“馬屁精”本人感覺每個單位都有。但馬屁精為什麼會有市場呢？

首先要弄清馬屁精給什麼人拍馬屁。在單位裡如果你是個普通的工作人員，相信一定沒人拍你的馬屁，如果你是個領導肯定會有人拍你的馬屁。

馬屁精的表現形式有哪些呢？一是語言賄賂，看見領導阿諛奉承。二是平時請領導打個牌啊吃個飯呢，k個歌呀等等。三是逢年過節的時候去領導家坐坐。

一個單位如果沒有馬屁精，不言而喻就需要一個單位的領導站的正立的直，沒有私心雜念，只有這樣馬屁精就沒有市場了。

一個社會，一個單位，總會有各色人等，馬屁精、打小報告、陰逢陽違等幾類應該是多數人討厭為之的行為，但每家單位又或多或小少不了這類人，怎麼辦呢？為了培育一種氣正清和的企業文化氛圍，弘揚正能量，提倡Sunny行為，有必要這樣行動：

1、首先公司老闆、高層要帶頭樹立Sunny文化，對馬屁精等行為說不，堅持制度建設，不循私不法外開恩；

2、加強企業文化教育，倡導Sunny作業，鼓勵道德模範，評優汰劣，樹立好壞典型，使正氣深入人心；

3、堅持長抓不懈，制度成風，用人標準優先“德才兼備”，先德後才。有德有才，大膽使用；有德無才，培養使用；無德有才，限制使用；無德無才，堅決不用。

一個沒有馬屁精的單位是沒有靈魂的！

做為一個領導，其周圍如果沒有幾個自己人，工作怎麼開展？

馬屁精的產生，一定程度上是由領導的喜好決定的，因此，馬屁精是鏟不完的，張三去了，李四又來！

那麼，除了換領導以外，真就沒辦法剷除馬屁精嗎？非也，不如自己頂上去，跟領導套套近乎，把前任馬屁精挑於馬下，自己隨即取而代之即可。

我認為，馬屁精也是一種合理的存在，一個領導身邊總要有幾個臭味相投的人，其實無可厚非，不服你也來。

個人覺得，你還是要端正自己的看法觀點，什麼是“馬屁精”，說的難聽點，你就是吃不到葡萄還說葡萄酸，原因如下：

1、大家都是成年人，你都能分辨出對方是馬屁精，難道領導分辨不出來，你還比領導眼力勁都準，能這樣說你就有點憨。

2、在領導面前，你認為的“馬屁精”，你知道他背後付出了多少嗎？每個人的付出，誰都不會告訴別人，你認為他是馬屁精，恰恰相反，那就是他比你強，能成功的原因。

3、多觀察、多想、多思考。多觀察一下“馬屁精”的為人處事，多想想他的說話待人方式，在單位，無能且到處亂挑事的人才會遭人嫌，不要因為他會說話，就覺得別人是馬屁精，多思考，如何提升改變自己，不是說讓你搞些假的，而是好好想想別人成功的原因。

說的有點冷，不要介意，不過單位真的很少有你說的“馬屁精”，每個人都是獨一無二，多向他人學習吧。

是否聽說過“楚王好細腰，宮女多餓死”？是歷史給我們的遺產，至於怎麼理解那是個人的喜好，但這種“喜好”本身與“楚王好細腰，宮女多餓死”又有何區別？馬屁精為什麼會不顧節操地去拍馬屁，除了死的威脅，也許只能從利益方面講了，不過也許還有道義的考慮。假如是純粹的利己者，若你無職無權，那也只有在打趣時才會有人給你說點好聽的——“馬屁話”，如果你的領導好這一口兒，你會發現馬屁精會多起來，否則馬屁精就沒了市場。按市場經濟的理論，有需求就會有供給，何況是領導的需求呢。

這個減少不了，也不可能減少。因為有需要馬屁的，就有拍馬屁的。癥結就在於絕大多數的人，包括當頭兒的都愛聽美言，都愛聽奉承，都愛聽誇獎。不過這也是人的本性的體現。缺點都不能說缺點，說還需努力，說希望！

一個企業或單位有沒有“馬屁精”，與制度有密切關係。

如果，制度是冠冕堂皇的，管理責任肯定是模糊的，對基層員工管理的制度越來越細。這種情況下，可以想像得到做事不能較真，較真必死無疑！人都是趨利避害的，什麼樣的人不較真，圓滑，見什麼人說什麼話？一般來說“馬屁精”就是可以順勢而為的人。管理責任模糊，不正好“馬屁精”這類人，可以做到不給領導添麻煩，還能糊弄下邊的人。所以，領導會選擇這類人做下屬。

減少“馬屁精”，只能從制度改革入手。實踐證明：建立解決組織結構性問題機制。這個機制得董事會下決心才能執行。沒有建立這個制度，出現所有問題總經理負責；建立了制度，出現組織結構性問題，職能部門領導負責；組織結構性問題解決了，出現問題系統執行領導負責；系統執行內部問題以此類推，最後的執行責任，才是具體的工作者。

這種制度的建立，出現所有問題，必須分清是組織結構性問題，還是具體執行責任。這樣對問題的解決方式，必然會帶來考核機制的變化，也必然對選人，用人機制帶來根本性的變化。

考核，追責機制的變化，會促使所有管理者眼睛向下看。不會再天天頤指氣使的指揮呵斥下屬。他們會關注下屬具體工作時有什麼問題，職權內的問題不解決，他就有不可推卸的責任。解決不了就得向上反映，不反應就必須承擔不盡下傳上達的責任。

實施了這樣的制度建設，領導當然清楚誰是“馬屁精”，誰是“較真”的人。“馬屁精”還是有些適應能力的，要麼隨著制度改革改變自己，要麼被制度淘汰。我覺得不斷完善這個制度，很快企業或是一個組織就會進入一個良性迴圈，庸者下，能者上的局面就會出現。

