只知道印度那艘航母名曰“超日王”，因為印度歷史並不恢宏反而有些蕪雜，還真不瞭解多少。

已知超日王為公元4—5世紀印度笈多王朝的君主，統一印度次大陸北部並將國家帶入輝煌之明君。其版圖從印度河向東至孟加拉灣，從北部喜馬拉雅山區擴充套件到納巴達河，除印度半島南部及西南部外，領土擴大到印度次大陸大部地區。

據稱超日王具有倡導文化，厚待文人學者的雅量。其宮中有九位著名學者，號稱後宮“九寶”。

東晉高僧法顯當時遊歷次大陸，著有《 佛國記》（原名《歷遊天竺記傳》）。

印度文明的初綻，始於公元前2500年。居民為達羅毗荼人。公元前1700年後，印度河改道帶來洪水氾濫，原有和諧的農業與城市商業生活被打破，到前1500年，印度河文明土崩瓦解，留下城市遺址、農耕文化和生殖崇拜等要素與基因，為印度文明奠定了堅實的基礎。

大約從前1500年起，中亞的雅利安人穿越次大陸西北的雪山峽谷，進入印度河—恆河流域，他們最初以畜牧業為生，將“達薩”（“雅利安”梵語為“出身高貴”，他們視面板較深的達羅毗荼土著為“達薩”—“敵人”）驅至南方，自身逐漸轉向農耕。雅利安人留下宗教韻文《吠陀》和史詩《摩訶婆羅多》、《摩羅衍那》，《吠陀》是印度最早的歷史文獻和婆羅門教典籍之一。

雅利安人在次大陸創設種姓制度，其中的婆羅門祭祀創立婆羅門教，為後來的印度教奠定基本教義。前六世紀，喜馬拉雅南麓藍毗尼王子悟道成佛。“列國時代”的次大陸曾受到波斯人、馬其頓/希臘的侵擾。前324年，摩揭陀國王統一次大陸北部，建立印度第一個君主制中央集權的孔雀王朝（存續近140年），其第三代國王阿育王以血腥殺戮征服整個次大陸，晚年“放下屠刀”皈依佛教，在全境建造84000座舍利塔（絕大多數被後來的伊斯蘭征服者燒燬）。

孔雀王朝之後，印度進入分裂時期，期間希臘、安息、貴霜、匈奴、阿拉伯、突厥、阿富汗、蒙古等列強先後踏入該地區，建立了疆域不一的若干王國，其中貴霜帝國和笈多王朝曾短暫統一過北部。公元8世紀，阿拉伯人帶來伊斯蘭文化。11世紀，突厥人入侵北印，1206年建立德里蘇丹國——次大陸首個穆斯林王朝，歷320年，但它無力統一整個次大陸。

1526年，突厥化的蒙古人征服次大陸北部，建立一統南亞的莫臥兒帝國，17世紀建泰姬陵。1857年，連綿不斷的農民起義，步步緊逼的英國殖民入侵結束了伊斯蘭王權在次大陸長達650年的統治。

超日王是印度神話中的英雄人物，以勇武豪邁的先知形象在印度民間流傳。印度歷史上曾有多位國王用“超日王”作為自己的頭銜以提高聲望，其中最著名的一位，就是笈多王朝的第三位國王——旃陀羅笈多二世。通常來講，超日王一般作為旃陀羅笈多二世的代稱。

旃陀羅笈多二世生活在公元4世紀中後期的印度，他的父親是奠定笈多王朝基礎的君主薩摩陀羅笈多，父親過世後，繼承後者王位的是他的長兄羅摩笈多。但此君在與敵國交戰時失敗，被圍困在一座山間堡壘中，最後不得不以獻出自己美麗的王后德魯瓦德維為條件得以撤退。被激怒的笈多王后，向軍中的實力派王弟旃陀羅笈多求助，智勇雙全的超日王便帶領麾下的數百名將士，全部化妝成女人前往敵營，更是劍走偏鋒，自己假扮為王后，藉機將敵國國王刺殺。他的英勇無畏贏得了臣民的擁護，也促成了自己取代兄長成為國王的篡位之舉。至於美麗的王嫂德魯瓦德維，則自然而然地嫁給了英武的小叔子。

