鄭屠戶是中了金翠蓮的圈套！

這鄭屠戶雖然是貪戀翠蓮的美色，但金翠蓮當時也是貪圖鄭屠的錢財，當時金翠蓮的母親，病死在了客店裡，沒有錢安葬，這鄭屠戶看上了金翠蓮，就出銀子葬了金翠蓮的母親，而且當初鄭屠戶也講明白了條件，那就是金翠蓮答應跟著他，他才願意給金翠蓮拿銀子的。

這鄭屠戶雖然趁人之危的手段，比較卑鄙，但金翠蓮也是答應了，這就是形成一種約定，鄭屠戶手段不光彩，但明碼標價，並沒觸犯當時的大宋律法，就種情況就是金翠蓮告到衙門口，衙門要是判決，也會替鄭屠戶做主，說鄭屠戶所謂的霸佔良家婦女，那是不成立的。

金翠蓮要是敢告到縣衙，她根本脫不了身，一是還清鄭屠戶銀子，二是履行契約，下嫁給鄭屠戶，鄭屠戶並不存在欺男霸女的行為，只能算是金翠蓮毀約在先，金翠蓮自己也知道，告到縣衙，她也佔不到便宜，很可能背上騙婚的名聲。

所以這金翠蓮寧願坐酒樓裡哭，也不願意去告狀，因為她沒有理，她的埋葬完母親，後悔了，覺得自己如花似玉的，怎麼可能甘心嫁給鄭屠戶，她哭的時候，引起了魯智深的注意，魯智深看美貌的金翠蓮，就覺得金翠蓮有理，鄭屠戶就是欺男霸女。

其實魯智深只是主觀臆想，他看著金翠蓮哭得帶雨梨花的，激起了魯智深憐香惜玉的心，魯智深為了這個女人，是有點不分青紅皂白了，讓金翠蓮父女先撤退，這金翠蓮真是走得瀟灑，根本不提把銀子還給鄭屠戶，還裝成了楚楚可憐的受害者。

魯智深也知道鄭屠戶，就是個殺豬賣肉的商販，沒有官方的背景，魯智深也並不是啥正義行為，他就是單純的認為鄭屠戶是賴蛤蟆，還想吃天鵝肉，就應該打，又覺得鄭屠戶算不上人物，暴打一頓也不用給鄭屠戶看病。

所以魯智深來到鄭屠戶肉攤前，開始故意找茬幹架，讓鄭屠戶把豬軟骨上的肉，都用尖刀剃下來，這明顯是不可能完成的，故意欺負鄭屠戶，這鄭屠戶也只是被迫反擊，鄭屠戶知道魯智深故意找茬，就算不反抗也會捱打。

鄭屠戶向魯智深惡語相向，二個人打了起來，魯智深恃強凌弱，活生生的把鄭屠戶暴打致死，魯智深這打死鄭屠戶，根本算不上大俠，而是純粹的替金翠蓮報仇血恨，這鄭屠戶死得真挺冤枉的，等於花銀子娶老婆，還讓自己老婆給算計了，人財兩空，還被自己老婆金翠蓮找的殺手，活活在大街上給打死了。

從鄭屠戶被打死的情況看，也能證明金翠蓮是心機女，這金翠蓮很可能在酒樓，看見了魯智深五大三粗的，一看就孔武有力，在看魯智深喝上酒了，那咋咋呼呼的性格，一看就是敢惹事的人。

所以這金翠蓮的哭泣，很有可能故意哭給魯智深聽的，結果魯智深真的就中計了，替金翠蓮打死了鄭屠戶，解決了金翠蓮的麻煩，鄭屠戶就是個替罪羊，死得最冤枉的就是鄭屠戶。

不冤，第一，鎮關西本來就不是善類，一個殺豬的屠戶能輕而易舉的拿3000兩白銀買個小老婆，不是涉黑就是附貪。 整天仗勢欺人橫行鄉里魚肉百姓的主兒，還能在自傢俬設公堂處置良善。屬於驕橫跋扈的地頭蛇惡霸。

