誰都知道悟空是石中所生，但不知這石頭之事。這石頭原本是大禹夫人的化身，當初，大禹常年在外治水，偶爾回家。夫人盼夫早歸，東海岸邊守望，久而久之化成石人，當地百姓都叫她望夫石。夫人早以有孕，日月精華聚久凝集，悟空蹦了出來。悟空出生不識父母，更不知自己的姓氏。 太上老君得知此事後，下臨凡間，尋到大禹道出原本。原來太上老君，中了"邪靈情蠱"，與西王母偷情，生下一子，玉帝震怒要將老君打落凡間，後經眾神求情，免去天官護法天尊之位，被罰去做燒鍋爐，兼熬中藥湯的差事，所生兒子下界治理水患，終生不得上天庭。這私生子便是大禹。老君心有不甘，花百年時間偷煉寶器，後交與大禹，這就是定海神針~金箍棒。兩人商量後，又借龍王之手，轉送孫兒悟空。此事怕玉帝知道，加害悟空，所以都在暗中進行的。這一系列都是太上老君一人導演，目的是推倒玉帝，取而代之…老君本姓李，但擔心影響大禹前途，通姦在過去可是天大的醜事。為了名聲，於是把兒子大禹的姓氏改為"姒"大禹又把兒子(悟空)的姓氏改成了"孫"真是順理成章。老君對這姓大加誇讚，小子姓孫，姓孫啊…孫子啊！…孫子呀我一定保你出鏡露臉，成就大業。這就是悟空姓氏的由來。所以，才有了鬧天宮取經之事，這都是那個老謀深算的，太上老君一手導演的…

話說當年悟空千辛萬苦找到靈臺方寸山，斜月三星洞菩提老祖門下拜師學藝，老祖見他是天地所生，大為高興，慶幸終於遇到一個修仙奇才。又看他無名無姓，外形又似一隻猢猻。本想取猢猻的猢去獸旁，胡字為他的姓氏，可又因胡字拆開為古，月兩字。古有年老之意，月又屬陰，兩字合起來就是年老體衰，少有陽氣，故不利於發育生長。而猢猻的猻去獸旁為孫，孫字乃是一個子，一個系，子指的是兒男，系是指嬰系。合指嬰兒之本論，有生生不息之象。所以就給悟空取了姓氏為孫。從這可看，在古代取名字也得引經據典，說文解字，十分有講究。

祖師說，你身軀雖鄙陋，卻像個食松果的猢猻，我與你就身上取個姓氏。猢字去個獸旁，乃是個古月，古者老也，月者陰也，老陰不能化育。教你姓孫倒好，猻字去個獸旁，乃是個子系，子者兒男也，系者嬰細也，正和嬰兒之本論，教你姓孫罷，猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：好！好！。祖師說，我門中有十二個字分派起名，到你乃十輩，這十二個字是：乃廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺，排到你正是悟字，起個法名叫孫悟空，好嗎？猴王笑道，好！好！。

我們知道，《西遊記》的第一主角其實不是唐僧，它是假借了玄奘取經的故事，重點塑造了“孫悟空”這個人物。 並最終以“孫悟空”成為“鬥戰勝佛”而結束。 相比其他佛，鬥戰勝佛可能更容易被人所理解，因為鬥戰勝就是跟自己鬥，然後戰勝自己，最後成佛。 既然我們知道了《西遊記》是一部思想鉅著，那麼第一主角的名字定然不是隨便取來的。 所以，“孫悟空” 為什麼姓“孫”名“悟空”定有大講究。 那麼，孫悟空為什麼姓“孫”?而不是姓趙、姓李或姓張呢?又為什麼一定叫“悟空”呢? 其實，秘密就在原著當中，只是作者安排巧妙，將真諦隱晦於文字之中了。 在進行解讀之前，我們有必要將原著文字列在下面，以便於我們進行解讀和讀者進一步對照理解。 原文： ······祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓什麼?”猴王又道：“我無性。 人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。” 祖師道：“不是這個性。你父母原來姓什麼?”猴王道： “我也無父母。” 祖師道：“既無父母，想是樹上生的?”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。 我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。” 祖師聞言暗喜道：“這等說，卻是個天地生成的，你起來走走我看。” 猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。 祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。 我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。 猢字去了個獸旁，乃是個古月。 古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。 猻字去了獸旁，乃是個子系。 子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。” 猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道： “好，好，好!今日方知姓也。 萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。” 祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。” 猴王道：“那十二個字?”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。 排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼?” 猴王笑道：“好，好，好!自今就叫做孫悟空也!” 正是：鴻蒙初闢原無姓，打破頑空須悟空

