現在農村，由於打工潮的興起，中青年人己經基本跑得差不多了，剩下的多是些老人小孩。傳統的紅白喜事執事人，必須要掌握一些有關知識，知曉一些禮道，這個需要象學手藝那樣，要去學，要跟老執事多去實踐。但執事這項活，沒個明碼標價，東家給的是輕重一個禮。在看重收益回報的當下，沒人接上去幹此事，也就順理成章了。再加上老的幹不動了，年輕的沒人學都外出打工了，所以造成了農村紅白喜事執事慢慢淡出的情形。

在我這地方這個事情絕對沒有發生的，因為不管紅事還是白事，對於這種事人家叫你去做，對你這個人的信仰各方面都不簡單啊！至少做一件大事，不管是紅還是白，人家都全盤相信你抓十頭八萬的開資，對於對方叫你做這份工作，主家確確實實對你信賴可嘉，才潛心叫你，這是給了你一個為人忠值，為人坦誠的光環讓你帶著，再者做完這件不管是紅還是白事的工作，一般是兩天左右完成。任務完成之後結算用了多少錢，如果最後還剩五百至六百左右，一般大方的人就留給他做工錢用，如果假設還有幾十元的太小數目賬剩下來，主家又還會封回一個幾百元的大紅包利事給你，這種美差，既得名，又得利，飲就不用說，名，利，飲，三大豐收，又有誰會何樂而不為呢？除非哪些被人重用之後，結賬相差幾千元沒對得上出入賬的人，最後沒有人相信，沒有人再重用的哪些有裂史的人，才會說不想做這些差事！因為沒人敢再重用了，自言自語：你叫其他的人做更好，反正我就不想做這些麻煩工了"這是給自己的遮騷，遮羞的話，人家沒叫你，你想做都沒有了！…

在農村，紅白喜事的執事可不簡單啦，需耳聽六路，眼觀八方，懂當地民事風俗，紅事白事，能講會道，察小事，顧大局，在農村，執事，有點威望才行啦！

現在年青外出打工，原來的執事，老了，有些已駕鶴西去……執事，出現人才短缺，現在打工的工資每天少的也有一，二百塊錢，誰還願意去學習執事方面的知識！年青人，玩手機，打電腦，對傳統的東西不感興趣，執事，快斷檔了……

我是陝西渭北農村人，快步入古稀之年七十嘍！

這生經歷過的紅白喜事，不計其數，上至過事的所謂洋火紅火的大經理，下至端盤子倒泔水的店小二，可以說執事行當的什麼角色都扮演過，一切活路都幹過，對過紅白喜事體會最深刻的就是我們當地的二句俗話：

一、說媒管賬閒淘氣；

二、過事就是過是非。

我有一位朋友是專門搞租賃紅白喜事炊具花燈龍槓（棺罩）的，他曾頗為感慨的對我說：我發現，方圓十八里，在埋大人（duO）這事中（埋葬），幾乎沒有幾家是平平順順、安安然的，刀子斧頭弄事的都有，不吵不鬧，只是你的鼻子我的眼窩、扭東的扭東，列西的列西就算好的了！

可見，過事是農村弟兄們家庭矛盾爆發的集中節點，相當於高速路上的事故多發地。

往往是這種情況：

農村兄弟姐妹，在人生的兩頭（生死）關係忒好，可在中間這一段比較惡化。其原因是多年在一個鍋裡攪勺把吃飯，分家時為家產不均衡把怨恨強壓，故在共同埋葬大（duO）人時提起鬍子嘴動彈，老狗又咬陳幹屎，連前累計嘍！

執事人最光鮮靚麗的當屬大經理，但說實話這看似大權統攬，吆五喝六，調動一切的皇帝般的旨意的事並不那麼好乾。

首先，你不是皇帝，話不是聖旨，言不是詔諭，稍微不慎，那些不是金枝玉葉公子王爺卻認為自己是，你讓他倒泔水打墓，他會和你頂牛，而你這臨時“大總統”能將他如之奈何？！

大經理還有一項非常重要又非常危險的任務：那就是調解化解弟兄們之間積攢存壓很久的矛盾，不斷不停排雷熄火，許多是人背後不能上桌面的隱密的故事，有的甚至一輩子不能對旁人說，務必爛在肚裡。