第二，鎮關西與魯智深交惡以後，已經動了殺心，魯智深把兩包臊子摔了鎮關西一頭一臉，鎮關西二話不說就從案板上抄起一把剔骨尖刀就向魯智深捅去，這很明顯是想一刀結果了魯提轄，而且魯提轄在怒斥他為什麼強騙金翠蓮父女的時候，他還一臉的不屑。一副死不悔改的嘴臉，實際上魯提轄並沒有想殺他，也只是想教訓教訓他一下讓他躺床上十天半個月不敢再作惡而已，結果他到最後都是一副我是壞蛋我怕誰的嘴臉，也只是吃了魯提轄兩記皮拳頭受不了的時候才開始認慫，但是魯提轄被這個橫行鄉里魚肉百姓的滾刀肉惡霸噁心的實在是受不了，結果第三拳下手中了些，直接把他打發超度了！

以我們現代的眼光看待古代發生的事情，不免會出現些偏差。就魯達打死鎮關西這件事分析。有如下的幾點看法。鄭屠，名號鎮關西，可想其霸氣，在地方上也可能是一霸。透過金翠蓮地敘述可知，鄭屠是渭州地方的財主，人稱鄭大官人，開一賣肉作坊，僱傭十多個夥計。適逢金氏一家渭州投親，不幸母親在客店中染病身故，親眷又搬移南京去了，趁此機會鄭屠即強媒硬保，納金蓮作妾，隨寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，大娘孑好生厲害，將奴起打出來並追要原典身三千貫。當初不曾得他一文，如今那討錢還他？舊時有錢娶妻納妾不違法。問題是出在典身文書上三千貫錢是虛錢實契，當初不曾得他一文。侵害金翠蓮三個月後被趕打出來，又屈要三千貫錢，這就屬於惡性地欺壓詐騙罪。本來未收你一紋錢，又遭踏殘害她人的身體，被趕將出來反要三千貫錢。任何時候也是無理說不通的。可金氏父女是處在那種衙門朝南開，有理無錢莫進來的時代。只好含冤受苦賣唱打鬧點零碎錢，除艱難度日外還得星星點點償還冤枉錢，這算什麼世道？正是這種沒有公平正義的亂世中，魯提轄才挺身而出，抱打不平。魯金之間也無親屬關係，可魯提轄看到的是不公平的世道，從而不顧個人安危，仗義行俠，抱自己的腰包救助難民，付給金氏父女銀兩，打發他們逃往他方避難，一切後果自己承擔，這在當時是何等得英雄丈夫啊！就當時的情景金氏父女上告肯定官府不會為他做主的，所以才賣唱還錢，因鄭屠有錢能行賄官府，小民只能受欺辱。魯提轄找到鄭屠，要為受害者討回公道，當然是故意刁難他，讓他親自切瘦肉，肥肉筋骨等以此激怒他，隨後將肉包劈頭砸到他的頭上，鄭居一看不好，立碼從案上拿起尖刀要與魯達拼命，可他那是魯達的對手，三下五除二被摔倒在地，踏住他的胸，鐵錘般的拳頭向他的頭上砸去，當然魯達也並非要他的命，只是以此給予教訓，不料出拳太重，以至斃命。就現今來評論，鄭屠殘害婦女，詐騙錢財也就是有欺徒刑的罪犯，罪不致死，可在那種黑暗的沒有公平正義的時代，魯提轄的行為也屬為民平憤伸冤的正義行。

原文：此間有個財主，叫做鎮關西鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來，不容完聚。著落店主人家，追要原典身錢三千貫。父親懦弱，和他爭執不的。他又有錢有勢。當初不曾得他一文，如今那討錢來還他。

一個殺豬的，也敢在魯達地盤搞霸王女票，還敢敲詐。並且號稱“鎮關西”，更犯了提轄的大忌。所以提轄官人肯定要教訓他，只是沒控好力度，打死了。

先不說冤不冤，反正就是被打死了，這也是歷代王朝反感民間遊俠的原因，我們現在看電視看小說覺得解氣，但要知道對於社會來說這種動不動就把人當街打死的行為怎麼看都是不能容忍的。話在說回來，《水滸傳》裡寫到的是虛錢實契，看似就是說鄭屠戶沒有給錢，所以他是在欺男霸女，但是這裡忽視了封建帝制時期的戶籍制度，搞清楚封建帝制時期的戶籍制度就能理解這裡的虛錢實契。