我認為馬屁精是一種天才，怎麼能減少？

不是馬屁精材料的人，想學也學不來，學不好。不是那材料的人非得想拍，一不留神拍到馬蹄子上，更麻煩。是那材料的，總是能用得上。

這種人是不是遺傳，不知道，但絕對是天才。他們幹別的可能不行，但拍馬溜鬚是絕好的材料，無可替代。

我曾見過有的人，跟領導說話，那種和風細雨，真是春天般溫暖。為領導服務，絕對比子孫乖順，領導交代的事情，絕對是一百個放心，哪一屆領導都喜歡用。如果這種人對群眾也是這態度，就不是馬屁精了。馬屁精一旦面對群眾，即便是老同學老同事的一句很正常的問話，他也能挺著腰，拿出高高在上的樣子，回一句能嗆死人的話！還是這個人，他與他認為是有用處的你一同坐汽車，你被汽車猛晃的差一點摔倒，並碰了頭，他能一把拉住你，並抻著脖子給你吹吹頭上被碰的地方，你被感動的不行，你認為他簡直就像親人一樣，當你沒用處的時候，才明白他哪裡是給在你吹痛！

到處都有這樣的人，怎麼能把他們減少？當一個單位或部門減人的時候，減少誰也不能減他們這樣的，那個領導厭煩馬屁精？誰不想用比兒孫乖順的人？

“馬屁精’’在任何地方無處不在，農村的莊鄰之間，更活躍，如果有一戶人家，各方面比較優秀，他就會阿庾奉承，賣力討好。

大集體年代，我還比較小，親眼見到一個馬屁精，討好生產隊長，就像隊長家的傭人一樣，家裡家外掃地，帶孩子，打掃豬圈，每天早上隊長家還都沒起來，村民都能看到他在隊長家幹活，村民都會取笑說，隊長家的活就差尿壺他早上沒有提了，而他唯一的目的，就是想幹點輕快活，看生產隊的倉庫，當然這是個肥缺，在大集體年代，一家老少餓不死才是關健的，當然隊長也滿足了他的願望，別人家的孩子連塊煎餅都吃不到，而他家的孩子，煎餅饅頭從來沒斷過，所以說在大集體年代，能找個有權有勢的人拍馬屁，也是個策略，畢竟老婆孩子餓不死，才是真的，別人的散言碎語又算得了什麼呢？

我在工地上幹活，有一個人也是個馬屁精，平常幹活能躲就躲，能滑就滑，因為我是一個帶班的，每天分配的活都是一樣的，別人一天能做三十塊左右的板子，而他一天只做二十塊左右，還叫苦連天的，有時老闆到工地上送材料，或者和我商討事情，他看到老闆來，就會賣力的幹，三十塊板子半天就幹完了，還會找機會到老闆跟前吹噓一番，抬高自己，貶低別人，時間一長，我知道他的為人了，就藉故工地上沒多少事幹了，叫老闆把他調到別的地方幹了，這種垃圾，我不喜歡！

一個單位存在馬屁精，說明這個單位存在馬屁精生存的土壤和環境。

要想減少或者消滅馬屁精，必須先消滅馬屁精的生存土壤。

這個馬屁精生存的土壤，才是最難根除的，才是解決問題的關鍵。

這個馬屁精生存的土壤，就是“官僚作風”，無能、浮誇、虛偽的領導，是馬屁精存在的沃土，任何高效、務實的領導班子內都不會存在馬屁精的！

作為一個企業存在馬屁精，說明這個企業官僚作風盛行，誠實善良的人在這樣的單位是沒有前途的，作為一個社會，如果任由“馬屁精文化”肆恣發展，是很危險的，也是沒有希望的！

我不認為要減少“馬屁精”，有哪個人沒有拍過馬屁，有或者說又有哪個領導不喜歡別人拍馬屁，因為每個人的生活方式不同，所以我們的生活才多姿多彩；看穿不說穿才是真成熟，希望我們都能多一點理解與包容。我是還沒感覺年輕就老了的啊平

馬屁精是每個單位都有的，你不可能減少，也不可能杜絕，每個角色的存在都有其必要性。一個最簡單的團隊，唐僧西天取經就4個人，還得有一個馬屁精豬八戒來調和團隊裡的有些矛盾，唐僧不宜說的話，也需要豬八戒來開口，唐僧教訓豬八戒也是給猴哥看的，所以不要說減少馬屁精，只能試著去適應，個人做好個人的工作，領導也不是傻子，總得有人幹活有人捧吧。

現在，在任何單位都存在這種現象，這是華人的德性，抗戰為什麼困難，正是因為漢奸.偽軍太多，近四十年在單位你不拍馬屁是很難混的，想成精是不可能的，你減一個會再來一個，一定會前赴後繼的...

這是一個在現實社會中普遍存在的問題。只是如何看待“馬屁精”，取決於自身所處該環境中的地位，由此得出的認知不同。

本人在上世紀85年“下海”後，開過工廠、辦過公司，05年“金盆洗手”上岸隱居至今。由於本身有過工、農、商、學、兵，人管我、我管人的經歷。“馬屁精”在任何組織中是必然、也是不可或缺的人物。這樣人的作用和價值，取決主管人的智商和對人員觀察、使用能力。因為，如果把控使用得當，充分發揮“馬屁精”的本身天賦和對其它員工的來自基層人員對單位管理的態度，是一種掌握員工心理變化的一種途徑。由此豐富、特別對某個將要提升或重點使用人員的瞭解和認知的補充。

總之，“馬屁精”式的人物，永遠不會消失。只是看如何掌控這樣人在單位裡的作用。