人文素養是指文化素質修養，只要具備繪畫藝術素質的人，或多或少都有人文素養。例如中國畫畫家唐伯虎不僅畫的好，書法詩文也是一流的巜落花詩》，還有徐渭，八大山人朱耷，"不為五斗米折腰"的鄭板橋，這些畫家都具備了人文素養。是獲取藝術靈感的源泉，是文人畫家所必備的。

中國畫的人文素養對於中國畫來說，就相當於我們每天吸收維持生命成長的營養物質。他包含了各種人文要素，價值觀，人生觀。知識積累的厚度，人生領悟的深度，繪畫技藝的強度，待人接物風度，言談舉止的雅度等。都能夠在畫面中體現出來。中國文化歷來講究人品第一，技藝第二，比如蔡京，秦檜，嚴嵩等人，技藝雖精，人品卻低，在文化領域就排位不高。再者技藝是可以透過練習得到提高的。而人文素養的提高則須引導你的導師，周圍親朋的氣息，志同道合者的高度，社會生活的磨礪及你潛意識對自身要求的寬嚴，都會對你人文素養產生莫大的引響，這恰恰又不能透過訓練來提高和得到，而應如開水垢，燒一次，沉澱一次。所以人文素養對於中國畫來說就是其生命本體。文不盡意，還請方家教我。

人文素質對於國畫家的確很重要。

那麼什麼是人文素質呢？人文是文化的核心部分，是先進價值觀。圍繞人的各種觀念核心觀念體現。就是重視人之文化概念。對於人文方面的素質修養，作為一個藝術家當之無愧的要走在前面，這是一個社會長期發展所需要的，無論從思想，言論行動以及作品上，都應有著關心，關懷，思考和改造人們認識觀念的責任。這是一個藝術家應有的素質。

畫家，以作品公示社會。其作品意義對於引導人們意識潮流有著宣傳圖說作用。如果畫家沒有人文素質，其作品會偏離道德方向，產生負面影響。

所以，自古至今，藝術家的人文素質一直是影響意識潮流的重要組成部分。

一說到中國畫，總是聽到對畫家畫外功夫的諸多要求，比如什麼“人品即畫品”、“學養不夠，畫品難高”云云。

據此，很多人把中國畫創作神秘化，甚到玄學化、禪宗化，好象畫箇中國畫非要人文素養、學問境界要有多高似的，中國畫的高低，比的不再是筆墨、造型、表現這些基本要素，而是你的“人品”有多高。

“人品”高的人，潦潦幾筆，明明是似牛非馬，似雲非霧，不知所云，卻硬說有什麼“畫外之畫”“意外之意”“境外之境”，市場拍賣價格還不斷飈升。

而“人品”是你說得清楚的事嗎？

古代民間畫匠、畫師，比如民間建築上的牆畫，敦煌壁畫，畫得非常生動傳神，成為現代的藝術珍品，而這些畫匠、畫師等民間藝人，普遍是文化水平不高，有的甚至是文盲，如果按“學養不夠、畫品難高”的標準，他們甚至不配畫畫，但他們的繪畫技藝高超，就是現在的大畫家也畫不出他們那樣的作品，你說這與“人品”有多大關係？

秦檜在歷史上的“人品”夠低了吧？但他的書法水平至今又有幾人能比得上？

齊白石的作品夠厲害了吧！但他是木匠出身，文化水平、人文素養實際上並不見得有多高。

這樣的例子不勝列舉。

我認為繪畫，首先它是一門技藝，任何繪畫形式，國畫也好、油畫水彩也好、年畫也好，都是用材料去塑造、表現某個事物的，都有它基本的技巧。只不過國畫是用水墨、宣紙的媒介去表現而已，不掌握這些材料的基本特性、掌握繪畫的基本技巧，“人品”再高，也只能是望紙興嘆。

