一般來說，搬到縣城住的農村人在老家都還有祖宅，像我們這邊，老人在臨終前都會提前將老宅收拾一下，等老人過世之後，一切身後事還是按照農村當地的風俗辦理。

在我們煙臺招遠農村，離縣城最遠的也就是30分鐘的路程，而且農村人歷來講究落葉歸根，等老人去世之後，大多會埋到祖墳。所以，即使是離開農村到縣城居住幾十年，等百年之後也都希望埋回老家。

一般來說，家裡有房子的人家會在老人嚥氣前將老人接回老家，讓老人在農村的房屋裡離世。如果是老家沒有房屋的人家，會直接火化之後，將骨灰盒帶回老家，埋到祖墳。

當然，不管是哪種情況，都會通知老家的本家人，前來幫忙安葬。按照當地的風俗處理，入土為安。

至於是不是將老人的遺體拉回老家，我覺得主要是應該在老人生前徵求一下老人的看法，看一下老人有什麼願望，按照老人的遺願來決定是否回老家辦理喪事。如果老人沒有留有遺言，就按照當地習俗處理為好。

朋友們，你們說呢？

我們這裡，經常有在城裡居住的老人死後送到鄉下祖墳裡埋葬。辦法如出一轍，將老人化骨後由兒女捧著骨灰回家，放入棺材裡，蓋上旌旗銘表，各種儀仗，敲鑼開道，鞭炮齊鳴，以此彰顯後人顯赫，浩浩蕩蕩下棺入斂。

別說從農村搬到城裡居住，就是從小進城工作娶妻生子，老了以後也想把骨灰埋進祖墳裡，這叫葉落歸根。

講一個小故事。

二嬸前幾天突發腦梗死了。

二叔二嬸早在三十年前就舉家搬進城裡，這麼多年，除了過年過節偶爾回一次老家，連我唯一女兒結婚二爺二奶都沒有回來。

聽說二叔的兒子在城郊為父母買了一塊地，用於百年之後葬身之處，可是遭到兩位老人堅決反對，聲稱死後一定埋在祖墳裡。

一大早，在老家的幾個本家兄弟就接到通知，拿著鐵鍁，鐮刀來到祖墳地，將雜草割淨，然後在爺奶墳前左邊第二個位置開始挖了起來。

一會兒功夫，挖出一個大坑，稍後，一輛農用三輪車將一口棺材送上來，放進坑裡，我們收拾一下，便下山接骨灰。

二嬸的骨灰是由兒子捧著一步一步上山，均勻地撒在棺材裡，蓋上旌經，然後開始掩埋。

整個過程肅穆莊嚴，和鄉下辦白事無二。唯有二叔，那個昔日一直當領導的男人，突然間老了許多，佝僂著腰，默默地看著棺材被埋沒……

一哥“俗眼看社會”之——

關於“死”的尷尬

進城幾十年了，生活也成了城裡人，可一旦去世了，因為進城已久，與鄉下的關係又千奇百怪的，這歸鄉辦理喪葬事確實是有點尷尬的。從現在的情況看大抵也就這幾類。

其一、“候鳥”老人，這種老人是提前有準備的，家裡有房子或者一點土地，也有祖塋，跟原籍的親朋還有人情往來，有的人家辦事還會專門回去幫忙，一年當中也會回鄉住上一小段時間，這種老人死了不尷尬，孩子們把骨灰或者屍體拉回去按當地的規矩辦理就是了。

其二、“風箏”老人，這種人其實跟原籍的人已經基本上沒有什麼來往了，或許也沒有了房子、土地等，或者鄉下也沒了至親，只是相互知道村上還有這麼一個人，沒有斷開聯絡的線。這個恐怕就有點麻煩了，如果有叔伯、兄弟、侄子什麼的還好說，自己的孩子與他們還有個商量的餘地，有祖塋的話或許是可以入的，不過按當地正常規矩辦理喪葬，恐怕沒有辦事的場地、也少有人幫忙的，辦理起來麻煩不少。

其三、“飛機”老人，已經和那個村子沒有了任何關係，只是履歷上的原籍或者夢中的故土了，這樣的話趁早打算，給人家“冥間房地產”做點貢獻，買個小坑埋了算了。

其實尷尬的還有，原籍的宅基地、土地產權改革後，自己還和那個村子有多大聯絡？自己是不是還有“家”？自己的祖塋是不是也拆遷了？自己的家族親人還有嗎？是不是都和自己一樣成了“城一代”？

