人說,時間是最公平的,不管賢與不肖,每個人的一天都是二十四小時。但是同樣的時間,為什麼有的人日子過得很充實難忘呢?有的人卻渾渾噩噩地虛度一生呢?這當中就在於懂不懂得自我充實。如何自我充實? 第一 生活佛法化——般人的生活裡無非是金錢、感情,每天都在人我是非、衣食住行裡翻滾。生活佛法化就是除了金錢、愛情以外,在生活裡還要增加一些慈悲、結緣、惜福的觀念,甚至於明理、忍耐的佛法。所以在生活裡有了佛法,懂得慈悲、忍耐、惜福、結緣,比擁有金錢、愛情更為充實。 第二 信仰正覺化——人都有信仰,信仰主義、聖賢、宗教,但是信仰最要緊的是要正覺化。所謂正覺,就是要有正知、正見、正思,也就是我們的知識要正當,見解要正當,思想要正當,信仰要正當,甚至於我們的職業、所作所為和言行都要正當。所以對自己的信仰要正覺化。 第三 處事平和化——做人處事是一門大學問,尤其在這門學問中,最重要的是做人處事要和平。所以有首偈語說:“忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月。”尤其是在處事方面,對別人要尊敬,對自己要嚴格。所謂“寬以待人,嚴以律己”,我們希望人家怎樣待我們,就要先怎樣待人。 第四 修持日常化——人總要有一點端正身心的修持,而且要能持之以恆,要恆常發心,並且要日常化,所謂平常心是道。在平常的生活裡,自己要有所作為,要有恆心毅力,這樣子就能充實人生
人說,時間是最公平的,不管賢與不肖,每個人的一天都是二十四小時。但是同樣的時間,為什麼有的人日子過得很充實難忘呢?有的人卻渾渾噩噩地虛度一生呢?這當中就在於懂不懂得自我充實。如何自我充實? 第一 生活佛法化——般人的生活裡無非是金錢、感情,每天都在人我是非、衣食住行裡翻滾。生活佛法化就是除了金錢、愛情以外,在生活裡還要增加一些慈悲、結緣、惜福的觀念,甚至於明理、忍耐的佛法。所以在生活裡有了佛法,懂得慈悲、忍耐、惜福、結緣,比擁有金錢、愛情更為充實。 第二 信仰正覺化——人都有信仰,信仰主義、聖賢、宗教,但是信仰最要緊的是要正覺化。所謂正覺,就是要有正知、正見、正思,也就是我們的知識要正當,見解要正當,思想要正當,信仰要正當,甚至於我們的職業、所作所為和言行都要正當。所以對自己的信仰要正覺化。 第三 處事平和化——做人處事是一門大學問,尤其在這門學問中,最重要的是做人處事要和平。所以有首偈語說:“忍辱柔和是妙方,到處隨緣延歲月。”尤其是在處事方面,對別人要尊敬,對自己要嚴格。所謂“寬以待人,嚴以律己”,我們希望人家怎樣待我們,就要先怎樣待人。 第四 修持日常化——人總要有一點端正身心的修持,而且要能持之以恆,要恆常發心,並且要日常化,所謂平常心是道。在平常的生活裡,自己要有所作為,要有恆心毅力,這樣子就能充實人生