封建帝制時期王朝最重視的就是戶籍制度，這關係的王朝的稅收。封建帝制時期的戶籍制度不僅僅管活人，它還管死人，也就是說在封建帝制時期一個人死了不是你想埋就能埋的；現在經常有人開玩笑說死不起，但是在古代這句話就不是玩笑話，而是事實，如果沒有戶籍沒有土地，那對不起，你真的死不起。這就是古代賣身葬父，賣身葬母的原因，因為你在父母死亡地沒有戶籍和土地，你想要安葬父母只有兩種辦法，一是將父母遺體運回戶籍所在地安葬，一是求本地擁有戶籍和土地的人幫忙安葬，但別人憑什麼要幫你安葬呢？他幫你安葬父母就代表他的戶籍上面要多出一個人來，這是要交稅的，這個時候你就要付出代價，要麼給錢給他，要麼就是賣身為奴為婢，你想空手套白狼？想都別想。

所以說古代賣身葬父或者賣身葬母的行為重點不是在於賣身，而是後面的葬父或者葬母；這個賣身不是說他給你錢讓你去安葬父母，而是契約成立後有他幫你安葬父母，有人買了你他會向官府申報你和你亡故親人的戶籍，補交賦稅之後才能安葬。就《水滸傳》這一段中沒有提到那女的亡母結果，基本上就可以認定鄭屠戶已經安照契約安葬了其母，那麼就是履行了契約，不存在說強納民女，這種情況下打死鄭屠戶的魯智深才是真正作惡的一方。

看事件要結合時代背景，光看《水滸傳》寫的肯定都覺得鄭屠戶罪大惡極，但實際上呢？卻並不是如此，在古代賣身葬父或者賣身葬母的是因為你在父母亡故地方沒有戶籍和土地你需要當地人幫助，重點在於葬而不是賣，當你完成葬父或者葬母的時候買方就已經履行了契約，這個時候就該你履行賣身的義務了。再者封建帝制時代奴婢屬於賤籍，沒有任何權力，是主家的私有財產，可以說當他買下你並且簽訂契約的那一刻開始你就是他的所有物，你一切的所有權和處置權都歸他，所以鄭屠戶幫她葬母之後有權對她任意處置而不需要照顧她的感受。這在現在看來屬於封建糟粕，是對人權的踐踏和壓迫，但在當時是符合社會現實和王朝法律的；時代在進步，但看待問題卻不能脫離時代背景，脫離時代背景那還談什麼歷史人物或事件？直接架空不是更好嗎？

魯智深想打一架，沒問題吧！即然叫鎮關西。肯定有了不得的武功。如此人物欺負一個弱女子。不光彩吧！一個男人不能保護一個委身於自己的女子。卻使其酒樓買唱，且哭哭啼啼。一個視酒如命的人聽女人哭啼這酒如何喝的下。真想一個耳光扇的遠遠的。可是他不能，因為她是女人。所以聽了她說的苦處。心情煩躁，酒也不能喝了。結果鎮關西不噤打，兩拳打死了。可魯達卻沒有找女子說，我救了你命，你該報答我！是不是個真漢子。

其實，作為渭州小種經略府的提轄，魯達要想達到自己的目的，方法有的是，沒有必要非得以要人命的形式解決。

我可不是給鄭屠翻案啊，他確實該死，但不應該是這種方式，更不應該未經審判就憑個人判斷，就要了人家的命。

但魯智深也是有苦衷的，可以說是被女色迷了心竅吧，也活該鄭屠戶倒黴，遇到了這麼一個主，誰讓人家是天孤星下凡呢！

一、其實，我讀了很多遍《水滸傳》之後，總感覺魯達救的金翠蓮父女，好像並非完全是受害者：

而且這個故事就出現在《水滸傳》開篇的位置，作者還用了那麼多的筆墨，自然就有他著重描寫的深意在裡面，況且又是水滸中首號好漢魯智深的落草過程最重要的一環。

在遇到金翠蓮父女之前，魯達正跟兩個剛認識的朋友史進和李忠吃飯呢，他的大嘴還挺熱情，口口聲聲稱呼史進為哥：

“阿哥，你莫不是史家村甚麼九紋龍史大郎？”