有道：說事不倒便為挑唆，一旦發生意外，人們不是用嘴笑你，而是用屁股笑，耍人倏忽之間，變成了丟人，耍多大，丟多大！

相對掌握人際平衡過事平穩順當是大經理必須的技能，但你必須得了嗎？大家心眼裡，收禮看客下卷是高大上檔次的活路，而抬奠桌端盤子打墓燒鍋倒泔水大家心眼裡又認為是出力下笨苦的活路，過事客主幾十桌，誰願意讓人瞧不起！

人啊人太複雜了，那次一位爺歿了，我收禮，本家人商量了一下，錢貶值了，每就份子錢由七元漲到十元，結果我一侄子只上七元，我問原委，他說他爸歿時大家七元，你有啥辦法？！

一場事過完，執事的其他人走了，可經理不能走，還得善後：分禮金、布條。

村人行禮，往往行的是官禮，並非明確屬兄弟中的某一個，作難呀！

記得一家弟兄們不和，一個鄉鄰前去行禮，那個老大以為是他的私禮，一再追問：你這禮是給誰行的？氣得這位鄉鄰怒懟了一句：給凹兒（死者的小名）行的！

再說執事中的其他活路：買菜、殺豬、殺羊、供奠、端盤、執席、報喪、接禮等等的等等，常人看似活路的各異，可有心人看卻是高低貴賤之分，折弄得我們如今過事，主人家還得外僱一個專門倒泔水的，一個事下來二百元。因為派誰幹這事，都不合適。工作只需一人，可大家都認為誰幹誰最低賤……

加之這二年，農村強壯勞力太少，過事活多人少，並大都是上了年紀的老不朽，幹活本是青蛙支桌子一一硬撐，不派不行，派給幹不動。

執事人難，主人難，誰願意當啊！

難事總要解決的，牛拽馬不拽不行，故我村目前過事，好多主人家都花錢叫了服務隊。服務隊不用經理吶喊吆喝，有償服務，誰都安生。不過服務隊如今也沒有倒泔水的，得單僱。

表面一個簡單的過事，其實涵蓋了世間百事，呈現了人生百態，細觀細品當執事人很難，所以……

其實當執事人是駕馭人生這掛馬車，不光要求你的吆車技術高超高明，還得要求你明察秋毫，保證高高興興執事，平平順順埋人……

今天農村的紅白喜事管事人，都是在生產隊裡的管事人的基礎上傳下來的幾個當年有熱心樂於助人幾個有威望的人，隨著歲月飛逝；也都是六七十歲多了……，今天沒集體了人們雖說仍沿著當年的生產隊互相聯絡，但是見面機會也很少，連下一代的年輕人都認不得，對於管事的人來說有令出難行困難…………有些事情讓管事的人兩頭遭難，所以我們都有打退堂鼓的念頭。

出力不討好，多一事不如少一事，作客照樣坐著高桌子低板凳：

對農村紅白喜事執事人來說，確實是一件操心出力不討好的差事。如今的農村紅白喜事執事人，又叫理事或大幫忙，白事又叫大都管。

如今的農村人都是6789群體在鎮守家園，對各種紅白喜事管理人員確實是有點難度。親戚朋友來自於五湖四海，生活和口味差別化都是很大的，加上都是老年人在當執事，和年輕人語言及風俗交流，都存在差別化的距離。

搞不好會得罪很多親朋好友的，所以不願意幫忙了，可以說是多一事不如少一事，作客照樣吃喝玩樂。

在農村不是隨便一個人都能當紅白事的執事人的。在村裡不是德高望重之人，沒有辦事能力的人，是不能當執事人的。題主說的情況有幾種原因。一是這個村的人不願因幫忙而耽誤自己的工作；二是，有事之家在村裡信譽不好，人不願幫他家辦事。三，有的人既不是德高望重，又沒有辦事能力之人，也就不願當執事人。

題主說的在農村，範圍太廣，只能說在你們那個村或地區。說明你們那個村的人願意為村民服務和辦事的人越來越少，這是人的思想觀念在異向變化。

在農村，紅白喜事的執事人，我們本地叫“提調”，他要負責整個喜事的人員安排和工作安排，幫忙的人員也需要聽從其調遣安排，所以整個喜事進行的如何與這個人有很大的關係，由於工作責任擔當大，確實也有不願意擔任這個“職務”的人，因為假如有安排不當，出現問題，都會怪罪到他的頭上，這個人也是在喜事中有報酬（一塊肉）的人員之一。農村喜事是互相幫忙的，一般情況，主家請其擔任喜事的執事人，一般也不會推辭。

