文無第一，武無第二，中國古代的書法大家很多，基本上能說出名字的都是大師級別的了。但是每個人有每個人的風格，而每個人的欣賞水平，審美情趣又不可能相同，所以不好說誰最好誰不好！這裡分享幾篇小楷給大家欣賞:

《靈飛經》是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鍾紹京書，但啟功先生認為只是無名經生所書。鍾紹京，字可大，虔州贛人。官至中書令，越國公。書學二王、褚、薛，在當時是享有盛名的書家，時號“小鐘”，也是收藏家，個人收藏名家真跡數百卷。《靈飛經》筆勢圓勁，字型精妙。後人初習小楷多以此為範本。

《漢汲黯傳》寫於延估七年（1320年），是趙孟頫著名的小楷作品。作品中缺197字為明代書畫家文徵明所補。文徵明跋趙書《漢汲黯傳》稱他“楷法精絕”。清笪重光跋日：“松雪此冊，字形大小，無不峭拔，雲唐人遺風，其源乃出山陰耳”。

《琴賦》是文徵明是在1543年創作的，當時他已經74了，天氣很冷，積雪很厚，在加上自己的視力也不是很好了，在窗前寫下了琴賦，紙本20.5×10cm×24。《琴賦》是嵇康的作品，文章用了大量的排比突出梧桐的生長環境的的不平凡，集天地之靈氣，沐日月之光，任憑風吹雨打依然茁長成長，這樣不甘心寂寞的品質正是嵇康的自我寫照。

《樂毅論》共四十四行，小楷。是王羲之的楷書書法作品。原作者為夏侯玄，真跡早已不存，一說真跡戰亂時為咸陽老嫗投於灶火，一說唐太宗所收。現存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。

鍾繇小楷六種

鍾繇（151～230），字元常，潁川長社（今河南長葛縣東）人。舉孝廉為郎，歷官侍中尚書僕射，封東亭武侯；魏國初建，遷相，明帝即位，遷太傅，人稱鐘太傅。工書，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長，兼善各體，尤精於隸、楷。點畫之間，多有異趣，結體朴茂，出於自然，形成了由隸入楷的新貌。與張芝、王羲之齊名，並稱“鍾張”、“鐘王”。同張芝、王羲之、王獻之合稱書中“四賢”。真跡已無存，歷代奉以為法。《書法正傳》雲：“鍾繇書法，高古純樸，超妙入神。”真跡不傳，宋以來法帖中所刻《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》、《力命表》、《墓田帖》等，都出於後人臨摹。唐張懷瑾《書斷》稱他：“真書絕妙，乃過於師，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘，泰漢以來，一人而已。”

《道德經》是趙孟頫的小楷代表作之一，書於延祐三年（公元1316年），至今700多年。他時年六十三歲，字型工整秀麗，筆法穩健，獨具風格。卷首有明姚綬行書“松雪書道德經”六字，前隔水綾上有近人張爰二題。

等等不勝列舉！

王獻之的洛神賦，全稱洛神賦十三行，原跡雖已遺滅，但有後人石刻本如碧玉十三行非常接近原帖，為小楷精品範本，沒有之一。

我認為小楷序列中，其成就趙孟頫排第一！

元代書法家趙孟頫，浙江吳興人。六體皆能，其篆書兼大、小篆，草書包括章今、二體，而又善作大字真書，尤其精於小楷，是一位書法史上少見的全能書家！

推崇的理由：

一，他對篆、隸、草、行、真書無所不工，在中國書法史上十分罕見。後代書法家董其昌敬佩道：“餘年十八學晉人書，得其形模，便目無吳興。今老矣，始知吳興書法之妙。”

二，他的書法重點，突出用筆的重要意義。提出：“書法以用筆為上，而結字亦須用功。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。”這一觀點成為書法史上的著名論斷。

三，正因為他強調了筆法的重要，故其小楷能深入傳統核心，抓住書寫之核心，日書萬字而神氣不衰，可謂對筆法精熟之極。他的小楷《漢汲黯傳》瑰麗挺拔，頗具晉唐風韻，為其之傑作。

四，正是他書藝的全能型和對筆法精熟之極及《漢汲黯傳》的傑出的藝術性，我認為趙孟頫是中國書法史上小楷成就最高的書法家。

明王世貞語：“上下五百年，縱橫一萬里，舉之無敵。”這句話道出了我對趙孟頫的頂禮膜拜！同時為我這位本家而倍感自豪！