別看他嘴挺甜，但是脾氣也不咋好，比如對待打虎將李忠，他就不怎麼客氣，硬是把人家拉來吃酒。而且整個吃飯的過程中，他為了表示自己的厲害，聽到隔壁有哭聲，一怒之下將碗碟都摔地上了：

“魯達焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”

正是由於他摔了盤子，又是個提轄，嚇得小二以為自己家的飯菜有問題，急忙過來賠笑臉，這一解釋，就把金翠蓮父女拉過來了。

就這樣，金翠蓮開始巴拉巴拉講起了自己父女倆的悲慘遭遇：

其實也奇怪，古代去投親的，成功的沒幾個，投親不成功再回老家就是了，這些人還往往都回不去了。金翠蓮父女也是如此，最後攀上了人家鎮關西，也就是鄭屠，金翠蓮成了人家小妾，還寫了三千貫文書。

結果沒好幾天，人家鄭屠的大老婆就不幹了，三個月不到，金翠蓮就被趕了出來，等於是白被鄭屠玩了三個月，到頭來還倒欠鄭屠三千貫錢。

沒辦法了，日子還得過啊，於是就賣上了藝，以此養家餬口，剛才唱到傷心處，哭了。

二、

魯達一聽，這還了得，自己的地盤上竟然出現如此之事，況且又當著兩個朋友面聽到了這個悲慘故事，當然得管了。

第二天，魯達就去找鄭屠了，一方面為了翠蓮，另一方面是他的鎮關西名號刺激了自己，即使這個名號僅僅出自翠蓮之口。

鄭屠別看被翠蓮稱呼鎮關西，但其實人啊，也不算多麼囂張，其實用腳指頭想想也明白，一個賣肉的，見到提轄他能囂張地起來嗎？

“鄭屠看時，見是魯提轄，慌忙出櫃身來唱喏，道：‘提轄恕罪。’便叫副手掇條凳子來。‘提轄請坐。’”

但魯達是鐵了心要找茬的，一會兒要十斤精肉，還要求一點肥的都不帶；一會兒又要十斤肥肉，還一點精的都不帶；再一會兒，又要十斤軟骨，還不能帶肉的那種……關鍵是，別人切還不行，就得點名讓鄭屠親自切。

鄭屠也不是傻子，也看出來魯達是故意來找茬的，但他還是笑臉相迎，試圖化解矛盾，詢問緣由：

“鄭屠笑道：‘卻不是特地來消遣我！’”

好嘛，魯達就等你這句話呢！

結果鄭屠就看到二十斤肥肉、精肉的衝自己的臉就招呼上了，畢竟當時他還切著肉呢，手握著刀，但他沒有真砍，而是想挽回點面子，告訴魯達自己要生氣了：

“鄭屠右手拿刀，左手便來要揪魯達……”

這個動作也表明了，鄭屠真不敢砍魯達，而僅僅是來抓他衣領，跟他好好講講道理。

但人家魯達不跟他講道理啊，不管他是玩硬的也好，最後求饒也罷，總之三招使完，小命也交代了，根本就不給人家解釋的機會啊。

之所以講這麼多，也是為了表明，鄭屠或許並非金翠蓮口中所講的那樣橫行霸道，也沒有多大的能耐。

三、

為什麼說魯達可能被金翠蓮父女騙了呢？

其實，別看《水滸傳》中，一個個所謂的“好漢”大都揹著幾條人命的。但大宋的刑罰還是相當完善的，不管你是平頭百姓，還是世代為官，也不管你有多大勢力或者多厲害的靠山，只要鬧出了人命官司，官府沒有不管的。

鄭屠為什麼會被打死？

表面上看是因為強娶了金翠蓮，還故意勒索人家三千貫錢。但這些話都是出自金翠蓮一人之口，難道不是她看上的鄭屠的家大業大，自己要上門當妾的？

而且從魯達知道了這件事，到鄭屠被活活打死，魯達甚至都沒給鄭屠開口辯解的機會。究竟有沒有這回事，那三千貫錢又是咋回事，書中更是一句話沒說啊。

若是換成武松，人家肯定不這樣幹，頂多像醉打蔣門神似的，把他揍一頓並讓他答應條件：

“打的蔣門神在地下叫饒。武松說道：‘若要我饒你性命，只要依我三件事。’”