笈多帝國在超日王統治下，臻於極盛。他採取與南北鄰國修好之策，集中力量征服印度西部的國家，領土擴至阿拉伯海沿岸，控制北印度東西海岸的城市及港口。笈多王朝的版圖從印度河擴充套件到孟加拉灣，從北部山區擴充套件到納巴達河，除印度半島南部及西南部外，領土擴大到印度大部分地區，成為該王朝最盛期。

超日王治下，北印度一帶人民安居樂業，社會文明高度發達，印度古典文化表現得燦爛輝煌。他對古典梵文文學庇護，十分鼓勵作家的創作,宮中僱有一群詩人，號稱九大寶石。這九位學者是：劇作家和詩人迦梨陀娑、天文學家彘日、名醫丹文塔裡、耆那教聖人克沙帕納卡、字典學者阿馬拉·辛哈、數學家桑庫、詩人貝塔拉·巴塔和加塔·卡爾帕拉、文法學者瓦拉魯奇。其中最著名的是文學巨匠迦梨陀娑。此人既擅長史詩描述，又精通戲劇創作。流傳最廣的作品便是浪漫的古代愛情故事《沙恭達羅》。該劇還因歌德的推崇，而在後來的西方文學界廣受好評。

旃陀羅笈多二世的宗教政策也很寬容。雖然他本人是一個虔誠的耆那教徒，但並不反對佛教、印度教的傳播。他曾委任一些佛教徒擔任宮廷顧問，還慷慨捐資修建佛教寺院和大學。這才有了法顯以及後來的玄奘，在印度當地目睹的佛國盛況。東晉時著名佛教僧侶法顯，曾在此期間訪問印度。親眼見識到旃陀羅笈多屬下印度人民的富足安樂的生活。他在自己的《佛國記》中，描述了一個擁近乎烏托邦的理想國度。

