楊露禪之前只有道家內家拳，而無太極拳。楊露禪，武禹襄時才有太極拳名，而各家以宗嶽拳論為支柱，尊張三丰為祖，真正太極拳應為道家拳。

從揚露禪所處年代推測，揚露禪三下陳家溝，師從揚長興，所學曰＂長拳十三式＂。伺後揚露禪往北京王府授拳，名曰＂綿拳＂。此前及當時，域內並無“太極拳＂名稱，往後至一九二六年全國武術名家齊聚於上海，乃首次命名＂太極拳＂。揚澄浦是參會武術家之一，但因故未能按時與會，然陳照丕到會，唯是與會者（不在主席團就座）。

這個資訊，應該是假的。

目前公認的------迄今為止發現最早的太極拳譜，是“老三本”。是李亦畬先生（1832—1892）於清光緒辛巳年（1881年）中秋二十六日手書完成的三本太極拳譜，是三本手寫的小冊子（即“自藏本”“啟軒本”“郝和本”）。其中有見於文字記載的最早“太極拳”套路名稱。

並且，武禹襄得《王宗嶽太極拳論》的時間是約1854年。

楊祿禪由陳家溝回永年，通常認為在1840年，就是在1852年之前，在武禹襄學藝陳清平之前。那時，並沒有太極拳之說，只有“綿拳、沾棉拳”等說法。

那時，《陳氏拳械譜》的抄本應是“文修堂抄本”，主要是炮捶的名目。有頭套捶拳架、四套捶拳架、五套捶……唯獨沒有‘太極拳’及‘十三勢’。 而且“二、三套失傳”，還沒有“拳經總歌”。

道光二十三年（1843年），陳季生得到的“抄譜”中，也沒有“太極拳”及“十三勢”的說法。

在陳家溝各拳譜中，有個“長拳譜”，但篇名不一樣︰《文修堂本》稱為“拳勢總歌 — 一百單八勢”；《器械叢集陳兩儀堂記》亦稱作“拳勢總歌”，但沒有“一百單八勢”五個字。

中國武術學會1937年2月出版唐豪著的《行健齋隨筆》六六頁篇名是《陳溝長拳譜》而不是《陳氏太極拳譜》。

再看這網上流傳的《太和堂太極拳譜珍藏本》的內容：

有五套拳譜、五套捶譜、太極一百單八式長拳譜、太極小四套譜、太極散手譜、太極短打譜、太極亦是短打譜、太極拳經總歌、太極推手法、太極十八拿法、太極單劍譜、太極雙劍譜、太極單刀譜、太極雙刀譜、太極雙鐧譜、桓侯四槍譜、桓侯四槍對扎法、太極八槍譜、太極八槍對扎法、太極十三槍譜、太極二十四槍譜、太極二十四槍歌訣、太極二十四槍練法、旋風棍、盤羅棒、盤羅棒練法、大戰樸鐮歌訣、春秋刀訣。

......把什麼都刻意的加上“太極”二字，生怕別人不知道這是個“太極拳譜”。

在那個“楊露禪《陳溝拳譜》”中，有兩個很明顯的他人自創名詞------

那個“河圖洛書合成纏絲勁練法”，出自陳鑫在1908--1919年編撰，1933年出版的《陳氏太極拳圖說》；

那個“太極背絲扣練法“，出自杜元化1935年5月出版的《太極拳正宗》書中。

楊露禪拜師陳長興，所學或有通背纏拳，但更有“綿拳”。

以楊家在早期所傳拳術為例-----楊氏太極拳南關老架128式。明顯不同於洪洞通背拳。

楊氏太極拳南關老架128式：楊露禪於清朝居住在河北永年廣府城南關，人們把他和長子楊鳳侯、仲子楊班侯練的拳稱作＂南關老拳＂。

[第一節]

