你好。牛郎織女故事應源自遠古時代。確切的說是伏羲時代，是中國最古老的文化故事之一。理由有三：1.中國星象觀察源自伏羲氏族。最初的天文觀測經歷了漫長的積累期，逐漸發現許多星象規律，從而產生曆法。最初的星座命名多以部落內部及周邊大事為線索。因此，織女星與牛郎星這兩個在中原最為明顯的星座為，不可能在星象觀測成熟期後幾百幾千年後再給予命名。2.銀河是漢江的文化對映。遠古時代人們認為，漢江是與銀河是一體的，天上稱為“天漢”，地上稱作“河漢”。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”的詩句變由此而來。由此可見織女不是在天上，而是地上的“河漢”。織女星在最初天象學上，只是地上事物的代表。其它星座也是如此，如紫薇星實際代表皇帝。這種天上地下對照的觀點，形成了中國的天象風水學。3.牛郎織女故事有可考古文資料。王母娘娘即西王母國，今甘肅、青海、藏北一帶，遊牧民族，母系氏族。西王母國下有九大部落，其中雷澤氏部落是伏羲的出生地。弇茲氏與漢族的燧人氏聯姻，因而與漢族有較為親近的關係。漢族紡織技術源自弇茲氏，弇茲氏首領即神話中的九天玄女，“玄”字在甲骨文中是製作繩索的意思（甲骨文中“么、茲、玄”等，都與紡織有關係）玄女其實就是織女，意思是這個部落的紡織技術在當時是最發達的。直到幾千年後的黃帝時代，炎黃聯盟打不過蚩尤，還是向弇茲氏部落借的兵。但是這個下凡的織女，並非弇茲氏首領，而是由其派遣到伏羲部落指導紡織技術的女教師。古書記載，該織女到伏羲部落時，不僅沒有勤於工作，反而跟人私通懷了孕，被西王母國首領一怒之下譴回原部落。在西王母國看來，這屬於擅自做主的部落通婚，但在伏羲氏部落來看，這屬於本族小夥的魅力和光榮。伏羲部落位於關中平原即陝西盆地，往西則是需要抬頭觀望的西王母國。且當時西王母國文明比漢族發達，所以來史稱作“下凡”。後來，中原各部族都演變為父系氏族，但西王母國至少到中原的漢代時期還是母系社會。因為遊牧的關係，科技逐漸落後並分解為各少數民族。但是西王母國與漢族屬於血親關係，漢族有文字記載最早的燧人氏，便與西王母國各部落長期通婚，如伏羲的母親是華胥華人，父親則是燧人氏與雷澤氏的兒子。炎帝生於姜水，因而姓姜。姜水的名字源自姜姓部落，她是燧人氏與弇茲氏生的女性首領部落，往東發展。男性則成為“羌”，往西發展。所以說羌族與漢族，其實父系血親關係。包括藏族以及西南各少數民族（苗族實際也是由甘肅遷到雲南的）。
你好。牛郎織女故事應源自遠古時代。確切的說是伏羲時代，是中國最古老的文化故事之一。理由有三：1.中國星象觀察源自伏羲氏族。最初的天文觀測經歷了漫長的積累期，逐漸發現許多星象規律，從而產生曆法。最初的星座命名多以部落內部及周邊大事為線索。因此，織女星與牛郎星這兩個在中原最為明顯的星座為，不可能在星象觀測成熟期後幾百幾千年後再給予命名。2.銀河是漢江的文化對映。遠古時代人們認為，漢江是與銀河是一體的，天上稱為“天漢”，地上稱作“河漢”。“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”的詩句變由此而來。由此可見織女不是在天上，而是地上的“河漢”。織女星在最初天象學上，只是地上事物的代表。其它星座也是如此，如紫薇星實際代表皇帝。這種天上地下對照的觀點，形成了中國的天象風水學。3.牛郎織女故事有可考古文資料。王母娘娘即西王母國，今甘肅、青海、藏北一帶，遊牧民族，母系氏族。西王母國下有九大部落，其中雷澤氏部落是伏羲的出生地。弇茲氏與漢族的燧人氏聯姻，因而與漢族有較為親近的關係。漢族紡織技術源自弇茲氏，弇茲氏首領即神話中的九天玄女，“玄”字在甲骨文中是製作繩索的意思（甲骨文中“么、茲、玄”等，都與紡織有關係）玄女其實就是織女，意思是這個部落的紡織技術在當時是最發達的。直到幾千年後的黃帝時代，炎黃聯盟打不過蚩尤，還是向弇茲氏部落借的兵。但是這個下凡的織女，並非弇茲氏首領，而是由其派遣到伏羲部落指導紡織技術的女教師。古書記載，該織女到伏羲部落時，不僅沒有勤於工作，反而跟人私通懷了孕，被西王母國首領一怒之下譴回原部落。在西王母國看來，這屬於擅自做主的部落通婚，但在伏羲氏部落來看，這屬於本族小夥的魅力和光榮。伏羲部落位於關中平原即陝西盆地，往西則是需要抬頭觀望的西王母國。且當時西王母國文明比漢族發達，所以來史稱作“下凡”。後來，中原各部族都演變為父系氏族，但西王母國至少到中原的漢代時期還是母系社會。因為遊牧的關係，科技逐漸落後並分解為各少數民族。但是西王母國與漢族屬於血親關係，漢族有文字記載最早的燧人氏，便與西王母國各部落長期通婚，如伏羲的母親是華胥華人，父親則是燧人氏與雷澤氏的兒子。炎帝生於姜水，因而姓姜。姜水的名字源自姜姓部落，她是燧人氏與弇茲氏生的女性首領部落，往東發展。男性則成為“羌”，往西發展。所以說羌族與漢族，其實父系血親關係。包括藏族以及西南各少數民族（苗族實際也是由甘肅遷到雲南的）。