因為超日王在印度是神一樣的存在，所以印度在2004年購買原蘇聯基輔級航母“戈爾什科夫海軍元帥”號，經改造後，更命名為“超日王號航空母艦”，是印度海軍的旗艦。

超日王號航母的超日王，就是旃陀羅笈多二世。

旃陀羅笈多二世是古印度歷史上，非常有作為的一個國王。

他是笈多王朝第三位君主，在位長達40年之久（375年 - 415年）。

公元3世紀以後，印度貴霜帝國衰敗，分裂成無數小國。

笈多王朝開始崛起，經過旃陀羅·笈多一世之子海護王兩個皇帝的治理，開始成為逐步統一印度，

然而，海護王之子超日王，也就是旃陀羅笈多二世時期，笈多王朝到達全盛時期。

超日王是個相當全面的國王，能文能武。

就武功上，超日王的主要敵人是西北印度河流域以東地區的馬拉瓦人及卡提阿瓦人，還有就是西部沿海地區古吉拉特的塞種人，德干高原西南部地區的伐迦陀迦王國。

超日王才有遠交近攻的方法，一個個擊破。

他將自己的公主下嫁給伐迦陀迦王國國王樓陀羅西那二世，兩國由此成為盟國，消除南方威脅。

超日王隨後權力攻打其他的敵人：388年起，超日王先後征服馬爾瓦、古吉拉特及卡提阿瓦，軍事才能極為出色。

在超日王時代，國家軍隊有50萬的步兵、5萬的騎兵、2萬的戰車兵，還有高達1萬頭戰象。

這種規模的軍隊，在全世界也是數一數二的。

在超日王的治理下，笈多王朝是當時世界上最強的帝國，同時期歐洲的西羅馬帝國已在走下坡了，而中國也正值五胡十六國時期。

在超日王的攻擊下，敵人紛紛被打垮，國家領土擴充到阿拉伯海沿岸，控制北印度東西海岸的城市及港口。

由此，笈多王朝除了沒有南方的部分領土以外，基本和今天印度差不多大。

在公元400年，超日王領土的人口達到2800萬人，是印度歷史上頂峰。

然而，超日王並不是只擅長軍事。

超日王大力發展了印度的經濟、文化、政治。

在超日王時期，印度確認了政治制度，採用了不同於以往的中央集權制，超日王是唯一統治者，皇親貴族及婆羅門高僧做重臣及王室顧問。全國分若干省，省下設縣，省總督多由大王任命王子或其他親屬出任，縣級地方官由總督任命及管轄，協助國王進行統治顧問大臣及各級官吏，都從國王處領薪。

這種制度避免了印度再出現全面的分裂，也開始有了印度的概念。

另外，超日王時代，印度的藝術、宗教、天文、數學、醫學、冶金等等各方面都有極大的提高。

超日王時代尊敬9個著名學者：劇作家和詩人迦梨陀娑、天文學家彘日、名醫丹文塔裡、耆那教聖人克沙帕納卡、字典學者阿馬拉·辛哈、數學家桑庫、詩人貝塔拉·巴塔和加塔·卡爾帕拉、文法學者瓦拉魯奇。

可以這麼說，超日王確實是很牛的，放在全世界也是一流的國王。

說起印度的歷史，估計大部分人都是一臉懵！

腦子裡可能就只有佛教、種姓制度、東印度公司等等字眼兒，因為當年上學的時候，世界歷史也就講了這麼些東西。

而在於古印度數千年的歷史中，咱們能叫的出名的印度古代帝王，可能也就阿育王、與戒日王這兩位。

至於對其瞭解也並不是其諸如統一印度次大陸的輝煌功績，而是因為他們在佛教的成長曆史上有著重要的地位。比如阿育王的皈依，讓佛教得到了第一次開源；而戒日王更是在玄奘西遊過程中對其頗為友好。

而這個超日王是誰呢？說實話我當年知道這個人也不是因為學歷史！

我是從一艘航母瞭解到超日王的！

其便是印度海軍的維克拉瑪蒂亞號航母，其是由俄羅斯的戈爾什科夫海軍上將號改造而成！其也被譯為超日王號。

能夠被拿來給航母命名，那麼這個超日王一定有兩把刷子，所以我那時候專門查了以下他。

超日王是印度摩揭陀王國笈多王朝時期的第三代君主，即旃陀羅·笈多二世，於380年到413年在位。

摩揭陀王國一直是古印度的大國，長期稱霸於北印度，當年亞歷山大大帝就在這裡吃過虧，東征之路因此止步。而在孔雀王朝時期，更是在阿育王的帶領之下走向過輝煌，統一了印度次大陸。

不過阿育王死後，孔雀王朝滅亡，摩揭陀王國也陷入分裂。直到笈多王朝時期，摩揭陀王國重新崛起，並在超日王手中走向了頂峰。他擊敗了馬拉瓦人、卡提阿瓦人以及塞種人使得摩揭陀王國重新稱霸北印度。

大有當年阿育王的風範！

如果橫向比較，當時的笈多王朝絕對堪稱世界最強帝國。公元四世紀末五世紀初的世界是什麼樣子？

在西邊兒，當時羅馬帝國已經分裂，西羅馬帝國正在被哥特人狂揍，東羅馬帝國也深受蠻子們的威脅，守著君士坦丁堡不敢出門。而在東邊兒，華夏大地正處於歷史上最為混亂的時代——東晉十六國，都分裂得不成樣子了。

所以，超日王在印度歷史上，有著舉足輕重得地位。

最後值得一提的是，當時東晉僧人法顯、智猛西行遊學，先後來到過摩揭陀王國都城華氏城交流過，法顯寫的《 佛國記》對這裡有過一定的記載。不過這超日王忙著擴張，估計沒多大功夫去搭理這外華人，而且當時印度對於中原王朝的瞭解也還不夠，所以其並沒有像後來的戒日王那樣，把玄奘奉為座上賓。