1，起勢（無極、陰陽、左右、動靜、前後、開合；荷葉承露，有傾即瀉）

2，獅子滾球 3，分崩華山 4，白蛇吐信 5，和風戲柳 6，進步攬雀尾 7，右摟膝 8，沙掌擊襠

9，閃通臂式 10，鷹爪釣魚 11，單鞭 12，提手上式 13，白鶴涼翅 14，蛇盤纏膝 15，右摟膝

16，手抱琵琶 17，連環穿掌 18，龍行步 19，進步搬攔拳 20，金童參佛

[第二節]21，連環穿掌 22，抱虎歸山 23，攬雀尾 24，斜單鞭 25，和風戲柳 26，肘底看錘 27，倒卷肱 28，推窗望月 29，猛虎歸洞 30，斜飛式 31，提手上式 32，白鶴涼翅 33，左摟膝 34，海底撈月 35，靈猿守洞 36，沙掌擊襠 37，閃通臂 38，翻身頂天立地 39，上步雙峰貫耳 40，大鵬展翅 41，上步攬雀尾 42，單鞭 43，撥開烏雲 44，沙掌擊襠45，閃通臂 46，鷂子翻身 47，分崩華山 48，沙掌擊襠 49，閃通臂 50，鷂子翻身 51，分崩華山 52，高探馬53，右穿心腳 54，白蛇吐信 55，左穿心腳 56，轉身左蹬腳 57，左摟膝 58，右摟膝 59，劉海戲蟬 60，翻身披身拳61，進步搬攔拳 62，右蹬腳 63，沙掌擊襠 64，中打虎（掌） 65，左打虎 66，中打虎 （拳）67，右打虎 68，右蹬腳 69，雙龍奪珠 70，左蹬腳 71，旋風擺蓮 72，和風戲柳 73，右蹬腳 74，龍船遊宮 75，Mustang分鬃 76，進步搬攔拳 77，金童參佛

[第三節] 78，連環穿掌 79，抱虎歸山 80，攬雀尾 81，斜單鞭 82，Mustang分鬃 83，上步攬雀尾 84，斜單鞭 85，Mustang分鬃 86，玉女穿梭 87，上步攬雀尾 88，分崩華山 89，臥龍下勢 90，青龍飛騰 91，鳳凰出巢 92，金雞獨立 93，倒卷肱 94，推窗望月 95，猛虎歸洞 96，斜飛式 97，提手上式 98，白鶴涼翅 99，左摟膝柪步 100，海底撈月 101，靈猿守洞 102，沙掌擊襠 103，閃通臂 104，翻身披身拳 105，搬攔拳 106，馬步行功 107，上步攬雀尾 108，單鞭 109，雲手旋輪 110，單鞭 111，高探馬穿掌 112，翻身右蹬腳 113，進步指襠捶 114，馬步行功 115，上步攬雀尾116，分崩華山 117，臥龍下勢 118，七星掛燈 119，退步跨虎 120，推窗望月 121，猛虎歸洞 122，旋身雙擺蓮 123，挽弓射虎 124，左打虎勢 125，進步搬攔拳 126，金童參佛 127，反轉陰陽 128，合太極式（不計重式有76式；58式）

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《柔克齋太極傳心錄》“太極輕靈，如荷葉承露，有傾即瀉”句，典出醫著。 《瀕湖脈學》雲：“滑脈往來前卻，流利展轉，替替然如珠之應指，漉漉如欲脫”。 《洄溪脈學》雲：“滑脈應指替替然，往來之勢流利圓活，如盤中走珠，如荷葉承露”。將“荷葉承露”，用以描述太極拳的“流利圓活”，何其生動！

陳長興（1771-1853）是蔣發的弟子，傳授蔣發拳術於楊露禪。

楊露禪第三次下河南，由於陳長興在北京鏢局，就去拜訪了趙堡陳清平。於是，楊露禪“得拳理於趙堡”。

眾所周知，陳家溝拳譜與洪洞通背拳的拳譜基本一樣。

按《文修堂本》的內容，用字較俗，有不少同音字的誤用（有錯字），推測是上課的筆記。有失傳的套路，那麼，就是各人學有不同，而造成的套路缺失。

按目前的資訊，陳長興的後代 沒有抄錄過“無極通背纏拳譜”。可能是陳有本一脈在抄錄吧。

可能在陳有本（1780~1858）的時候，陳家溝就沒有全套了，雖然陳季甡(1809—1865)得了拳通背拳譜，但也沒有傳下去。待陳鑫一代（1849年-1929年）長大，陳長興的弟子楊露禪已在北京成名，就只學陳長興改編後的一路、二路拳。

話說，這《太和堂太極拳譜珍藏本》 及 楊露禪的《陳溝拳譜》，比陳家溝的拳譜內容都齊全，還更多......

因此，只能是個虛假資訊、假太極拳譜。

當年楊露蟬先學拳於陳長興，小二十年把陳當爹都伺候到快死呀，還是沒有東西，急啦問陳為何這樣對待自己，忽悠自己。陳長興死前吐話要學真東西去找趙堡陳青平！楊已經有投帖師父，陳青平當然不會收楊為弟子，才有偷拳一章。楊的拳和陳勾的差別十萬八千里。出處是趙堡。

太極拳的源流非常混亂，陳家溝陳王庭創拳說有誤，張三丰道家仙人創拳合符實際，但過於神話不詳實。蔣發，陳長興，陳清平是關鍵人物，陳式趙堡及楊武式可稱近現代太極拳的源頭。問題是各家拳架各異，誰是正宗也就成為焦點，在源流考正方面，最重要的是放棄門戶利益之爭！特別希望陳家放棄陳王庭創太極拳，實事求是地涗只有道家才通易經和導引術並結合動物相搏而創立太極拳！