在我們這裡農村過紅白喜事，主家都要請上總管和相仿。

總管必須是村上德高望重的知名人士或者村幹部兼職，男女相仿也得30人，這些人的工作可由主家和總管商議決定，

一般情況總管的分配工作都是很順利的，相仿們都很自覺，覺得紅白喜事是大家的關事，誰家都要過，誰家都離不開，大家來都是給事主家幫忙哩，所以，大家都應該盡職盡責，做好本職工作。

我是一名禮桌上的相仿，從18歲開始負責村上的收禮工作從來沒有岀現過差錯，在村上基本屬於村民信得過的人，在我們鄰村的禮桌上，有的是退休幹部，有的是在單位從事財會工作多年的退休人員，他們在村收禮時多多少少都岀現過差錯，我村有一位年輕教師，有次我們認為他年輕，讓他收禮結果記帳與現金相差五十多元，本該作為收禮人應該承擔責任，該補五十元，主家覺得相仿是無償給咱幫忙，不應讓人家賠償，還是主家虧了吧。

我覺得我們村的相仿都是很聽從總管指揮的，無論是男相仿還是女相仿他們都能以身作則，堅守工作崗位，做好本職工作，所以，凡是來我們村做客的人們，無不拍手稱讚說，你們村的風氣正相仿確實負責。

在我們村都認為給人當相仿是一個關差事，今天人家的事岀來咱給人家幫忙，明天咱家事岀來人家給咱幫忙，這個差事是一個相互利用和幫忙的差事，所以，每個人都應該做好相仿的職責。

回答：在農村，為什麼越來越沒人願意當紅白喜亊的執事人？

農村紅白執事大佬，經驗豐富，德高望重，恰似當今集團公司董事長，諾大的一個自然村，難得的一位眾鄉親抬舉的首領，千家萬戶誰家沒有喜喪事，攤事了必請執事佬，只要把他請到，主家只岀錢，是事不用操心費力，一切井井有條安排妥當，順順利利把紅白事，圓滿成功辦好。

農村紅白執事，都是年齡比較大的中老年人，幾十年的執事，有豐富的經驗手段，在人們眼裡是非常受敬重的人，執事時，眾人都恭維他的執事安排，他的決定無法更改，按他的分付安排，事情會辦的井然有序，不會混亂不堪，事後主家會當面酬謝，執事在村裡德高望重，會受到村民尊敬。

目前農村執事青黃不接，執事老人相繼離世，中青年人出遠門打工，執事都是無償幫忙的人，即使請人不開工資，幾天下來也影響上班賺錢，所以有能力的人，也不願再幹執事無償幫忙，所以農村執事人，越來越少，都不願擔當。

爺爺76歲了，當了20多年的村裡管事人，如今想要退休卻是後繼無人，紅白理事會成員，自費請客，找人接班，村裡面將近2000多個人，卻沒有人願意參與進來，造成這樣的局面當地是誰的錯誤那？

和爺爺一起的紅白理事會成員，基本上都退休了，七八個老人在這兩年的時間裡面，都各自找了個理由，態度堅決地退出來紅白理事會，爺爺也想退出去，可現如今只剩下四個老人，如果爺爺他們再退下去，那麼這個攤子就徹底的跨了，儘管爺爺一再表明，不能幹了，幹不動了，可是架不住村裡面，誰家有個大事小情的，都會來家裡面請，爺爺心軟要面子，看不得別人作難，所以也只能是硬著頭皮迎難而上。

村裡面這兩年，就開始著手培養新人進入紅白理事會，前前後後自發報名參加的幾個新人，一開始都滿懷激情，可是幹了三個月不到，都一聲不吭的退出了，原因很多種。

鄰居二哥是個好青年，帶著為大家服務的心，參加了紅白理事會，進去以前他認為，只好踏踏實實做事就行，可是沒成想到亂七八糟的事情一大堆，他個人有不善言辭，只知道悶頭做事，可誰成想到出力不討好，被一些居心叵測的人造謠生事，二哥受不住風言風語，直接就不幹了，儘管長輩們好話說了一大堆，可是二哥打定了注意，用二哥的話說就是要飯，也不當管事人。

