就是一個風俗問題！

一般都和福祿壽財有關！

如房前不栽楊，後不栽柳！

再如農村廁所放哪個方位，

都是有講究的！

民諺有云：“寧住廟前不住廟後，寧住廟左不住廟右。”“廟前貧、廟後孤，大廟左右出寡婦。”這些話雖然說得有些誇張，卻是千百年來群眾經驗的積累，其中有不少合理的因素，一般人至少也應該採取“寧可信其有，不可信其無”的態度來對待。

我結合傳統風水學與現代科學，幫助大家從下面幾點來分析認識其中的道理：

1.高大建築等在大門（或正房）之前，在風水學上便會認為是鎮物，會對自己產生沖剋，故不吉利。

2.因為廟門都是朝南方的，所以廟後為陰宅（住宅為陽宅，墳地為陰宅），於人不吉。

3.廟左為陽（東），廟右為陰（西），故廟右比廟左更不利於住戶。

4.廟宇道觀的梵音清唄、鐘鼓經懺之聲，易形成嘈雜的噪音，極易打亂鄰近住戶之人的合理作息規律，易致人注意力不集中，甚至精神狂躁，久之必定影響睡眠甚至影響身心健康。

5.此類場所老弱多病之人比較集中，且人多氣場必定混濁、紊亂，衛生條件差，也使細菌、病毒更容易傳播。

6.人們常把廟觀跟鬼神等陰性物質聯絡在一起，容易造成很大的世俗文化心理壓力。

我的一點見解，不喜勿噴。

依我的看法，＂寧住廟前，不住廟後。”＂寧住廟左，不住廟右。＂這和陰陽有關吧！前為陽，後為陰，住廟前即為陽，為頭，廟後為陰，為尾。同理，左為陽，右為陰，住廟左為佔有陽地，佔據頭鋒；廟右為陰地，為尾。所以寧住廟前，不住廟後。寧住廟左，不住廟右。

其實這是一種迷信風水的說法，現實生活中，處在廟後廟右的人家，難道不住了不成？那他們又到哪裡去住呢？我在廣東地方看那些住廟後廟右的人家，他們也好得很呢！不足為信！

寧住廟前，不住廟後；寧住廟左，不住廟右。這是從人住宅選址上而說的。中國有門傳統學說，叫風水學，講人與環境之關係，特別是住宅與環境的關係，有許多說法，宜與忌，這就關於選址，朝向，結構，佈局等等了。在住宅選址上是有許多講究及宜忌的。住宅也分陰陽宅，人住的房子是陽宅，人死後葬之墓穴叫陰宅，陰陽宅不宜混，不宜陰前陽，陰左陽左。陰陽宅混在一起被認為對陽宅，對人不利的。寺廟被歸入陰陰宅範圍，所以人住宅與廟近也是被認為不好的。廟前貧，廟後孤，廟左右出寡婦。這說法雖有誇張，但是在強調人住宅不宜與墳與廟混在一起，不宜距離太近。選址時就要重視這一點，如果沒有太多選擇，也要爭取在選在廟前，不在廟後，在廟左不在廟右。

陽宅前面有墳有廟，被認為是極不吉之兆，前面宜陽盛，宅前有墳有廟是陰盛陽衰，對住人不利。墳廟在前，也當了宅之Sunny與風水，這都是不利的。人是會受環境暗示的心理影啊的，所以，住宅選址時有選擇的，就不應選前面有墳有廟的地方建住宅。

如果以坐北向南為論，東為左，右為西，東陽西陰，東大兩小。據此而論，避不開墳廟，能有選擇，也要選在廟左邊，不要選在廟右邊，在右邊也是很不好的。建宅關於一人一家發展大計，命運好壞優劣等等。所以強調住宅選址是很有必要的。人必會受環境影響，住宅環境對人影響不少，不可不重視不小心。