不然，超日王估計會更加出名！

2017年，印度接收了從俄羅斯購買回來的新航母，當時印度便為其命名超日王號。雖然大家都很快便記住了這個名字，但不知有多少人真正瞭解這一名字的內涵呢？為什麼會是超日王號？說起來這都是因為一個男人，他的一生堪稱傳奇的一生，他留下的輝煌，是印度一直想要重返的業績之巔。

超日王的崛起，從出生便意味不凡，雖然王位來之不正，卻深受人民擁戴

沒錯，熟悉印度歷史的人一聽超日王這個名字便想到了笈多王朝。因為這是印度中世紀的黃金時代，它的存在讓印度人提及便揚眉吐氣。

笈多王朝第三代君王——旃陀羅笈多二世，他名為維克拉馬提亞，但印度語則譯為“超日王”。所以超日王之名是印度老幼皆知的偉人，當然，在世界上的名號也很響亮。

超日王出身貴重，父親為笈多王朝的第一代君王，母親就是王后，如果按中國古代的說法，他就是子憑母貴的嫡皇子。但是，他上面還有一個哥哥，也就是後來接替了父親王位的笈多王朝第二代君王。

笈多王朝第二代君王叫羅摩笈多，屬正常接班物件。但他的能力很一般，當年帶著人馬去征服自己的鄰居西部總督區的斯基泰人。沒想到一去便陷入包圍圈，從而受困山間。為了能從包圍圈出來，羅摩笈多竟然要將自己的王后德魯瓦德維獻給人家。

顯然，作為君王，如此行為是非常讓人不齒的。王后對此也同樣憤慨不已，她算是一個有主意的女人，聽到訊息直接就去找超日王了。超日王面對自己王兄的決定，當然一百個不高興，這太丟笈多王朝的臉了。

但以當時自己的能力不足以突破重圍，想要救回哥哥有一定的困難。但超日王智商線上，他竟然想出男扮女裝的刺殺斯基泰王的辦法。當時他帶了幾百個人，全部化裝成女人，而超日王自己則化妝成德魯瓦德維王后的樣子。

就是這一次刺殺，超日王一舉成名，為自己的英雄形象打下了基礎，他順勢推翻了哥哥的統治，自己成為了笈多王朝的第三位君主。不僅如此，還受到了美人的愛慕，那就是哥哥的王后成為了他的女人。後來的鳩摩羅笈多一世便是超日王與這位王后所生的孩子，想來羅摩笈多輸掉的東西真不少。

稱王之後的超日王除了開始對斯基泰人進行打擊，這是一個非常漫長且棘手的發展之路，因為斯基泰人並不好對付。

超日王沒有蠻幹，他為了拉攏其他盟友一起來打擊斯基泰人，主動將庫伯拉納伽的公主娶回後宮，這就是所謂的政治聯姻。與此同時，超日王還將女兒普拉巴瓦蒂笈多嫁給了魯德拉塞納二世，這是南印度當時比較強盛的瓦卡塔卡國的國王。

如此一來，超日王將自己北面、南面的隱患都消除掉了，而且他們不但不會給自己打麻煩，甚至還會幫助自己。這樣他所有的精力便是一心一意地去對付斯基泰人，這就是超日王的謀略。

將西部總督區吞併，權勢與財富都盛極一時，從而成就超日王的事業巔峰

公元388年，超日王在一切準備妥當之後，親自帶著人馬踏上了消滅斯基泰人的征途。這時的斯基泰人還是以騎兵為主要作戰隊伍，同時，隨著時代的前進，步兵也開始壯大。

不過，斯基泰人受印度生活的影響，他們的戰鬥力已經遠不如從前。而此時的超日王手下，卻已經經歷了多次對北方作戰的經驗，甚至還對自己的武裝系統進行了改進。他的騎兵也已經非常多，而且能力都不錯。

我們說過，超日王不是個憑衝動而行動的武將，他更多地在發揮自己的謀略。他不但不斷提升自己隊伍的作戰能力，還進行拉鋸式作戰，從而不斷腐蝕、消滅斯基泰人骨子裡的鬥爭意志。