所以要做好一箇中國畫畫家，第一要務是技術，第二才談“人品”。

古人說“畫亦藝也”，也說“藝即是道，道即是藝”，沒有“藝”何來“道”？

當然一味地追技炫技，也是不對的，這是另一說。但首先得有“藝”和“技”吧。

而技術最基本的，就是造型能力，畫牛不能畫成豬，畫樹不能畫成草，畫山不能畫成土堆，連基本的造型都沒有，何來高層次的“意境”和“道”？齊白石畫的蝦，畫的螃蟹，之所以說好，首先因為他畫得生動傳神，形象，而畫好蝦、畫好蟹更多的是個技術活，靠的是嚴格而長期的技巧訓練，熟而生巧，而不是文化有多高，“學問”有多深。當然中國畫裡講究“似與不似之間”，這又是另一說，但沒有“似”決達不到“ 不似”。

在當今很多所謂國家級的畫家裡，有畫畫得確實好的，但他們中很多都是隻有初高中文化水平，我敢打賭，他們中能讀懂石濤《畫語錄》原文的，幾乎沒有；也有很多文化水平確實很高的大學教授、碩導、博導，但他們的繪畫水平卻不敢恭維，有的還停留在老年大學的水平，有的就走讓人看不懂的新文人畫派，謂之有“品格”、有“境外之境”云云。

縱觀近現代中國畫大家，技術好又人文素養高的，也就黃賓虹、吳昌碩、石魯等這一批人，屈指可數。

不就是畫個畫嗎？

要做一個好的中國畫家，一定要“廢紙三千”，先練好基本功，童子功，再談“學問”，否則，定會步入歧途。

人文素養，可能別人前很多輩子已經積很多了，今生可能不怎麼讀書，亦很好的，比如有些人看上去氣質就是好，那是全全輩子積累的

先來看什麼是人文？簡言之，人文就是與“人”緊密相關聯的先進性文化，具有傳播力和可持續性，能推動社會進步，以及促進人類文明發展。

人文素養，主要是指人的德性和品質，這其中當然也涵蓋了文化水平、綜合實力與能力，以及氣度格局等要素。中國畫畫家的人文素養，需建立在“以人為本”的基礎上，圍繞人的主題生活來創作，關懷人的生命價值，進而啟發人的心靈覺醒。

一個不能站在“人性”立場去創作的國畫家，無疑是缺乏情懷的，或者可以說是自私自利的。雖說繪畫藝術需要張揚個性，但前提是要做到有內涵的張揚，既不刻意、不浮誇，又有思想和有深度，能給人以正面的精神啟示作用。

人文素養的核心，是道德品性的優劣與否。古今畫論著作中，常常會提及“人品即畫品”的審美觀點，而這也是一個非常重要的論畫標準。品德修養不夠的畫家，很難創作出高品格的繪畫作品，這是不容置疑的。

縱觀那些流傳千古的畫壇大家，在道德學問和繪畫技藝等方面，都是值得我們後人尊崇和學習的。這些偉大的中國國畫家，以優秀的人文素養，高尚的道德情懷，承擔起了文脈傳承的歷史重任，從而使社會文明不斷向前進化發展。

而作為當代的中國國畫家們，又該如何肩負起藝術傳承的歷史使命呢？唯有注重人文素質的培養，並以紮實的專業技術與實力，來創作出屬於當下時代的優秀繪畫作品，才不愧為有擔當的中國國畫家。

說的很對，就我的理解是先練好童子功，筆墨造型遊刃有餘，一邊提高自己的人文素養，這時候你才能準確地表達自己。兩者都不是一天一年練成的，需長期積累，所以最好同時進行。