幾乎所有的村子都會有一個或大或小的小廟，我們村子的小廟在我們村子的正東邊，小廟的東邊是一塊水坑，不過只有在雨季時水坑中才會有積水，其他時候都很乾燥，所兒時的童年幾乎是在小廟附近度過。以前村子人少，宅基地也少，村子離小廟有一些距離，但是現在農村宅基地越批越多，但是小廟周邊的宅基地卻沒有人要。聽農村老人說，之所以大家不要小廟周邊的宅基地，是因為農村有“寧住廟前、不住廟後，寧住廟左，不住廟右”的說法，那麼這是為啥呢？有道理嗎？

細心的朋友會發現，農村的廟宇一般所在的位置離農村都比較遠，但是這幾年由於蓋新房的人越來越多，原來農村的宅基地已經不夠人們使用，所以很多新的宅基地都在農村外圍。人們在購買新宅基地時會根據自己的喜好來決定所購買的宅基地位置，幾乎沒有人喜歡在農村廟宇的周邊蓋房，我們村小廟的附近沒有房子，和小廟離得最近的宅基地也要有兩百多米。那麼為何人們不喜歡將房子建在小廟附近呢？

原因一，小廟的房子多很高大，將房子建在廟宇後面會很遮光。俗語中說“寧住廟前，不住廟後”就是這個意思，如果非要在廟宇的附近蓋房子的話，人們會首選廟宇的前面，就是這個道理。現在農村新蓋的房子大多都是二層小樓，但是在以前農村的房子大多都是平房，因為資金有限，農村的房子普遍都不高，所以那個時候廟宇的房子幾乎是農村中最高的建築物。農村的房子大多都是坐北朝南，如果將房子建在廟宇的後面，高大的廟宇建築物就會遮擋住自家房子的採光，房間和院內長時間接受不到Sunny照射，便會變得陰冷潮溼，人長期生活在這樣的環境中不利於人體身體健康。

原因二、左為陽右為陰。聽農村的老人說，之所以“寧住廟左，不住廟右”是因為，廟宇的左面為陽性，而廟宇的右面為陰性，人類生活在陽性的環境中才會有利於健康，最好不要選擇在陰性的地方居住。一般農村的廟宇都會建在農村的東邊，因為農村廟宇本來就離村子很遠，所以當宅基地擴到距廟宇很近的地方，宅基地也是在廟宇的左側，並不會影響人們居住。

這句話“寧住廟前、不住廟後，寧住廟左、不住廟右”可以從中國傳統陰陽思維來解釋。

根據傳統的陰陽理論認為廟前為陽，廟後為陰，廟左為陽，廟右為陰。中古人居住喜陽避陰，因此有了這種說法。

傳統陰陽學說認為Sunny照耀的地方為陽，Sunny照射不到的地方為陰。例如古代磚瓦房的房頂，朝南的一面因為能夠照到Sunny，因此就為陽面，而朝北的那一面因為太陽照不到就被認為屬陰。

對於廟來說，本身廟門一般都是朝南的，因此屬陽。而廟後一般在北邊，況且廟前面的建築一般都很高大，會遮擋廟後的Sunny，因此廟後一般屬陰，老百姓也就不願意居住在此了。

左陽右陰，可以這樣理解。首先，古人認為太陽昇起的地方為陽，太陽落下的地方為陰。

那麼對於廟來說哪裡是陽那裡是陰呢？左為陽。因為古人講究坐北朝陽，那麼在這種角度看就是左側為東方，也就是太陽昇起的方向，此為陽；右側則為太陽落下的方向，因此屬陰。

因此對於廟宇來說就有廟左為陽，廟右為陰了。

寧住廟前，不住廟後，寧住廟左，不住廟右。廟一般建在風水格局相當好的地脈上。那麼按中國傳統風水理論認為，左青龍，右白虎，青龍比白虎為佳，故若某吉地建了廟，那麼在有選擇的前提下，人們往往就選廟左而棲了。再講，廟建成後，自有善男信女敬拜，晨昏三叩頭，早晚一爐香，若建房在此廟後，即等於每時每刻有人持香燭叩拜，久而久之，廟後四周陰氣重重，居者心生顧忌，自會疑心生暗鬼，影響心態。故有寧住廟前，不住廟後，歸根結底還是心裡作崇吧了！