至公元409年，斯基泰人大多都被超日王所征服，有的甚至拿起武器，開始跟著他的隊伍回擊自己的王權。

至此，西部總督區的斯基泰人被征服，西部總督區被超日王吞併。這對於笈多王朝而言，是非常不容易的，而且絕對值得炫耀的戰績。超日王便因此而得到了很多好處，比如說財富，比說權勢等。

也正是因為如此，笈多王朝進入到空前的盛大狀態，其國家版圖也是一擴再擴，從恆河口到印度河口，大面積的北印度地區都成為超日王的領地。另外，旁遮普、拉賈斯等部落也甘願對其稱臣，連大瓦卡塔卡王國也成了他手下的聽命之國。

超日王並沒有滿足於地盤擴大，財富滿庫的現狀，而是在文化方面進行了很大的發展，印度古典文化在這一時期表現得非常卓著，社會文明也高度發達。文學領域是超日王建樹最大的一部分，他的宮內就養著很多詩人，被稱為九大寶石，包括文壇著名的迦梨陀娑。

除了文化，宗教在這一時期也達到空前盛況，不管是佛教還是印度教，超日王都非常支援，有的佛教徒還成為他的宮廷顧問。修佛寺，建大學，佛國文化在這一時期慢慢形成。要不是超日王對宗教文化的發展，估計後來玄奘求經的事情就要發生改變了。

還有一個重要的事情，那就是科學發展。超日王領導下的笈多王朝對於科學發展做出了不少貢獻，今天我們使用的阿拉伯數字便是在那個時候發明的。雖然有人還對此存疑，但就現有的資料來看，應該就是超日王時期產生的。

正是因為超日王在文治武功方面的能力太過強大，在他的治理之下，印度黃金時期出現，印度文明向前跨出了非常大的一步。所以超日王的名字在印度絕對權威，新航母一接收，印度便為其定下了這個昔日偉人的名字，大概想的就是希望印度在航母的幫助下，再次走上興盛之路吧。

首先超日王這個頭銜並非專屬，超日王是印度神話中的英雄人物，在印度歷史上曾有多位國王使用這個頭銜來標榜自己的身份，但是旃陀羅·笈多二世是其中最出名的一位。說起印度的超日王，就要說起印度可媲美孔雀王朝的笈多王朝。

公元320年，旃陀羅·笈多（月護王）定都華氏城吠舍離(今巴特那)，成為笈多王朝的"開山始祖"，並在笈多王朝的歷史上書寫下了濃墨重彩的一筆。是中世紀統一印度的第一個封建王朝。疆域包括印度北部、中部及西部部分地區。

印度拿破崙——沙摩陀羅·笈多

政治婚姻給笈多王國帶來的不僅僅是實力的增強，還收穫了一個賢能的君主，旃陀羅·笈多與離車族公主愛情的結晶就是日後大名鼎鼎的海護王沙摩陀羅·笈多。公元335年，海護王正式繼位，父親的教導讓他同樣懷揣著遠大志向。

在海護王統治時期，國內政治形勢趨於穩定，除中央地區實行中央集權制外，其他地區則由王公或者總督代為管理，他們都擁有一定的自治權。官僚機構相對簡單，政府人員精簡，往往一個人身兼數職，這與歷史上其他國家相比顯得極為特殊。

國家沒有常備軍，打仗的時候則由各路臣屬提供兵源。這看起來很美好，但是對帝國的發展卻很不利，當然這是後話。因為國家徵稅少，刑罰也沒有那麼重，所以這一時期印度人民的幸福指數很高，呈現出一片欣欣向榮的景象。

與月護王不同的是，海護王剛剛繼位，笈多王國就露出了獠牙。因為具備了對外擴張的實力，所以海護王一上臺就開始推行武力擴張政策，試圖將自己的勢力版圖進一步擴大。他的擴張策略大概分為三步：