是啊，要想饒你鄭屠性命，你得依我三件事：

一是以後不準再找金翠蓮麻煩；二是撕毀所謂的三千貫錢文書，還得另取三千貫賠給金翠蓮；三是，以後不準再用鎮關西名號！

鄭屠敢不答應？

事實上，金翠蓮確實是心機了得，才逃出沒多久，沒等魯達追上她，人家就又嫁了，這次不當小妾了，直接成二奶了，連名分都沒有了：

“就與老漢女做媒，結交此間一個大財主趙員外，養做外宅。”

這個趙員外還有一個稱呼哦，叫孤老：

“我女兒常常對他孤老說提轄大恩，那個員外也愛刺槍使棒。”

知道啥叫孤老不？

跟《水滸傳》同一時期出版的《官場現形記》和《警世恆言》中都有解釋，意思就是說，妓女接待的長期固定客人，就叫“孤老”。

所以，金翠蓮相當於趙員外的長期固定妓女。

要知道，當初魯達可是給了金翠蓮十五兩銀子，這些銀子足夠她們父女倆回東京了。可惜啊，人家並沒回去，而是選擇了另外的路，去給人家當了二奶。

難怪魯達一開始往東京的路上跑，硬是沒追到這倆人。

四、

其實還有一個更大的疑點，那就是若是鄭屠如此對待金翠蓮，她為啥不報官呢？

剛才也提到了，鄭屠再有實力，他也不敢犯上人命官司。所以，金翠蓮父女根本就沒有性命之憂，為啥不敢報官？

我想主要還是以下幾個原因：

先是地位問題，金翠蓮的父親叫金二，家裡排行老二，他都能教翠蓮學藝，也就說明他本身就是個江湖藝人。在過去，江湖藝人的地位相當低，士農工商嘛，藝人都排不上號。鄭屠雖然屬於第四等商人的地位，但比不入流的藝人要高，金翠蓮屬於高攀人家。

而且金二又是外來戶，不僅鄭屠，連個店小二都能嚇住這父女倆，他們還敢報官？

第二個原因呢，其實魯達也講了，就是擔心鄭屠衙門裡有人，報官也是白報：

“這個腌臢潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！”

若是鎮關西的名號不是假的，那麼就這個原因，因為他的靠山就是小種經略相公，而這個小種經略相公，又恰恰是此時魯達的頂頭上司。

這也就很好理解了，《水滸傳》中犯下大案的“好漢”有很多，他們也大都入過獄。但若是靠山夠硬，弄封介紹信，就能免於死罪，還能免打，甚至還能出獄做官。

第三個原因，我覺得可能這個金翠蓮是真心喜歡鄭屠，畢竟是自己願意嫁給人家的。而且他們的分開也不是鄭屠不要她了，而是因為鄭屠的大老婆趕走了她。這也能看得出，鄭屠也是一個怕老婆的人，說不定鄭屠的老婆那邊勢力更大。

金翠蓮在這裡遲遲不肯走，一方面店小二讓她們還錢，另一方面，估計她也期盼鄭屠能回心轉意，再次將她領進家門。

五、

可是魯達身為朝廷官員，他要想救金翠蓮，方法多的是，為啥非得采取錘死人家的方式呢，鄭屠死得冤不冤？

說到底，還是魯達的自尊心在作祟，他這樣做，主要是面子上擱不下來：

要知道，魯達還是相當豪爽的，當時他是跟新交的兩個朋友史進和李忠吃飯，看樣子還是魯達請的客。作為東家，別人哭泣影響到大家進食，他覺得面子上擱不住了，這才摔了盤子。

又聽到金翠蓮訴說了悲慘遭遇，他氣不過，為了不在史進和李忠面前掉價，他大喊一聲：

“你兩個且在這裡，等灑家去打死了那廝便來。”