村裡四叔，倒是個熱情的人，幹活做事也任勞任怨，幹了不到半年也退出了，因為我們村子大，紅白喜事時有發生，誰家有事情都得忙乎個三五天，四叔兩個兒子，家裡面負擔重，實在是耽誤不起，既然進了紅白理事會，必然要事事參與，四叔在工廠裡面打工，遇到事情總是要請假，時間長了，請假的次數多，工廠的老闆不願意了，四叔的家人也不同意，不能因為這個耽誤掙錢，畢竟紅白理事會的成員都是義務勞動，沒有一分錢的報酬，四叔在一家人的埋怨和逼迫之下，也只能是無奈的辭職了。

村裡面有兩個懶漢倒是有時間，也非常樂意幹，可是人品不行，一個喜歡喝酒，誰家有事情都喝得人仰馬翻，連正事都不管不問，不要說為村民服務了，反而酒品不好惹來了很多麻煩，弄到最後村民們聯名都不讓他幹了，所以也只能被迫退出。

還有一個手腳不乾淨，藉著在紅白理事為大家服務的名義下，四處搞小動作，為個人謀取私利，總想著沾便宜得好處，不僅大吃二喝，還給村民要紅包，最後也落得個狼狽下臺。

所以兩年多了，村裡面的紅白理事會，還是以爺爺為首的四個老人在任勞任怨地盯著，可是四個老人，最年輕的都已經70歲了，很多事情都已經力不從心了，四個老人也給大傢伙表態了，在幹今年最後一年，下年不管誰家有事都不再過問了，老人們年齡大了，紅白喜事上面亂七八糟的事情太多，他們的身體確實承受不住。

在農村，為什麼越來越沒人願意當紅白喜事的執事人？

客觀事實來說，農村紅白理事會上面的管事人，不是說誰上去都能幹的，可能我們外人看著很輕鬆很簡單，但其實事情並不是這樣的，紅白喜事上面，是有很多學問內容和禮儀的，要照顧方方面面，不能絲毫的差錯的，畢竟紅白喜事上面來的都是四方賓客，那個細節注意不到，做不好，丟的不是個人的臉面，而是整個村裡面的形象。

沒有報酬，無私奉獻

首先來說，紅白裡面上面的管事人是沒有工資的，是沒有任何福利待遇的，幹這一行純屬就是為大傢伙服務，年輕人都忙著掙錢，誰願意一耽誤就是三五天那？耽誤時間掙不到錢不說，還有可能落人埋怨。

年輕人不願意幹，也不懂，不願意學習，年齡大的老人身體有吃不消，這就造成了後繼無人的局面，畢竟一年四季都是義務勞動，農村人掙錢不容易，誰也不願意總是白乾。

沒有威望，上臺以後只能是讓人笑話

當紅白理事會的管事人，首先得有一定的文化基礎，要懂得傳統禮節，懂當地民事風俗，另外人緣還要好，十里八村的最起碼的大家都知道都認識，這樣在辦事的時候，大家才能給你面子，一個白丁沒有能力是不行的。口才不行，人緣不行，能力不行，是不能勝任的。

現如今和過去不同了，年輕人大都不願意聽指揮，尤其是一些嬌生慣養的小夥子，根本就不聽從紅白理事會管事人的指派，不但不聽話，反而處處頂撞，當紅白理事會的管事人，得罪人是避免不了的，為了別人家的事情，而得罪人，出力不討好，這樣的事情誰願意幹那？

年輕人幹不了，中年人嫌棄耽誤時間，掙不到錢，耽誤掙錢不願意幹，有錢有能力的看不上這個工作，年老的人又面臨退休，所以這也就是最近幾年來，越來越沒有願意當紅白理事會管事人的真正原因了。

從我個人看法來說，未來幾年農村紅白理事會管事人，這個人角色，也就慢慢退出歷史舞臺了，以後農村裡面，也會出現專業的司儀人員服務人員，誰家有事情都會花錢請人，當現如今的這批老人退休以後，這個行業也就徹底的結束了。、