農村俗語，雖是俗語，俗得有理，字字驗證。小時候我聽老人說過，但我仔細觀察，我村最古老的寺廟，在村子中心人很集中的地方，一天到晚都有人到那裡聊天納涼。圍繞廟前廟後廟左廟右建房定居的戶數很多，在前二十多年我就細心觀察總結，的確驗證了這一農村俗語，而且還準得可怕。

挨家挨戶屈指可數，廟前廟後廟左廟右的人家戶，有多戶的家庭男人不明病因早早離世，或許是因意外兇亡，天底下還確有這樣的亊發生，還確有這稀奇古怪的現象存在，真是不可思議科學難解 。

夲來我也不信迷信，從小出於好奇，一有奇談怪論就要探過究竟，想從中揭開秘密，有自己的獨特見解，有自己的看法想法和做法，想從中找到規律性的東西。不出所料，這個秘密被揭開了，被驗證了，一點也不假深信不疑，我雖然不信迷信，但也要信幾分。

農村有句老話叫做“寧住廟前，不住廟後，寧住廟左，不住廟右，”為什麼有此一說呢？住在廟的哪個方位有什麼講究呢？

還別說，前些時，我們村就發生了一件住廟前、廟後、廟左、廟右的糾紛。

事情是這樣的：村裡有個信佛的老婦人，手裡有個錢，她就買了村裡一塊閒置的地，她想做善事修座廟。

原來這老婦人從前掙了個錢，認為是佛祖保佑，她就買了一些法器，欲建一座廟。

一來可以還願，二來可以藉此賺個法事錢，不得不說算盤打的很精。

然而事與願違，本來是想做善事，結果卻惹上了麻煩。

原來這塊閒散地的鄰家不幹了，如果閒散地蓋成了廟，這些鄰居等於和廟做了鄰居。我們這裡也有一句俗語叫做：廟前富，廟後窮，廟左鰥，廟右寡。

也就是說除了住在廟前的鄰居不受影響，其他三面都受影響。

如此以來，三面的鄰居都不幹了，只要老婦人一蓋廟就紛紛起來推倒牆，弄得老婦人無計可施，廟也蓋不上，這塊地閒置了起來，等於她用錢買了別人手中的一塊閒置地。

其實些這都是受俗語：“寧住廟前，不住廟後，寧住廟左不住廟右”的影響。”即住在廟後受窮，住在廟左鄰居容易出光棍漢或者死老婆，住在廟右容易出寡婦。

在古代，寡婦的地位最低。常言道：“兩害相侵取其輕”，所以後來有了“寧住廟左、不住廟右”之說。

這句俗語乍一聽沒有科學道理，其實從方位、環境來看是有道理的：我們都知道廟宇修得都高大威嚴。

住在廟後就會影響Sunny照射，住在廟後就會陰暗潮溼，住在廟左等於住在廟的東邊，廟右自然是西邊了。按照風水來說，東邊是陽位，太陽一出來就能照射到，西邊是陰位，初升的太陽照射不到，落日的餘暉照到已近黃昏，因此西邊溫暖不足陰暗有餘。

另外廟是陰地，住在陰地後面，左面和右面的鄰居住宅陽氣受到壓制，會造成陰強陽衰的局面，這和氣場有關係。

這個說法既無依據也無道理，它是封建社會用來束縛人們手腳的一種邪說。流傳廟前廟後居出窮又出傻，廟左廟右出孤寡。等等邪說害人匪淺，我們應該弘揚正氣，將那些不科學的東西掃進歷史的垃圾堆。