這是啥心態，要去殺人，還先咋咋呼呼喊一聲？

說到底，他就是故意的，估計說完這句話，眼睛一直偷偷瞄著史進和李忠，心裡還得默唸，你倆快來拉我啊，別讓我犯傻啊……

你想啊，正常人會任由他去這樣幹嗎，自然得拉著他。但是史進和李忠也不怎麼地道，他倆也發壞，是這樣勸魯達的：

“哥哥息怒，明日卻理會。”

這句話就非常有意思了：

照今天的情況，魯達要去收拾鄭屠，你說史進和李忠怎麼辦？跟著一起去吧，萬一真搞死了鄭屠，自己要吃官司，可是不跟著去吧，畢竟剛吃了人家一頓飯，這也太不仗義了。

乾脆，今天先勸住你別幹傻事，等明天一大早，俺們倆就開溜。你自己去好了，反正你要是不給金翠蓮主持正義，俺們倆可看不起你哦。

看了沒，魯達就這樣被將軍將在了這裡，下不來臺了啊。那好，既然你倆不願意出力，我就先讓你們掏銀子。史進一聽，花錢能買命，立馬就掏了十兩，李忠扭扭捏捏，也鬱悶壞了，吃頓飯，吃進去二兩銀子，虧啊。

甚至他都懷疑，魯達跟金翠蓮一夥兒的，他們這是在詐騙。

六、

那麼魯智深打死鄭屠，真是因為鄭屠該死嗎？

魯達回到了住處，心裡也憋屈啊，也是越想越氣，本來就是個好面子之人，結果還被史進和李忠將了一軍。不去揍鄭屠吧，心裡這個坎過不去，況且這廝竟然敢自稱鎮關西，連我都不敢這樣叫，想來想去，還是決定去揍他一頓。

實際上，魯達雖然嘴上說的是直接打死這廝，但心裡並不是這樣想的，事實上後來他也後悔了：

“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”

當然，評價一個人的動機，不能全看後果，也得看過程和經過。也就是說，在魯達拳打鎮關西的整個過程中，他確實是招招斃命，看架勢就是奔著要鄭屠的命來的。

況且，要是真為了教訓鄭屠，也沒必要一晚上睡不著覺，第二天直接去肉攤錘他兩下就是了。況且他也不是不清楚自己拳頭的威力，所以整個行兇的過程，根本不顧及對方的求饒，每一拳都擊中了鄭屠致命部位：

“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊……提起拳頭來，就眼眶際眉梢只一拳，打得眼稜縫裂，烏珠迸出……又只一拳，太陽上正著……”

三拳，一拳就把鼻子打歪了，第二拳就把眼珠子打出來了，第三拳直接衝太陽穴去的，這都是殺招。

七、一開頭我也講了，評價鄭屠死得冤不冤，不看他做了什麼，而看打死他的人有啥後果？

魯達那時候還是個精神小夥，連物件都沒有，見金翠蓮這麼漂亮，心裡也難受啊。

你想啊，我一個堂堂的魯提轄，真正的當地“鎮關西”，我都沒老婆呢，你個鄭屠憑什麼有老婆，還這麼多，還這麼漂亮？

救了金翠蓮，並打死鄭屠後，魯達跑路，但他也不是亂跑的，而是奔著自己給金翠蓮策劃的逃跑路線跑的。但追著追著就覺得不對勁了，因為沿途並未打聽到金翠蓮他們父女有經過，從而迷失了方向：

“一迷地行了半月之上，在路卻走到代州雁門縣。”

但還好，最終還是打聽到了雁門縣，終於見到了金翠蓮，可惜這時候的金翠蓮已經成人家二奶了：

“那女孩兒濃妝豔飾，從裡面出來……金釵斜插，掩映烏雲；翠袖巧裁，輕籠瑞雪。櫻桃口淺暈微紅……”

魯達還是有點懊惱的，金二還給解釋呢，說自己為啥沒按魯達策劃的往東京方向跑：

“老漢尋得一輛車子，本欲要回東京去，又怕這廝趕來，亦無恩人在彼搭救，因此不上東京去，隨路望北來……”