答案很殘酷，因為待遇沒有了，你沒有看錯。

以前做紅白喜事的執事人多多少少見了面稱呼一聲長輩，做完飯菜之後多給人家盛一碗飯，或許再給個5塊錢10塊錢的辛苦費，再不濟還能給一盒煙抽一下。

第1點，老一代的執事人。

因為我也是在農村生活過的，最起碼在我小的時候是土生土長的村裡人，所以對這些事情多多少少有些瞭解。

那個時候我們村子裡面有三四個老頭，威望還是很大的。

就這麼說吧，我們村子和周邊村子發生矛盾了，這幾個老頭只要往那邊一站，不管是哪個村子的人見了面之後都得規規矩矩的喊一聲長輩。

之前的矛盾之後再說，但最起碼當著老人家的面不能有矛盾，村子裡面不管有什麼紅白喜事、大事小情，哪怕自己的孩子考上了高中，考上了大學，都要請這幾個老頭吃頓飯。

那個時候老頭們是非常瘋狂的，他們在村子裡面幾乎是指點天下。

但詭異的是他們在村子裡面沒有任何的一官半職，在村子裡面就是一個普通人，可是因為在村子裡待的時間長，好多都是六七十歲甚至七八十歲的老人。

而且村子裡的人見面之後也恭恭敬敬地稱呼一聲長輩，一來二去的他們也就成為了村子裡的執事人。

我舉個簡單例子，比如我的舅媽去世了，因為我舅媽活著的時候人緣不好，好多人都和我舅媽有過矛盾，所以我舅媽去世的時候，村子裡壓根就沒有人過來弔唁舅媽的。

甚至還有一些人在旁邊看熱鬧，看完熱鬧之後還拍手鼓掌，場面那叫一個狼狽。

我的舅舅一時想不開，在自己在家裡面哭了好長時間，而我舅媽的子女也覺得丟人，甚至我舅媽的大女兒都覺得太丟人了，索性就不回老家了。

舅媽去世的時候，周邊一個親人都沒有，還是我舅舅第一時間找到了村子裡的執事人，把這件事情告訴他們，然後也說了舅媽活著的時候的確混賬，的確不是東西，但人都已經沒了，這個時候再生氣較真沒有什麼意義。

再者來說了，舅媽都沒了，如果走的時候不風風光光一些，面子上說不過去。

說得再直白一些，不看僧面看佛面，你就看我老人家好不好，就看在我的面子上好不好，幫忙把我老婆送一下吧。

當時舅舅幾乎已經卑微到了極致，準備了好幾盒煙，一個老頭說：這煙倒不是說不能收，只不過你媳婦實在是太過分了或者太難搞了，她就不是一個正常人，這樣吧，我們試著去幫你組織一下。

最終村子裡面有那麼三五個人過來，也算是完成了一次告別儀式，只不過這個告別儀式多少有點寒酸一些。

這是我接觸過的最後一代村子裡的執事人，再後來我去了大學在大學讀書，讀了幾年之後又在大學裡面紮下了根，一直工作好幾年，直到最近一段時間才回到我那個城市。

可即便回到城市，我也只是在市區裡待著，很少回到村子裡。

當我再回到村子裡的時候，令人唏噓不已，村子裡的好多執事人都不幹這個事了，紅白喜事沒人請他們，他們也不願意來回忙活。

一般村子裡面會找那些殯葬服務一條龍或者婚喪嫁娶一條龍，由這些專業的人組織。

第2點，老一代的執事人不願意幫忙的主要原因分析。

其一，越來越多的人不願意在村子裡面舉辦婚禮了。

現在還有人舉辦婚禮嗎？尤其是在村子裡面舉辦婚禮，其實這個問題我不用說，答案大家已經知道了。

但凡是在村子裡面舉辦婚禮的，要麼是思想方面比較落後或者比較傳統的，再要麼就是有些無奈或者有其他特殊原因特殊情況的。

大多數人舉辦婚禮都習慣在大城市了，很簡單，在大城市裡舉辦婚禮非常的方便，而且也花不了多少錢。

就像我們那邊一桌能夠做15個人到20個人左右，就這樣一個大桌子差不多要花400塊錢訂上10桌也不過4000塊錢而已，4000塊錢酒店那邊還能給出個司儀。

如果有意向的話還能給出個攝影的，也就是頂著天花個5000塊錢到1萬塊錢，這一場婚禮就全部結束了。

你再想一下之前在農村裡面，之前在農村裡面如果舉辦婚禮的話，大夏天的燒火做飯，冬天的時候凍得哆哆嗦嗦的，無論什麼季節總會有不合適的時候讓人家埋怨不說，這個婚禮舉辦的還不能讓人舒服了。