在回答完這些問題之後，我們可以預見數年後我們的“城二代”、“城三代”們回原籍，還有人認識他們嗎？恐怕只得說，我是誰誰的孩子了，就是這樣人家也未必相認啊。到那時候，恐怕不僅僅是尷尬的事了，而是不可能的事了。

尷尬過後，我們大夥也只好落葉歸“公（墓）”了。

農村人搬到縣城居住幾十年了，老人過世白事怎麼辦裡？這就看農村還有沒有老人家的戶口，和老人家裡地。如果都有那就好辦，可把老人殯葬在老家裡。也可以在老家裡辦喪葬禮。全村人沒啥可說的，也是很現實的。相反的話殯葬老家裡不容易。你就是掏錢買墓地也沒誰敢賣給你。在這種情況下，你只有花錢把老人殯葬縣城裡公墓或陵園裡。朋友這樣回答你，不知滿意不滿意？

在我們這裡：

如果老人久病估計無可救藥，就提前回到農村老家保守治療，一但過世，就屍體入殮棺木，整酒席弄葬禮，然後抬棺木到山坡安葬；如果是在城裡家中，或者醫院過世的老人，也是悄悄連夜用車子，把屍體拉回老家，以便躲過火化整屍安葬。

因為我們這裡是地處全縣最邊遠的山區，距離縣城公路距離有五、六十公里，歷來都要享受政策的特殊照顧，即使全縣農村強制火化的那些年，我們鎮也是憑自願，而且政府還要承認報銷火化費，所以，我們這裡的老人，生前最大的遺願，就是要求兒女不要死後拉去燒成骨灰。

所以，我們這裡在城裡有房子，也把老人接去的人，老家如果有白事老人過世，即使工作或打工再忙，都要想方設法回去響應，以備自己將來老人過世，回老家去辦酒席熱熱鬧鬧安葬所需。

都說現在農村白事，老人先過世的人，不去還老人在後過世的人的人情，但在我們山上，來吃每一起白事酒，抬人上山入井砌墳頭的鄉鄰，還是比較多的，既使去了大城市的那些人，也少於有人例外。

現在農村這種情況還真是比比皆是，搬到城裡居住幾十年了，老人過世後白事怎麼辦理呢？在我的身邊，還真有不少的例子，當然處理方法也不盡相同。

村裡老劉弟兄三個，他排行老二。老兩口有兩個女兒，老大畢業後在煙臺工作，後來找的老公也是煙臺當地人，便在當地安家落戶了，後來妹妹大學畢業後也在煙臺定居。兩個孩子都在煙臺成家立業，老兩口還是住在農村。畢竟在村裡住了這麼多年，不捨得離開自己生活的村莊。

月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。劉叔突發疾病，兩孩子把父母接去治病，只有幾個月的功夫，劉叔不幸去世。兩孩子一商量把父親葬在公墓裡，這樣燒七的時候也方便。只剩下母親一人，在村裡孤孤單單一個人，確實也不放心。動員母親也留在煙臺，在兩個孩子家輪流居住。等母親百年歸西，準備和父親在公墓合葬。這樣對於孩子們來說確實方便，畢竟離得遠，來回奔波太麻煩了。

當然也有些老人願意落葉歸根，即便在城裡住得久了，也覺得他鄉即便再繁華，老家才是自己的家。我的小姑夫，他的父親弟兄兩個，小姑夫的父親是弟弟，在家種地陪伴照顧父母多年，後來因病去世後，埋在老家的墳地裡。

小姑夫的大爺在外生活多年，臨終留下遺言囑咐女兒，一定要送他回老家，葬在父母的墳旁，也算是圓了自己在外工作多年，不能陪伴在父母身邊的願望。孩子也遵從父親的遺言，先把骨灰寄放在殯儀館，燒三年的時候聯絡在老家的小姑夫幫忙張羅，特意在老家安葬。

總之，農村人搬到縣城居住幾十年了，老人過世後的白事，如果老人遺願想回老家，當然是遵從老人的意願。如果實在離得太遠，可以提前和老人溝通好，根據自家情況是可以酌情安排的。