第一步征服恆河上游流域和印度河流域的部分地區；

第二步回師東進，將垂涎已久且極其富饒的恆河三角洲收為己有；

第三步則揮師向南，將奧里薩和德干東部置於自己的統治之下。

海護王率領著大軍，浩浩蕩蕩地殺了過去，其軍威之盛讓沿途小國家無比畏懼，最後紛紛稱臣納貢。海護王不但在陸地上有所建樹，他還積極擴充套件海上勢力，透過貿易和宗教交流向東南亞輸出印度文化。

在笈多王國的軍事擴張中，海護王展現出了卓越的軍事指揮才能，這在很大程度提升了笈多王國軍隊的戰鬥力。春風得意的海護王甚至還為自己舉辦了馬祀（婆羅門大型祭祀活動，唯有那些完成大征服的國王有資格舉辦），也正是這種軍事才能，後世學者才稱他為"印度的拿破崙"。

當然人無完人，一個賢能的君主也會有做錯事的時候。據史料記載，他曾暴力摧毀了位於印度西部的9個王國，雖然剷除了競爭對手，但這也給後世子孫挖了個大坑：笈多王朝徹底失去了西部的屏障，這讓他們根本無力抵抗外族人的入侵。當然，這也不是海護王能夠料到的，他為笈多王朝的發展做出了巨大的貢獻。

印度黃金時代——旃陀羅·笈多二世（超日王）

超日王是嫡長子，地位極其尊貴，理應是王位繼承的第一人選，但很可惜的是，他庶出的長兄摩笈多才是繼承王位的第一人選。在父親的影響下，超日王很小就渴望建功立業，而他的繼位也頗具傳奇色彩。

在笈多王朝與斯基泰人的一次交戰中，摩笈多不幸被斯基泰人所敗，被困於山谷之中，走投無路的他甚至想將自己的王后獻給敵人以換取和平。此舉引起了王后的強烈不滿，她只能向軍中服役的超日王求救，大敵當前，超日王深知敵我力量懸殊，為救國家和王后，只能智取。

為此，他化妝成王后，並讓部下數百人全部裝扮成婦女，一起前往敵營。此舉降低了敵軍的警惕性，最終他們伺機將斯基泰國王殺害。智勇雙全的超日王由此脫穎而出，不僅贏得了國內民眾的鼎力支援，還因此登上了王位。

上任之後的超日王繼承了父親的對外擴張政策，此時笈多王國已經征服了納迦人（貴霜帝國遺留勢力），徹底解決了來自北方的威脅，所以他開始把目光投向王國的西方。那裡有著賽種人建立的西薩特拉普王朝，他們同樣擁有著強大的軍事實力，是笈多王朝前進道路必須跨過的門檻。從國力上來說，雙方勢均力敵，所以為了一勞永逸地解決對手，超日王選擇尋求盟友的幫助。

透過高超的政治手段，笈多王朝與南印度強國瓦卡塔卡王國結成了兒女親家，這又是一樁成功的政治聯姻。隨後，笈多王國和西薩特拉普王朝開始了長期的拉鋸戰，最終在強強聯手之下，賽種人敗下了陣來，成為超日王的附庸。西部總督區從此置於笈多王朝的統治之下，這也成為超日王一生中最值得稱讚的成就，因為這裡給笈多王朝提供了兵源的同時，也帶來了源源不斷的財富，至此笈多王朝的勢力版圖一度逼近孔雀王朝統治的巔峰時期，他也因此成了印度人的榮光和驕傲。

創業難，守業更難，像當年的孔雀王朝一樣，自超日王后笈多王朝也逐步走上了衰亡的道路。因為集權不夠徹底，制度上的弊端開始顯露，地方勢力逐漸坐大，再加上後世子孫沒有超日王那樣的才能，致使國家不斷遭受外族入侵，笈多王朝也隨之陷入了風雨飄搖之中。君主對地方的控制力越來越弱，笈多王朝也逐步分裂成了一個個小國，最後這個盛極一時的王朝就這樣消失在了歷史塵埃之中。

