孔融上梨的故事，在小學課本已有幾十年的歷史記載，故事用於啟蒙教育，是民族的優良傳統與無自私自利的作風，應該提倡。長大成人有不當表現，宣傳是幼年童真時代的良好行為，應功過分明？功是功，過是過？

移出去好，把明星唱歌的唱戲的三教九流搬進課本，讓孩子們從小學會一切向前看，讓孩子們學會自私自利眼裡只有自己，其他都為糞土，國家需要什麼人才就培養什麼人才，從娃娃抓起。

必須移出，不是事實，是儒家編造的經典謊言之一，無非是想不讓孔融給孔家抹黑。他本人是張狂、妒忌、極不孝的人，卻被描寫成了孝和謙讓的典範，正如魯迅所言，後來的舊文化滿是謊言和吃人的本質。

移出來也好，不移出來也好，它以是老廂子底的故事，以是老掉牙的故事了，這個故事以是上百年了，記在人心裡沉澱相應模式了，指為孩子講講說說而以，故事隨嚴是好故事，也是因為短價值起不太大的作用，

現在是科學理論和知識教育，教育要從童年抓起，自古以來就知道教育從童年抓起，也是開發他們的大腦志力，有個快速反應，也有秩序連想，要從童年抓起向前看，現實科學故事多，看看現實故事比較好一些，

孔融，字文舉，孔子二十世玄孫，東漢未年著名的文學家，以詩賦見長，建安七子之首，曾任北海太守，故人稱孔北海。

小時候我們在小學課本曾學過《孔融讓梨》的故事，它告訴我們一個道理，就是長幼有序，理當謙讓。這在當時社會和當今社會都是公認的美德。長大後的孔融因持才放肆被曹操以不孝的罪名殺害，具體原因筆者已在《曹操為什麼要殺害才華橫溢的孔融》一文中作了具體的闡述，本文就不再贅述了。

至於要不要把《孔融讓梨》的故事從課本里移出不能於取決孔融成年後的表現，而是取決於這個故事對於當今社會還有沒有教育意義。在經濟飛速發展、物慾橫流的今天，好多人都只知從社會和自然界索取，而不知奉獻和謙讓。特別是交通安全方面，行人和車輛搶道，車輛間互相搶道、超速，給自己和家人以及社會都帶來了無窮的安全隱患，這都是不能謙讓的表現。一旦這個故事從課本移出，我們的下一代將對謙讓這個詞更加麻木，不僅是在交通方面，其它各個領域都以個人為中心為所欲為，那社會豈不是要亂套？

況且孔融成人後的許多不當之舉好多都是曹操為維護自己的封建統治強塞給孔融的，如曹操列舉孔融曾說的父母無恩論，即父與子有何恩，子女不過是父親情慾發洩的產物，母與子有何恩，母親不過是子女寄存身體的容器。這些大逆不道的狂語也都僅為民間流傳，無從考證。既使有，也應功是功，過是過，不能混為一談。既要把《孔融讓梨》作為正面典型來宣傳、宏揚，又要把《父母無恩論》作為反面教材來批評、教育。

所以，《孔融讓梨》的故事還是不要從小學課本里移出的好。

不能移出小學課本，真的不能移出去了！再移出去，小學課本好像不剩什麼了。

不知道是吃瓜群眾閒的還是怎麼回事兒，一會兒要移出魯迅，一會兒要移出矛盾，一會兒要移出冰心，一會兒又要移出鄭淵潔，一會兒又要移出曹操，一會兒移出曹衝，一會兒又要移出什麼什麼什麼，各種移出吧……現在又要把孔融讓梨也移出小學課本！只要是過時的東西都移出去嗎？什麼時候過時的呢？我們現在的所謂的兒童文學作者有什麼作品可以，拿得出手嗎？沒有。

首先必須要說，孔融讓梨沒毛病。因為三字經開頭就說，首孝悌，次謹信，首孝悌，這個悌指的就是跟兄弟姐妹的之間的友愛和血溶於水的真情。以前是因為都是獨生子女，大家況且要學孝悌，要團結兄弟姐妹，團結各民族的同胞，五十六個民族一家人。那麼現在又允許生二胎三胎了，為什麼反而要不提倡孝悌了呢，這是反其道而行之，悖逆人倫之舉。