菩提祖師從猴王身上取個姓氏猢。猢字去了個獸旁，是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓猻。猻字去了獸旁，是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，所以姓孫。

這個在原著第一回中就有說明-

祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼？”猴王又道：“我無性。人若罵我，我也不惱；

若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”祖師道：“不是這個性。

你父母原來姓甚麼？”猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”

猴王道：“我雖不是樹生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言，

暗喜道：“這等說，卻是天地生成的。你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。

祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。

猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，

乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，

朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”

祖師道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”

祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。

《西遊記》第八回，觀音奉如來法旨上長安尋取經人，沿途替取經人收了仨徒弟和一個腳力。順便，

也把徒弟們的名字給取了。

先收沙僧——菩薩方與他摩頂受戒，指沙為姓，就姓了沙；起個法名，叫做個沙悟淨。當時入了沙門，

送菩薩過了河，他洗心滌慮，再不傷生，專等取經人。

然後是豬剛鬣——菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬；替他起了法名，就叫做豬悟能。遂此領命歸真，

持齋把素，斷絕了五葷三厭，專候那取經人。

接著收白龍——這小龍叩頭謝活命之恩，聽從菩薩使喚。菩薩把他送在深澗之中，只等取經人來，變做白馬，

上西方立功。小龍領命潛身不題。

菩薩又喜道：“我前面也有二人歸降，正是‘悟’字排行，你今也是‘悟’字，卻與他相合，甚好，甚好。這等也不消叮囑，我去也。”

不過，雖然菩薩替唐僧收徒、取名，但唐僧這個師父還是要在徒弟們面前擺一下當領導的譜的。

豬剛鬣——（第19回）三藏道：“不可，不可。你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚為八戒。”

值得一提的是，徒弟們當中，也只有沙僧，唐僧沒有給他大張旗鼓地取別名。

（第22回）三藏見他行禮真像個和尚家風，故又叫他做沙和尚。

大概，是因為沙僧的工作就是貼身伺候唐僧的緣故吧？因為主理內務，

所以，唐僧也就沒給沙僧取太響亮的“別名”。

菩提祖師從猴王身上取個姓氏‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓‘猻’。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，姓‘孫’。

一天仙石迸裂，產一石卵， 經風一吹，化作一石猴，石猴出世後，眼裡冒出兩道神光，射衝斗府，驚動的天上的玉皇大帝。之後因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。

大家再看這個“悟”字，這是猴子的輩份，他排“悟”字輩。拆開兩半，左半邊是個豎“心”，右半邊是個“吾”。大家都知道，“吾”就是“我”。聯起來的意思就是：“我的心”。最後這個“空”字，上面是個“穴”，下面是個“工”，合起來的意思就是人工洞穴。大家一定要留心了，在《西遊記》有很多人工洞穴，都有著很深的像徵意義，比如說水簾洞、雲棧洞、盤絲洞等等，都是有象徵意義的。

敞開你的心扉，敞開我的心扉，我們彼此袒誠地交流，共同尋找人生的真諦。這就是道家真正的追求，並不是讓你長生不老，與天地同壽。菩提老祖早就告訴過猴子了――行不通。七十二變、筋斗雲都不能讓你長生不老；吃蟠桃，吃金丹，吃人參果也無法讓你與天地同壽；即使歷經十萬八千里，到了西天也不行。當然，強行和唐玄奘發生關係也是很荒唐的。人生真正的意義不是長久地活下去，而是“孫悟空”這三個字：敞開自己的心扉對待他人，正確對待自己內心的嚮往，放下執念，在有限的生命中活出精彩而真實的自我。

原著中講述了，猴王學藝回到花果山，斬殺了混世魔王之後。眾猴祝賀大王，幸得一個老祖傳了他於天同壽的真功果，不死長生的大法門，萬劫難逢。猴王又喜得一姓氏與名字。眾猴欣然鼓掌，歡天喜地的說，《大王是老孫，我們都是二孫三孫，細孫，小孫，一家孫，一國孫，一窩孫》，都來奉承老孫花、果、酒、宴。這才是閤家歡樂。

後來偷吃仙桃盜取仙丹又分給眾猴兒吃， 這才符合，赤子之心、眾生一體同體大悲（含慈悲之意）、道須臾不可離，三家不離本心同源說，嬰細抽象是子系，子系抽象是臍帶連線母體祖氣，須菩提還是沒明白，到菩提即是覺悟就全明白的過程。符合乾天父、坤地母，出生之後拜四方，由此就可以解釋後來偷吃人參果，拔到人參果樹又要找方法復原醫活的道理，一個是天地所生，一個是天下靈根，根是體，靈是心靈的精神以高為上，繼承於子子孫孫，方才是長生不老的精神，就可以一通百通了，鎮元大仙是元氣，精、氣、神、體一個也不能少，否則就不是活的身體了，四者融於一體當然表演輩分與鎮元大仙結拜為兄弟，也是孿生之意。也不需要穿鑿附會，等等重大意義。若脫離了這些使整部西遊記，就無法談起意義了。可使整部西遊記貫穿始終。