說到印度的超日王，大家一定會想到印度那艘唯一在役的超日王航母。其實在印度古代帝王史中，超日王還真是一位不遜於阿育王的帝王，那麼他的一生究竟有著怎樣的傳奇，竟讓人們把他的名字命名在一艘巨無霸航母上呢？

（旃陀羅·笈多一世雕像）

想要說清楚超日王，那還得先從他的祖父旃陀羅·笈多一世說起。

公元3世紀末，雄霸一時的貴霜王朝逐漸沒落，印度北部分裂出了許多小的國家，並且彼此征伐，戰爭不斷。

就在這種環境下，恆河上游的一個小國君主旃陀羅·笈多一世經過數年的努力，征服了周圍的小國，國力也隨之日益強大。

面對臣服於他腳下的小國國君們，旃陀羅·笈多一世自稱“摩訶羅闍”（意即“眾王之王”）。

旃陀羅·笈多一世不僅能征善戰，他還很懂得政治聯姻的好處，所以他迎娶了當地最為顯赫的離車族公主為妻，聯姻的好處使他得以繼承了離車族包括華氏城在內的大片土地，從而使原本強盛的勢力得到了近一步的擴大。

此後，旃陀羅·笈多一世在華氏城建都，並建立了笈多王朝。

在旃陀羅·笈多一世去世後，他的兒子沙摩陀羅·笈多繼承了王位。

沙摩陀羅·笈多是位優秀的國王，他在登基後，進一步向四方擴張，同時他還注重民生，推行輕徭薄賦的政策，以讓百姓安居樂業，發展經濟。同時他還特別重視人才，一些學者都得到了他的重用，因此笈多王朝在他的治理下，國力得到了進一步強大，而笈多政權也愈發穩固。

（網路配圖）

我們今天要說的超日王就是沙摩陀羅·笈多的次子。

超日王本名維克拉瑪提亞，由於歷史久遠，他的出生年份已經無從考證，但可以肯定的是，由於超日王是王后所生，在重視出身的印度，他得到了父親沙摩陀羅·笈多的重視和疼愛，因此在他出生後，沙摩陀羅笈多便給他取名：維克拉瑪提亞（意即“超日王”）。