家裡有地方的，離城不遠的，能運回的一般都運回農村老家辦理。城鄉是有區別的，在城市生活，比在落後的鄉村好。但從鄉村去城市生活的老人是有思鄉情懷，念念不忘過去，一些思想觀念一時還扭轉不過來，不會趕時髦隨潮流，守舊嚴重。

現城市已習慣火葬，農村還是土葬，所以老人不想死在城裡怕被火燒。就是死在城裡，死前也要求運回鄉村土葬。因此，有條件的，死在城裡的老人也會想方設法運回農村老家安葬。城市不但被火燒，不且不準作“法事”，只准作遺體告別儀式和開追悼會，而從農村來老人不習慣這一套，又無職無權少親友，親友多在農村，農村土葬，又可以做“法事”，有晚輩來送葬，所以大多都會運回老家。

今年陰曆五月初，才過端午節，我父就毫無豫兆的走了，走得非常突然又安靜，睡前還有說有笑，第二天早就叫不醒了，是在美夢中走的。我市還未建好火葬場，運屍回老家是必然的了。最賤莫過於做孝子，這時都得聽人擺佈了，死人錢有忌諱，卻最好賺。運屍才二十多公里，電詢本地的一個，開口就要三千，還不包頭尾，言外之意沒四千辦不了，幸而有競爭，我老家處在與鄰縣地界上，為省錢，常不叫本市的而請鄰縣的，於是一千元包乾也行了。依俗例，九十之上老人可做喜喪，法事做的更多更隆重，我想從簡也不行，只好隨鄉俗了。我是反對厚葬薄養的，主張生時厚孝，死後簡葬。

像這樣的情況，我們這裡有兩種辦法。第一種辦法就是回農村辦理後事。條件就是，你在農村有家族，成員也不少，親戚朋友都在農村，並且還有老宅子，能搭靈棚，方便親戚朋友來悼念，還要辦酒席款待來悼念的人。沒有宅子，有空地也行，沒有地方辦不了。

老人在城裡快要去世的時候，就得通知本家族人，開始準備。去世之後，開好證明，叫輛殯儀車，把老人拉殯儀館裡去火化。火化完了，把骨灰送回農村，搭設靈棚，料理後事。農村有專門的白事理事會，按農村風俗習慣辦理就行了。這個方法很費事，浪費時間，得好幾天。

第二種辦法就是按城市裡的方法辦理。就是老人去世後，叫輛殯儀車把老人拉殯儀館去，儲存起來。然後，下通知讓親朋好友，本家族人，約好日子，開個追悼會，追悼會結束了就火化，完事之後，把骨灰帶到墓地埋了，入土為安。開完追悼會，親戚朋友都到飯店裡吃飯，殯儀館外邊就有專門辦這事的飯店。還有一種情況，就是把骨灰放在殯儀館裡不用埋，每年交點保管費用就行。每年清明節還有祭日都到殯儀館裡去燒紙，有專門的地方。

基本上就這兩種方法，還是白事從簡，開個追悼會，火化完埋了，省心又省事，這個方法好。

問:農村人搬到縣城居住幾十年了，老人過世白事怎麼辦理？

農村人搬進城裡住過事的，有兩種情況，一是過事老人本身從年輕時就搬進城裡居住了幾十年過世的，再就是農村人搬進城裡幾十年，又把老人接進城裡後過世的。

一般從農村搬進城裡居住幾十年又故去的人，在城裡已經安家落戶而且有子女和孫子，已經融入城市的生活和風俗，他們回農村也就是探親，在他們的認知裡，他們早已不是農村人，歸宿也是城市了，歸宿想回農村祖墳，也要透過家鄉宗族才能葉落歸根，但這個葉落歸根並不是上嘴唇下嘴唇一碰的事，那是在生前就有鋪墊的，過世後，家人也會有疏通的。

另一種情況，是農村人搬進城裡幾十年，其父母仍在農村，把父母從農村接進城裡，但農村裡仍留有住宅，老人在城裡故去，那老人的歸宿就是農村祖墳，用不著透過村裡，就把老人拉回農村老宅辦白事就行。

在城裡辦白事的多數就是火化買公墓，如少數想葬回農村祖墳的，旁姓的村委會也會阻攔，除非得到好處。

能在農村辦白事的城裡故鄉人，就能埋入祖墳，村委會不會阻攔。因為在農村辦白人的城裡居住老人，本身就是故鄉人，在城裡只是客居，農村才是他的家。