然後我們說說孔融成年後的表現，也沒毛病。他這個人智商超群，非常有文采，有點兒狂妄，這是自然的，有才的人都比較狂。那麼他本人說了一些不合時宜的話，只是當時不合時宜而已。在三國那個亂世紛爭的年代，說什麼話是不合時宜的呢？除了一些大逆不道，謀反篡位的言論，我想是什麼事話都是可以說的，什麼事情也都是可以做的。曹操他自己也是每每不按常理出牌。他要殺孔融，恐怕也只不過是欲加之罪，何患無辭而已。那麼孔融這個人對漢室朝廷忠心耿耿，仗義執言，對曹操的篡逆行為毫不避諱地直接批評。可見此人性格耿直，不畏強暴。這些都沒有毛病。

至於他的個人成就，他能做到北海太守，後來又到朝廷做官，位置也相當的高，已經是不錯了。在三國亂世，真正有才的人，忠於朝廷的人，是做成不了大事的。只有像曹操，劉備這樣的亂世梟雄，才能夠面南背北，成就一番霸業。很多得當世大才都落得個身首異處的下場，不得善終。比如曹操殺孔融，殺了華佗，殺了楊修，殺了周不疑。比如孫策殺了于吉等江東的一干能人異士。諸葛亮也遺計殺了魏延，導致最後蜀中無大將，廖化當先鋒。

越是有才，當世越不能容你。

而現在的小學教育，不管成功於失敗，想要改進的著眼點不是小學課本，那個東西並不重要！在國外很多學校，大部分歐美的小學是沒有課本的，別人是怎麼樣成功的，教育出一些傑出人才的呢？那麼大家不是喜歡刪掉這個，刪除那個，索性把小學課本全部清空，都不要課本了吧！徹底學習西方，那不是挺好，說不定會很成功呢，不妨試一試啊。

聰明如我！

作為教師，曾經給孩子們上過這一課。提問孩子們假如是你，應該怎麼做？多子女家的孩子有些會說，太大的梨小孩子吃不完浪費，大孩子吃大的，小孩子吃小點的，這沒問題呀！獨生子女家庭的孩子會說，我家就我一個孩子，也沒人和我分梨吃呀！隨著人們生活水平的提高，農村孩子會說，我家樹上結的可多了，想吃那個就摘那個，幹嘛那麼麻煩！城裡孩子會說，商場裡賣的可多了，想吃了就去買，幹嘛要讓來讓去的呢！何況即使讓出去我也是心裡不情願的，你們大人不是一直教我們做誠實的孩子嗎？因此本人認為，課本內容要切合時代特徵，一些課本已經對現代孩子難以理解的故事在適當調整，多選擇一些現代孩子能理解能借鑑的內容是時代所需。

"人看從小，馬看蹄爪"。小孔融讓梨的故事家喻戶曉，少年時以孝聞名，其後都被認為"違反天道，敗壞倫禮"之人，讓這句老話失信了。

曹操是孔融的上司，孔融性情傲慢，與彌衡一樣毒舌，常出言不遜，讓他很沒面子，最後藉口其不孝而殺之。

孔融說什麼父與子無恩，不過是他男歡女愛的副產品，子與母無愛，十月懷胎就像一件東西寄存在娘肚子它，拿出來就沒關係了。這說法現在也令人難以接受，在近兩千年前，可是石破天驚之語，丟了性命也不冤枉。

而其另外一番關於《物理論》中，漢未管秋陽和弟弟，因無食勸弟弟殺食同伴得活的言論中，孔融的看法卻是:管愛惜受之父母的身體，才吃了同伴的，又不是朋友，不過是一隻能說話的鳥獸罷了。好比貓吃魚，狼吃羊一樣不足為奇。如果管仲吃了鮑叔，禹貢吃了王吉，那才有錯。

這樣驚世駭俗的言論真是很難讓人相信，他就是那個小時候，為大家稱道讓梨小孩。當然也有人認為孔融思想前衛，抨擊大儒們鄙視人肉卻食之的現象罷了。飽漢不知餓漢飢，難道吃了親弟弟嗎?