不過，雖然有個帝王氣十足的名字，但超日王由於位居第二，因此他平庸的哥哥羅摩·笈多被立為王儲，而他只是王子身份。

但是命運卻給了超日王一個機會。

在一次戰爭中，羅摩·笈多在與斯基泰人交戰時，由於指揮失誤，被斯基泰人包了餃子。

作為勝利者的斯基泰人，存心想羞辱羅摩·笈多，所以他們提出，只要羅摩·笈多獻出美麗又年輕的王后德魯瓦德維，他們就撤軍，給羅摩·笈多一條生路。

一心想要苟活的羅摩·笈多顧不得蒙受的羞辱，答應了對方的條件。

但是王后德魯瓦德維聽說後，暴怒不已。她找到了正在軍中服軍役的王弟超日王，請求他去打敗斯基泰人，以挽回榮譽。

超日王知道敵人數目眾多，蠻幹必然很難取勝，所以他帶著數百精兵，化妝成女人，而他自己則化妝成王后。

隨後，這支男扮女裝的隊伍來到了敵人的陣營，順利地見到了斯基泰國王。

機敏的超日王趁機殺死了斯基泰國王。由於事發突然，斯基泰人根本來不及反擊，就被超日王和他率領的精兵殺死無數，最終潰散而逃。

贏得了勝利的超日王，被華人視為英雄，大家不僅對他極為擁護，他美麗的王嫂也因此順勢嫁給了他，上演了一場英雄抱得美人歸的故事。

（網路配圖）

而貪生怕死的羅摩·笈多卻遭到了大家的鄙視，最終沙摩陀羅·笈多不得不順應民心，廢黜了他的王儲之位，改立超日王為王儲。

公元380年，統治了笈多王朝50年的沙摩陀羅·笈多走完了他的人生。受到國民愛戴的超日王登上王位，成為笈多王朝第三任國王。

此時的笈多王朝經過前兩任國王的治理，已經徹底征服了貴霜人，並統一了印度北部，這就給超日王創造了一方安寧。所以他接下來繼續向西擴張，以擴大笈多王朝的疆域。

在印度以西，有著三大強盛的勢力，它們分別是：馬拉瓦人，卡提阿卡人和西部沿海一帶的斯基泰人。

其中，馬拉瓦人和卡提阿卡人都臣服於笈多王朝，而以遊牧為生的斯基泰人則一直與笈多王朝為敵，因此屢屢挑起戰爭。

要知道斯基泰人驍勇善戰，他們不僅有鋒利的戰斧、矛、劍和弓箭等，而且他們還很會巧妙地使用套索和飛石器。因此他們在戰爭中屢屢取勝，對笈多王朝造成了不小的損失。

為了一舉殲滅強大的斯基泰人，超日王決定運用遠交近攻的政策。

一方面他迎娶了庫伯拉納伽的公主為第二任王后，以此來安撫印度中北部的諸納伽省長（當時的地區首領）。

另一方面，為了和南印度的強國瓦卡塔卡國建立盟友關係，超日王又把女兒嫁給了該國的國王。

在鞏固了南北關係後，超日王在不斷征伐的過程中，對軍隊也進行了一系列的升級，他認識到斯基泰人之所以勇猛，是因為他們都騎在馬上打仗，而當時的印度軍隊則是以大象和戰車出戰，顯然，笨拙的大象和戰車不論是速度還是靈活度，都不及騎馬的斯基泰人。

所以，超日王不斷地發展騎兵力量。

在騎兵的配合下，戰象也因為能阻擋斯基泰人遠射武器的能力在數量上進行了新的配比。

此外，超日王還優化了武器。

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改革後的新軍隊南征北戰，戰鬥力很快就得到了提升。

懾於笈多王朝的威名，一些不願意被希臘王國及貴霜遺族們徵召的小國紛紛投靠了超日王，於是這些小國作為輔助部隊也參與了征伐之戰。

公元388年，準備了8年之久的超日王開始西征，並打敗了一度讓人聞風喪膽的斯基泰人。

此後，擁有先進軍隊的超日王先後奪取了古吉拉特及摩臘婆等地，使其疆域面積一度擴張到阿拉伯沿岸。

戰爭雖然沒有停息，但每打一次勝仗卻能給國家帶來一筆不小的財富，因此笈多王朝靠著戰爭積累了非常可觀的財富。

除此外，超日王還奪取了西印度總督區，從而控制了北印度貫穿東西部的海上貿易，這再次為笈多王朝帶來數不勝數的財富。

可以說，由於印度北部得到了統一，再加上超日王為了鞏固王權的種種政策，最終不僅完成了中央集權，還讓笈多王朝成為了印度第一個封建王朝。

也許是受到父親沙摩陀羅·笈多的影響，超日王不僅在戰場上有勇有謀，他在治理國家也很有手段。為了便於管理，他將所轄的疆域分成了若干個省，又在省的下面設立了縣。他讓一些婆羅門高僧及王室成員擔任重要的職位，並賜給他們相應的封地，同時還付給他們工資。

經濟的繁榮給笈多王朝帶來了更多生機。

當時，佛教也在印度盛行，但笈多王朝的貴族甚至包括超日王本人都信奉溼婆教，因此佛教的地位頗為邊緣化。

超日王對佛教並不反對，不光聘請了佛學高僧作為宮廷顧問，還出錢修建了佛寺及大學。他的舉動也讓各國遊僧得以在拜遏佛法的同時，還看到了一個盛世之國。

對於文教和科技，超日王也非常重視，所以當時的文化及科技也都得到了蓬勃發展。

超日王在位時間長達33年。在他的統領下，笈多王朝呈現出了極為繁華和發達的面貌。

因此，超日王在印度帝王史中，堪稱完美的國王，他一直被後世尊崇。所以當印度人從俄羅斯買回航母后，他們才會用超日王的名字命名那艘航母。

（參考史料：《試論笈多王朝》《解密世界史》）