼓樂隊，不覺得丟臉嗎？再說了，花多少錢都得閨女拿，花那錢有什麼用？”

是啊，我的母親用死向所有人證明，我們都是不孝兒女。讓我們永生被世人唾棄。也讓我們餘生都活在愧疚中。

接下來就是商量在哪裡另起新墳地，因為我父親來自山東，漂洋過海送回山東是不可能的，母親生前也表示不過去。

母親還不能進外公外婆的墳地，只能請風水先生在我們自家耕地選塊地方下葬。

決定後主事忙頭安排八個年輕力壯的人去挖坑，北方的冬天地凍天寒，挖坑異常艱難。

當天下午去的八個人只挖夠一半深，等下午四點鐘天就黑了，八個人連累帶凍便下山回來取暖。

第 二天上午，主事安排另八個人替換之前的人接著去挖，挖到中午才夠深。兩波挖坑就用了十六個年輕力壯的人。

剩下還要留出16個人抬槓，而我們這裡有個說法，抬槓的人要選中老年人，年齡在五十歲到六十歲之間。

年輕人沒結婚的都不能安排抬槓，歲數大的體力不行。

再就是家裡需要十多個中年婦女縫製被褥，孝衣，壽衣。還要有一行人疊元寶，扎紙。

這樣算來，白事需要的人是不是很多，而且白事講究多，哪個環節都要有合適的人選才能完成。

還有，白事持續三天，有些屬於體力活，不能可著一個人幹，要替換，無形中又要增加人手。

還有更重要一點，白事家裡總給人以陰森森的感覺，需要人多壯膽，我母親去世當天，很多在外地的鄰居親戚晚上才趕回來。

回來就馬不停蹄過來，有些人累了來到直接跑裡屋睡覺，有的人實在困得受不了，直接買幾副撲 克，在裡屋打牌也要陪著我們。

一是壯膽，二是不能讓人覺得冷冷清清。人家放棄呆在家裡舒舒服服地看電視、打遊戲來家裡捧場，這裡包含一份深厚的情義。

再來說說我父親去世，母親去世一年半，父親半夜起來一頭栽倒，突發腦出血走的。

因為父親是上門女婿，且專橫跋扈，從跟母親結婚就家暴，在村裡人緣很差，提起他都嗤之以鼻。

他去世正好趕上十一秋收時，父親s在醫院裡，當我們僱車拉回家走在村口時，就能看到路兩旁的鄰居們在摘蘋果。

當拉到家跟前，只有主事忙頭帶四、五個人在那等著，然後幫忙抬進屋。

抬完主事忙頭就商量我們怎麼辦？我一看家裡連個幫忙的人都沒有，也沒法提太多要求。

但考慮發喪母親買的大棺材，父親總不能用骨灰盒吧，僅僅一年半，合葬時母親壽木應該完好無損。

父親用骨灰盒的話，一大一小也不協調。所以我不奢求太多，只要口大棺材。

主事忙頭一口回絕，原因是根本沒人抬槓。他說：“家裡來的幾個人只夠安排上山挖坑。”

說話間忙頭就讓幾個人拿鐵掀上山，地沒凍加上用的是骨灰盒，一個小時功夫就挖好了。

然後忙頭給他們分了一條煙，連飯都沒吃就各自回家幹活。等忙頭走時告訴我：“明天早上還用這幾個人，幫忙抬到殯儀館車上，火化完你們兒女買個骨灰盒，自己捧回來下葬。”

我只能無奈接受，其實心裡有數，說忙都是藉口，沒人幫忙主要有幾點：

第一點，父親來自外地，屬於上門女婿，一直被人瞧不起。

第二點，假如父親先去世，母親還活著，鄰居們會看在母親的面子上，抽空也會幫忙。

第三點，假如父親勤勤懇懇，老實本分跟母親過日子，儘管來自外地也值得尊重。同樣有人幫忙。

第四點，也是Z關鍵的，前三十年看父敬子，後三十年看子敬父。沒有人幫忙間接說明兒女無 能。

在農村，紅白事都需要有人幫忙，可是為什麼白事幫忙的人要多了？

白事，我用親身經歷告訴你，人手少了都抬不出去，想買口大棺材都是奢求。

再一個白事需要大三天，耗神費力。幾個人的話累彎腰也幹不過來，人手多不僅幹活輕鬆還可以壯膽。

喜事不請不到，喪事聞訊即到

在農村，別人家有事時，幫忙不是亂幫的，也不是想去幫就可以去幫的。

原則是紅事等通知，白事自己到。

意思是，比如誰誰家要娶兒媳婦了，誰能去幫忙，誰該去幫忙，都得等主家通知。

因為這些事是需要隨禮的，人來了不光是幫忙還會順便把禮錢帶上。

而主家會有一個禮單，自己給誰隨過禮，就會派人去通知。接到通知的人才來幫忙，沒接到通知的人不能來，也不會來，主動湊上去吃飯，不是找尷尬嗎？

所以，紅事的幫忙人員相對來說較少，大多都是本家的人幫忙。

而白事則不同，白事是不請自來。

農村有人去世了，村裡人聽說後，感覺自己的關係夠近，或者是平時有點小摩擦的街坊鄰居主動就去了，正好可以藉機化 解矛盾。去了看見什麼活幹就行了。

不用通知是人們覺得，當家裡突然有人去世，兒女會手足無措，顧不上去通知鄰居，如果有心，自己主動到了捧場就行。

所以，白事幫忙的人看起來比較多。大多都是聽到哀樂和炮仗響後自己主動過來的。

另一個原因是，相比起紅事，白事講究多。紅事基本都提前選好日子，準備時間充足。

而白事呢？是沒有時間提前準備的。

再者白事幫忙的人中不會有本家親戚，他們需要陪靈，也算是當事人。所以，必 須由外姓人來幫忙。

白事上會有一個忙頭，安排男女各負其責，男人要上山挖坑，抬槓，拿花圈，抬供桌，還要招待親戚，發煙，記賬，酒席。

女人需要扯孝衣、擇菜、招待親戚，這都需要人。

所以，白事在用人方面比較多，這也是白事為什麼比紅事幫忙人多的一個主要原因。