孫悟空剛見到菩提祖師之時，祖師便問他：“你姓甚麼？”，聽到猴子答非所問時，又問：“不是這個性，你父母原來姓甚麼？”看來，就是在菩提祖師這個世外神仙眼裡，世間萬物皆由父母孕育而出，絕不是憑空而來，當聽說猴子是石頭化育而生，也是暗暗吃驚，既由天地精華所育，祖師也是不將他看作物類，而是具有靈性的“人”類，因此，菩提祖師才會讓猴子也取個姓，好讓他有名有姓，由來有所出，也是天地間正常一人物。這一點從菩提祖師以他類似“猢猻”而取姓也看得出來，“猢猻”二字不管姓“胡”姓“孫”均去掉獸旁，也就是不再是獸類，其實，“胡”也是百家姓中的姓氏，為什麼又非要取姓“孫”呢？

“胡”字從古、月，古，老也，月，陰也，合起來老陰，不合石猴以天地精華化育而來的本意，而“孫”從子、小，小子是初生的兒男，而且從今以後要跟隨菩提祖師修禪學道，脫胎換骨，一個全新的猴王應世而出，正符合《西遊記》全文的思想，歷盡磨難，脫胎換骨，終成正果。

答案1：菩提老祖說：“你個猢猻！”所以他就姓孫了。

西遊記原文：

祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓甚麼？”猴王又道：“我無性。人若罵我，我也不惱；若打我，我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了。一生無性。”祖師道：“不是這個性。你父母原來姓甚麼？”猴王道：“我也無父母。”祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言，暗喜道：“這等說，卻是天地生成的。你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲！既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’好麼？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”

答案2：孫悟空何許人也？這是學術界爭論不休的問題，魯迅認為孫悟空是古代傳說中的一個猴樣水神，叫無支邪。胡適則說：“我總疑心這個神通廣大的猴說子不是國貨，乃是一件從印度進口的。”鄭振銥說：“孫悟空的本身是印度猴中至強的哈奴曼。”孰是孰非，由專家去爭論好了。關於老孫的姓名，在元代已經有了一折雜劇叫《齊天大聖》，這時已經有了“齊天大聖”。元末明初說書人的話本中，這猴子已經姓孫了，稱為“孫行者”。更加人格化了。原來這孫源自“猢猻”，“猢猻”也是猴子的別稱。取其“猻”去掉反犬旁，成為“孫”。“孫”作為姓，對猴子也是恰如其分了，這就更像是中國的了！到了明代中葉《西遊記》作者吳承恩正式給老孫取名“孫悟空”。當然，這“悟空”只是法名，老孫從小沒爹沒孃，是從石頭蹦出來的，也就沒有了乳名，學名，字號之類的東西了。

菩提祖師從猴王身上取個姓氏‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教他姓‘猻’。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，姓‘孫’。

猴王是個調皮搗蛋的潑猴，菩提祖師說他是吃松果的猢猻，本想取姓胡，古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，於是教他姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個子系。子者，兒男也；系者，嬰細也。正合嬰兒之本論。最終教他姓‘孫’罷。

在西遊記第一回末尾的時候，石猴子終於有姓了。

猴王為什麼要姓“孫”呢？

祖師笑道：

你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。

我與你就身上取個姓氏，意思教你姓“猢”。

猢字去了個獸傍，乃是古月。

古者，老也；月者，陰也。

老陰不能化育，教你姓“孫”好。

猻字去了獸傍，乃是個子系。

子者，兒男也；系者，嬰細也。

正合嬰兒之本論。教你姓“孫”罷。

那麼，祖師說這些話，是什麼意思呢？

大家都願意稱“老子”，

老子天下第一，誰願意當孫子呢？

《道德經》第十章講，專氣致柔，能嬰兒乎？

也就是說：當你能凝聚精氣的時候，就能夠像嬰兒一樣，

處在最淳樸最本真的狀態。

所以，讓石猴子姓孫，

就是告訴大家走上修行之路，

我們的內心要回歸嬰兒似的狀態，

而不是二皮子臉，

笑不是真的，哭也不是真的，

身上這張皮都是貼上去的，

這種人怎麼會有內心的安寧呢？

祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。” 猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。” 祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。 猴王道：“那十二個字？” 祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？” 猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”