地攤可以看到，但地攤經濟看不到，全民擺地攤只是一股熱潮，也是短暫的，對經濟的影響只是去庫存而已，褪去以後，擺攤還是那些人，像糖人面人還是可以被社會所接受，有文化有內涵既能吃又能看，像竹製品，陶器更多的是古代人的生活用品，裝東西的器皿而已，早已被塑膠和玻璃製品所取代，不太適合地攤經濟，地攤經濟更多的是生活的必需品居多，像一些手工的，費力不掙錢的，實用性不大的，終將被取代。我認為在器物上手工上傳承一些精神文明挺好的，但太執拗了對我們普通百姓實際生活影響不大。西方文明之所以比我們先進，主要在他們的創作力和實用性上。相對於非遺文化，現如今我們的一些教育傳承太差了，病態經濟把人性磨鍊的只能用可悲可嘆形容。我們中國是最早用筷子和席地而坐的，最早睡塌的，現如今你看看我們，再看看周邊像日本、南韓、北韓、越南等等，他們依然保持著我們以前的習慣。有些東西的價值體現在影響和傳承，即存在即合理，即不存在也合理。

可以看得到，我覺得這些都是傳統風格，應該發揚光大，會給城市增加不少人煙氣息，我不喜歡冷冰冰的城市，更不喜歡整個城市都是高樓大廈，沒有一點的人味

多少文化藝術其實最早都是起源於街頭地攤，如果我們為了強調管理的方便，確實街道乾淨了，市場整潔，城市卻失去了生機與活力。沒有了生機活力的城市，文化藝術也會少了煙火味成一潭死水。現在地攤經濟只是為了解決暫時的民生問題，但是管理者是否能長久有耐心管理下去能容忍下去，一個社會需要有極大的包容心態，不能為了達標為了所謂眼睛看到所謂乾淨，讓生活失去本來該有的自然和人性。願我們的社會多一些包容，管理者多些耐心和容忍度，不要讓社會重回壓抑的社會狀態。

只要有價值的東西都可以進行買賣，能在實體店買的東西也可以擺到地攤上來買賣，有需求就有市場，哪怕是中國的非遺作品，麵人，竹編，陶器本屬於中國傳統藝術，藝術品也可以成為商品，擺在地攤上賣也未嘗不可，“地攤經濟”在便利一部分人的同時，不可避免地會給 城市管理帶來一些麻煩。然而，在國際金融危機蔓延、 就業困難加劇的背景中，解放“地攤經濟”意義重大。它不僅可以拓寬 就業渠道，也可使作為弱勢群體的小攤販以極低的 成本維持生存。可以說，“地攤經濟”也是 市場經濟的組成部分，不但可以解決很多人的 就業，還能滿足普通百姓的生活需要，活躍城鄉交流。