中國畫歷史悠久，源遠流長，其特徵主要體現以形寫神、傳情達意…虛實相生…雖然國畫在近現代借鑑了西洋寫實主義觀念和技法，試圖中西合壁，但變來變去中國畫的主要特點依然未變，與西畫不同(要求形似)，國畫要求形神兼備，猶其追求神似，比如物外求似呀，物我交融呀，理論成系(暫不多述)，都強調對事物精神性的把握和畫家主觀情感的發揮……就是這樣很自然地與“人文素養"接壤且更直接交融併成為"必然”。中國畫一直以來要求畫家抒發情懷，發掘意趣，創造意境…如果畫家沒有相應的"人文素養"又怎能揮灑自如、寓情於景、緣物寄情、託物言志呢？中國畫無論意筆和工筆都追求"寫意"，即寫心，寫品，寫性，寫感，寫美…畫家用自己的人生閱歷(人生觀)、人生感悟及內心真實體驗和全部學識而傾情於尺幅之間，力圖創出精品傑作，進而引發觀賞者共鳴，這"畫外之功“起相當大的作用。

常言畫畫要有“天賦"，被說得很神秘弦幻，其實這樣的"天賦"或多或少與作者的人文素養有很大的關係。所以提高畫家的“人文綜合素養"是提高國畫藝術水平與質量的關鍵之一，……好吧，時已將晚，不能詳述，望見諒！僅是我個人觀點，如有不當敬請大家改正！祝大家共同進步！謝謝！

繪畫大師≠藝術家

首先我們得釐清一個觀念：繪畫大師不能等同於藝術家。為什麼這麼說？藝術家的作品往往都具有巨大的普遍性和深刻的思想性，具有象徵和寓意、哲理或詩情，藝術作品的意蘊更加深遠，而繪畫大師極其強調了藝術語言跟藝術形象，在作品意蘊上往往是匱乏的。舉個例子，齊白石老先生的作品大家都有所瞭解，《遊蝦圖》是他的代表作，我們為什麼喜歡他這設色並不多的作品，其實是他作品中那種富含哲理意味的意蘊吸引著我們，他晚年的作品被人調侃是兒童畫，卻每每能拍出高價，正是這個原因。藝術家的作品為什麼會有這麼深刻的內涵，恰恰就是因為他們有著極高的人文素養。

藝術不分對錯，卻有好壞。作為藝術家，我覺得應該有一種無形的使命，那就是向受眾傳播積極的、正能量的、好的藝術作品，不能創造一些低階趣味的、甚至惡俗趣味的作品，去博人眼球、炒作，這是藝術家們不能夠做的事。所以，藝術家們必須有高尚的情操、有較高審美情趣的同時，也應當培養較高的人文素養，藝術家有了正確的價值觀，才能創作出好的藝術作品，這些優秀的藝術作品才能夠對受眾們產生正面的影響。

我們常常講“靈感來源於生活”，如何在生活中發掘靈感，這種本領不是藝術家與生俱來的，這來自於藝術家獨特的審美情趣，這種情趣就是在海量的文化積累中，一次次地加深了烙印，再凝聚藝術家對生命的思考，才有幸誕生一幅好作品。所以，藝術家應當培養人文素養。

自古以來，人文素養對中國畫家有著深厚的影響。沒有良好的素養也就很難成為藝術大家。地位肯定是不會得到認可的。在我看來的人文素養首先是一個人的品德，俗話說做事先做人，是人都做不好還怎麼做事呢?這一點超越所有，所以肯定是第一位，不光是我個人看的很重要，相信古今大家哪一個都看的很重要。其次是作為一個畫家，你必須要有豐厚的文化基礎知識積累，沒有達到一定的程度，畫出來的作品肯定得不到大家的認可，除非你的天賦非常的高，超越常人。最後一點就是就是作為一個畫家每個人的，風格都不是一樣，你是什麼樣的風格就應該做出什麼樣的畫，有自己的特色特點這樣才能流傳久遠，不然也不過是一個藝術工匠罷了。從以上綜合來看，要想成為一代大家成為一個人人都尊敬的畫家，不經要技藝精湛，更要懂得謙卑禮儀，做一個人人都仰慕的藝術家。