日本社會形態日趨保守，而在性方面卻十分開放。近二十年的經濟零增長，日本整個社會漸漸固化，社會活力逐漸減弱，人們的思想右傾保守。年輕人缺少方向感，滿足於小確幸的生活，不在象他們的父輩那樣工作勤奮忠於公司，而是更注重自己的內心感受。

我不知道你說的保守是指哪一方面？我想大概不是指政治方面吧，恐怕著眼點在社會風俗上吧？我試著回答一下。

日本最早的史書是712年成書的《古事記》和720年成書的《日本書紀》，我手頭恰好有一本更早的中國史書《後漢書》，其中《東夷列傳》中寫到倭國的部分說：“人性嗜酒。多壽考，至百餘歲者甚眾。國多女子，大人皆有四五妻，其餘或兩或三。女人不淫不妒。又俗不盜竊，少爭訟。”，即在將近兩千年前，好像民風還比較淳樸，一個男人娶幾個妻子是很常見的現象。

日本的性風俗，據我所看到的文獻，主要興起於江戶時代的18世紀初期。性的娛樂，一般只能在陌生人社會中展開，很難想象在一個村落裡開一家妓院供村人遊樂，大家抬頭低頭都是熟人，不可能堂而皇之進出這樣的地方。17世紀下半葉開始，真正的城市（不僅僅是像平城京平安京這樣的王城）開始形成，大量的外來工匠到江戶（現在的東京）參加城市建設，各個地方的大名的家屬也被作為人質而居住在江戶，人口一下子增加到了幾十萬，形成了比較成熟的商業和市民階級，也刺激了各種需求，包括性的需求，於是在江戶的吉原、大坂的新町、京都的島原和長崎的丸山等地逐漸形成了青樓區（日語稱之為“遊郭”，青樓女子日語叫“遊女”），一開始這些青樓美其名曰“茶屋”，好像是喝茶的地方，其實是青樓。大家都知道，日本的繪畫藝術中有一種叫“浮世繪”，這浮世繪中有一個門類叫“美人畫”，它的一個旁門就是春畫。中國的春畫我倒是沒怎麼看過，《金瓶梅》中有一些插畫，好像沒有什麼，但日本的春畫確實尺度相當大，就是男女交媾的畫面，且與中國不同，它把男女的性器都畫得十分誇張，這樣的美術圖冊，今天的日本有賣。也有專門研究日本性風俗的著作，附有插畫。據說遊郭興盛的時候，遊人如織。明治以後，洋人來了，見日本人如此開放，一方面趁機尋樂，一方面卻指責日本這個國家不文明，居然有如此大規模的公娼。於是明治政府為了要顯示日本是一個文明國家，不得不頒佈法令，限制公娼，或者表面上取締了公娼。但事實上，這樣的場所一直存在。19世紀末期和20世紀初期，有不少日本女子到海外去做皮肉生意，大多是為生活所迫。日本發動對外戰爭時，要在軍隊裡了開設所謂的“慰安所”，至今還留下了強徵慰安婦的問題。

二戰以後，一度沉澱的青樓，又以各種新的形式復活，日本政府為了限制這樣的商業活動，也屢屢釋出了許多法令，至少在今天，公開賣淫的場所已不被允許，但是準紅燈區卻是比比皆是，所謂的脫衣舞場、洗浴場、色情酒吧以及性慰藉器商店、性雜誌、性錄影帶等，隨處可見，並形成了一個規模不小的性產業，據說，最興盛的時候，性雜誌有五百多種。但是，各種印刷物或錄影帶等，性器不可正面暴露，各種風俗場裡，直接的性交媾不被允許。但實際上，這樣的情況確實每天都在頻繁發生，因為官方的起訴，必須要有直接的證據，而這樣的證據卻很難獲得。只是近年來隨著日本經濟發展的停滯，人們的錢袋縮水，性產業也在逐漸衰敗。

順便講一下，在街頭校園等公共場所，日本男女極少勾肩搭背，男女依偎接吻的場景幾乎看不到。據說，在婚前，日本的男女關係是比較隨便的，婚後則各自約束，出軌的情況並不常見。日本女子的衣著，在公共場合，暴露的也很少，女性穿熱褲、吊帶衫的沒有中國那麼多，露臍裝也極少見。利用權力進行性騷擾的，全世界都一樣會有，但日本自20年前出臺了很嚴格的反性騷擾法和規章，大學裡對教師騷擾女生，有極嚴格的處理，一旦舉報成立，往往開除。這是因為，現在的日本社會，法制越來越健全，對女性的保護也做得越來越好。

簡單說到這裡。

日本如果要是保守的國家，到達不了世界的第二大經濟體。日本從明治維新以來，汲取世界的各國所長，努力建設自己的國家。至於說到保守，那就是在歷史問題上的保守，韜光養晦。遭受的原子彈轟炸永遠銘記在心。