那越來越多人意識到，如果在大酒店大酒樓或者在自己周邊縣城或者大城市裡面舉辦婚禮的話不能說方便便捷，但最起碼是省心省力。

這個時候執事人這個身份地位壓根就沒有存在的必要了，為什麼呢？因為我直接在酒樓裡面舉辦婚禮，無非就是需要一個前臺的一個人在那邊記賬。

你需要隨禮多少？他需要隨禮多少，把這個錢全部都記下來就行了，壓根不需要任何人來幫忙。

其二，村子空心化成了一個必然情況。

以我們村子為例，我們村子裡面不能說沒有年輕人，但是平常壓根見不到年輕人，有那麼一兩個年輕人在村子裡待著，呆的時間長了，我們村子裡的人還都嘲笑他。

為什麼嘲笑他呢？笑話他沒本事沒出息沒能耐，多大的人了還一直在村子裡面生活居住，你說你但凡有點本事有點能耐，你可能早就去大城市了，你可能去其他地方居住生活了，你怎麼還在村子裡面。

因為這樣的文化，這樣的風俗，這樣的習慣，就導致一些年輕人不願意在村子裡面生活。

再加上村子裡面的生活相對比較尷尬，村東頭或者村西頭各種各樣的老頭老太太，就跟個情報站一樣，天天聽著你家裡發生了啥事兒。

當越來越多的年輕人願意逃離自己的村子，遷往其他地方的時候，這就形成了一個趨勢，而且這個趨勢就目前來看，大機率是一個主流趨勢。

這個主流趨勢一旦形成意味著什麼？意味著村子裡的執事人形成了斷代。

舉個簡單例子，比如按照原先的順序，那些70歲80歲的執事人一旦自己年齡大了或者行動不方便了，將會由這些50歲的60歲或者40歲到60歲的人頂上。

但是現在這些40歲到60歲的人都跑到大城市裡去給自己的孩子看孩子去了，在這種情況之下，村子裡的執事人就出現了斷代。

其三，執事人拿不到多少東西了。

你說在早些年的時候，村子裡面有個執事人的話，那麼這個執事人能夠拿到的好處其實是很多的。

別的不多說，最起碼得給兩盒煙，兩盒煙你現在覺得沒什麼東西或者不值錢。

但是你要注意，在很早很早之前呢，在20年前、30年前，可能辛辛苦苦工作上三五天你未必能夠買到這一盒。

就這一盒煙怎麼著也能抽一個月兩個月的，如果村子裡面每過一個月都有一個紅白喜事，自己這一年抽菸的錢都能省下來。

換句話來說，那個時候的錢值錢，現在的錢早就不值錢了。

可是你辛辛苦苦付出三天時間就給了兩盒煙，這公平嗎？不公平，所以越來越多的人就不願意去做了。

為什麼辛辛苦苦忙前忙後的，到頭來就給了兩盒煙。

拜託，這都什麼年代了，你還給我兩盒煙，你良心不會痛嗎？

其四，時代總歸是在發展的。

說句不該說的，隨著時代發展社會進步，咱們老百姓兜裡面的錢越來越多，一些老舊的傳統或者習俗早晚會煙消雲散的。

我舉個簡單例子，在很早之前的時候，比如我的爺爺奶奶，在給我爸爸媽媽和我的大爺二大爺蓋房子的時候，村子裡的人全部過來幫忙。

他們過來幫忙一不要錢，二不要感謝，只是中午的時候管頓飯，晚上的時候管頓飯就這樣，15天的時間就蓋起了4間大瓦房。

為什麼村子裡的人這麼熱衷於幫忙？

一來是管飯，那個時候能吃一頓肉飯都比較奢侈了，二來也是最重要的一點，自己家早晚也會有蓋房子的時候，所以相互之間互相幫助。

但現在還有這種情況嗎？開什麼玩笑，現在無非就是到城市裡面請一個施工隊告訴他們在這個地方蓋房，在多長時間之內把房子蓋好，就這麼簡單。

你要說還有其他訴求或者其他要求，那到時候再說。

隨著時代發展之前的一些老舊的模式，慢慢地會發生變化，這屬於一個常態。

而且在這個常態的背後，更多的是人情世故的減少，因為人情債是最難還的債。

我來回答。

並不是沒人願意當執事人，而是有的人能當，卻不願當；有的人想當卻當不上！