此外孔融以名士自居，恃才傲物門且狂妄自大。在青州被袁軍圍困，危急之際，先故作鎮定地飲酒作詩，不務其職，後來卻倉惶棄妻小而促逃，讓家人被殺，實非大丈夫所為，於公於私都無德可言。

所以鑑於孔融成人後的不佳表現和言論，一個拋夫棄子，杵逆不孝，毫無事非原則，三觀不正之人，靠小時候讓了個梨的禮貌，流名千古教育子孫，會讓人有誤會他是好人的錯覺，當作人生楷模，而將之請出教材，許是明智之舉了。

說到孔融我們可能只從小學課本里認識他的，小時候的孔融卻實是個好寶寶，東漢未年，天下分據，孔融哥哥的一個好朋友因為範法來孔融家避亂，剛好此日孔融哥哥不在家，孔融就收留了這名人範。後來被人告發了，由於孔融當時未成年，所以不存在收藏犯人的罪名，但朝廷必須要一人受法，孔融說是自己收藏的和哥哥無關，應該處死自己，哥哥說雖然自己當時不在家，但是朋友是來投靠他的，與弟弟無法，應該自己受死，最後還是哥哥被處死了，但孔融卻因此名聲大正，一路官路坦蕩，升至太守。

後來孔融在袁紹號令下參加十八路諸侯討伐董卓，名聲進一步提升，後來孔融跟在曹操帳下，但孔融一直維護漢獻帝，而和曹操產生隔合，由於曹操想取代漢朝，所以不再推崇君臣之禮，推崇起父子之德，孔融為了維護漢獻帝就反而推崇父子之德。將父親說成是為了行樂才生下自己所以不用感謝父親，母親只是個容器，沒有人會感激自己喝茶的杯子。事實上孔融只是為了維護漢獻帝才這樣說的，不是發自內心的。

我覺得是不能移除課本的！首先，我們先假設“孔融讓梨”和“孔融不孝”都是真的。然後借用偉大毛主席的一句話“有些同志不曾被帶槍的敵人征服，他們在敵人面前不愧英雄的稱號；但是他們經不起人們糖衣炮彈的攻擊，他們在糖彈面前會打敗仗。”很多人都會隨著成長、見識、經歷慢慢地變的，初心未變者，少之又少。我們評價一個人就不能一刀切，浪子回頭，立地成佛可貴，人們往往額手稱慶，但如若是個好人，最錯了一件事，恐怕就要被千夫所指了。所以，評價一個人，最好是分開評價，過是過，功是功，不要因為他做錯了事，就一味地批評他，功過並不能相抵。孔融讓梨，是一個非常有教育意義的故事，教育人們要尊老愛幼，很有正面意義。這肯定是值得肯定的，並不能因為他長大了怎麼了，就否定他小時候的良善。就像李紳為人不咋的，卻寫出了傳誦千古的《憫農》，我們不需要探究他是真憫還是假憫，我們只需要取其精華，明白理解農民的不容易，推及勞動者的不容易，我們要尊重他們的勞動成果。我們總不能因為李紳人品就否定了這首詩的意義。舉個不太恰當的例子，不能因為好廚師長得醜，你就不做他吃的飯了，你又不是要嫁給他，只是吃他的手藝而已，長相何辜？飯何辜？再回到孔融不孝這件事來說，作為當權者，欲加之罪何患無辭。再說個題外話，凡事都要給自己留個念想，要相信世界是美好的，不然幹啥都會覺得沒意思，沒動力，很衰！何況小孩子，還是一塊璞玉，未經雕琢，需要往積極Sunny正能量上面引導，這是目的，故事只是一個工具，一味求真，你會發現，什麼鑿壁偷光也並不美好……要學會引導，學會讓思考，孩子理解有限，要一步步來，人文如此，自然科學也是，很多東西小學課本都不是完全正確的，但你也不能說他胡編亂造，長大了，根穩固了，自然能明辨明瞭。