在我老家那塊，紅事早已“現代化”，紅事執事人也基本被婚慶公司的司儀替代。但白事上還是需要執事人主持的。

我們那裡，白事的執事人被稱作“zhi kei”，就是“支客”的意思。

“zhi kei”這個活需要相當的專業水平，能當上“zhi kei”的幾乎都是村裡的中老年人，七十多歲以上的也不在少數。

誰家有老人去世，主家想到的第一件事就是去找“zhi kei”。甚至有的老人垂危之時，家屬會提前和“zhi kei”打好招呼。

這並不是家屬不孝，恰恰相反，家屬是想提前和“zhi kei”商量一些細節，將公事辦的更風光順利。

家中老人去世，家屬必然傷心難過。而一場公事卻是繁瑣至極。家屬悲傷之餘，定然沒有多餘精力迎來送往。提前和“zhi kei”打好招呼，商量好細節，是極其必要的。

“zhi kei”這活的確出現了斷層，大都是一些老人在支撐。不過並不是單純的沒人想接班。而是有的人能幹，卻不願意幹。有的人想幹，也不一定能當上。

為什麼有的人能當上“zhi kei”卻不願意當呢？

我認為，究其原因還是因為“zhi kei”這活，活難幹、錢難掙、招人罵！

“zhi kei”這活不好乾

首先，要熟悉本地的風俗規則。

比如說披麻戴孝，都是披麻戴孝，不同的親戚穿的孝衣就不一樣。還有的只能帶孝，但不能披麻。規矩之多，可不是生活在農村就能全明白的。

即使懂得多，也不一定用的好。沒有多年的學習和實踐經驗，只是紙上談兵，很難不出錯。

因為，即使是經驗豐富的“zhi kei”也不敢說，一場公事下來能一點紕漏也不出。但是他能悄無聲息的彌補，甚至把壞事變成好事。這就是本事。

其次，要有一定的組織能力。

一場公事，持續好幾天，哪天該幹什麼，什麼事需要什麼人，“zhi kei”都要做到心中有數。

比如，主家舅舅來了，這是貴客，場面必須隆重。迎客的人可能在忙，可再忙也不能冷落了貴客，關鍵時刻怎麼能找不到人呢？“zhi kei”必須時刻注意這種貴客什麼時候來，不能失了禮數，落了埋怨。

再有，農村老百姓家庭情況千差萬別。有的經濟條件好一點，辦一場風風光光的公事毫不費力。但經濟條件差點的如果也按照相同的標準就有點力不從心了。

這時候就需要“zhi kei”幫主家算這筆賬了。這個魚可以小一點，那個丸子可以每桌少上一點，不同的地方都能省一省。既能照顧到主家面子，又能把公事辦的順順當當。皆大歡喜。

第三，“zhi kei”要具有應付突發事件的能力。

“林子大了，什麼鳥都有”，不要以為白事上，人人都以大局為重。總有人喜歡在這個時候鬧事。而且這種事在農村，並不少見。

有的主家，親戚眾多，平常少不了有一些矛盾。趁著人多，就有人借題發揮，鬧事情，甚至能打起來。

這個時候，就需要“zhi kei”審時度勢，快速找到解決問題的突破口，讓場面平靜下來。否則，一旦鬧大，不僅主家面上無光，自己也會被村裡人笑話。

第四，“zhi kei”需要在村裡有口碑，有面子的人。

“一個好漢三個幫”，“zhi kei”雖然是白事上的話事人，但也需要很多人的幫助。可以說一個好的“zhi kei”，身後一定有一幫信得過的老夥計。

如今人人都在為錢奔波，誰能保證村裡有白事的時候，大家都正好有時間？但事情不能不辦，這就需要“zhi kei”的面子了。

只有一個村子裡有口皆碑的人才有這種面子。

第五，“zhi kei”不僅操心，還要勞力。

一場公事往往需要兩三天。所有流程包括：鼓手、飯席、迎賓、送殯，每一件事都需要“zhi kei”出面。來來往往，每天都在不停的走，不停的說。還要早起晚睡。“zhi kei”大都是村裡的老人，沒有很好的身體還真幹不了這個。

“zhi kei”收入不多

一旦幹了“zhi kei”，有時候不是想不幹就不幹了。都是鄉里鄉親，別人家的事，你去幫忙了。再有人找你，你能不去？

在過去都窮的年代，辦一場公事，主家給兩盒煙，兩瓶酒就行了，畢竟家家都不富裕。那個時候誰家裡有事，村裡人大都會去幫忙，誰也不會提錢。

但是隨著社會的發展，人人都去打工掙錢了，誰會守著家裡的幾畝地過日子？尤其是近些年來，物價瘋漲，通貨膨脹，再單純的去幫忙，“zhi kei”也吃不消啊。

“zhi kei”也是人，也要養家餬口的！

近些年，農村對“zhi kei”等處理村裡白事的人都有補貼，六十、八十、一百一天，富裕的村子可能更多一點，可絕不會太多。一場公事下來，可能會掙個二三百塊。可能還不如出去打工一天掙得多。

但是村裡不是每天都有公事的，單純靠村裡補貼，還是無法養家餬口啊，怎麼辦？

那就開始想別的辦法。常見的方法是，支客幫忙找鼓手、桌椅、餐具，如果主家不想自己找廚師，支客也可以負責。

然後“zhi kei”從這裡面抽成。

也因為如此，一些“zhi kei”為了多掙點錢，經常會明裡暗裡慫恿主家說：“自己找廚師多麻煩，還要自己買菜，完事還要刷碗，刷筷子。還是找專業廚師吧，放心，我來找，多花不了多少錢。”

這樣一來，“zhi kei”的收入就增加了，雖不能大富，但至少可以維持家用了。

不過，這樣一來又出現了新的問題！

“zhi kei”被人罵

家裡人剛去世，主家沉浸在悲痛之中，沒有精力想一些雜事。“zhi kei”主動提出，為了方便，請廚師來負責解決吃飯的問題。事是省了，錢卻多花了。

斤斤計較的人大有人在！

有的主家不在乎，畢竟自己圖省事，多花一點是應該的。有的主家就會不舒服：“都是鄉里鄉親，你怎麼還從這種事上掙我的錢呢？”

甚至有的人會因為這事去找“zhi kei”。鬧得村裡人盡皆知，不歡而散。

“zhi kei”也很委屈：“我提前和你商量了啊。再說了，我掙點錢怎麼了，不掙錢我吃什麼？”

忙前忙後，到最後惹一身騷。這種事屢見不鮮！

不掙錢或者掙得少，無法養家；掙多了，遭人罵。這真是個難題！

不幹還不行，“zhi kei”已經老了，別的啥也幹不了。

這種情況下，一些村裡有人望，本來能幹的人一看，得，還是別幹了。他們寧願出去打工，圖個心安理得。

也有的人想當“zhi kei”卻幹不了，這又是為什麼呢？

“zhi kei”活難幹，錢難掙，遭人罵。其實錢難掙才是問題的核心。

“zhi kei”以前雖然不掙錢，現在卻有了掙錢的新路子。

這就讓一些心思不純的人起了心思，鑽了空子。

既然又能掙錢，我又不在乎口碑、面子，那我幹“zhi kei”不正合適嗎？

不是請鼓手，租借桌椅、餐具，請廚師都可以抽成嗎？那好，這些我都包了。抽成再多一點，這不是一個掙錢的好路子嗎？

不讓包？那行，桌椅太少，餐具太少，賓客吃不上飯，還是主家著急。最後還是要來求我！

這在以前可都是“zhi kei”的活。

有的人更是變本加厲，甚至在村裡搞壟斷，對主家漫天要價，將公事變成了斂財的機會。只要掙到錢就行，管你高不高興，滿不滿意。

一家兩家還行，次數多了，誰還去請這種人。實在沒有“zhi kei”，找個人客串一下。沒見過豬肉還沒見過豬跑嗎？辦不好還辦不孬嗎？總比吃一肚子氣強吧？

因此，這種人想幹確幹不長。

不管怎麼說，農村能幹、想幹的“zhi kei”越來越少了。政府也在提倡，喪事從簡，也許有一天“zhi kei”這個角色會徹底消失在歷史長河中，也未可知。