這下子魯達傻眼了，好嘛，原來這金翠蓮父女只愛財啊，根本不愛人，不然也不會給個老頭子趙員外當外宅了。

其實，鄭屠被魯提轄打死，當地的府衙都丈二和尚摸不著頭腦，他倆八竿子打不著，有這麼大的仇嗎？

“府中提轄魯達，無故用拳，打死市上鄭屠。”

看了沒，用了“無故”二字，足可見鄭屠死得確實有點冤的。

所以，我覺得啊，金翠蓮父女所說的三千貫錢，還真值得懷疑。至於“鎮關西”這個名號，也不一定是真的，至少在金翠蓮之前，魯提轄自己都沒聽說過，況且魯智深拳打鄭屠的時候，怎麼一個小廝也沒出來幫忙？

當然，鄭屠可能會偽裝，典型的欺軟怕硬，也確實糟蹋了金翠蓮，訛了人家三千貫錢，畢竟還有店小二這個證人在，但罪不至死，更不應該不經審判就把人家錘死。

所以，題目問鄭屠死得冤不冤，從結果上來看，確實有點冤，冤的原因不在於他死不死，而是魯達滿意不滿意。

那個趙員外也不地道，還把魯達送去廟裡當了和尚，這下子他跟金蓮，更是再無機會了！

你說，他冤不冤？

鄭屠死的並不冤，他的所做所為即使不是被魯智深打死，也會被其他人打死，他的死其實就是為民除害。

首先鄭屠並不是一個簡單的殺豬賣肉的生意人。他在當地形成了黑社會性質的團伙。他的外號“鎮關西”就可以證明。

鎮關西這個響噹噹的外號可不是一般人能擁有的，用魯智深的話說：灑家始投老種經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做鎮關西。

魯智深作為職業軍官在戰場上出生入死，保衛邊疆都沒有得到鎮關西的稱號，就連大名鼎鼎的老種和小種兩位經略相公長年鎮守邊關，都沒有得到鎮關西的稱號，可是鄭屠只是個殺豬賣肉的怎麼可能威震關西。

並且當金翠蓮提到鎮關西的時候，魯智深一臉茫然，他根本不知道誰是鎮關西，當金翠蓮說出鄭屠後魯智深大怒：呸！俺只道那個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠。可見像魯智深這樣中上層的軍官根本就不知道鄭屠外號鎮關西，也就是說只有老百姓知道，可見鄭屠在社會底層已經形成了勢力。

而當鄭屠的老婆發現鄭屠在買麵包養金翠蓮後將金翠蓮打出門。鄭屠勒索金翠蓮，命令她住的旅店看好金翠蓮不能讓他們跑了。而金翠蓮的事和這個旅店沒有絲毫關係，可是店小二卻在金翠蓮父女付清了住店錢後還是不放，最後被魯智深打了，可見這個旅店懼怕鄭屠。

店小二攔住道：“金公，那裡去？”魯達問道：“他少你房錢？”小二道：“小人房錢，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢，著落在小人身上看管他哩。”魯提轄道：“鄭屠的錢，灑家自還他。你放這老兒還鄉去。”那店小二那裡肯放。

鄭屠說實話早已經脫離了生意人的階層變成了當地一霸，沒人敢惹。鄭屠的行為歷來是國家打擊物件，即使沒有遇到魯智深，他也會遇到其他人被打死。

其次鄭屠的行為太齷蹉，作為當地一霸，看上了金翠蓮，而金翠蓮父女流落當地也無法生活，因此以三千貫的價格賣給了鄭屠。本來這是大家你情我願，雙方同意的。可是鄭屠不地道並沒有給這三千貫，而是霸佔了金翠蓮。更齷蹉的是當金翠蓮被大老婆趕出門後，討要三千貫賣身錢。金翠蓮父女自然無法拿出，他居然派人看著這對父女，讓他們賣藝還錢。

從這可以看出鄭屠是個無賴貪得無厭，而且如此欺負一對流落他鄉無依無靠的父女，任誰都看不慣，更別提嫉惡如仇的魯智深了。

因此鄭屠被魯智深三拳打死並不算冤枉。

體制內的官員法律意識淡薄，打死了一個想包養小三的做生意的有錢人。與老百姓無關，多打死點更好，魯智深也應該槍斃。

鄭屠死得確實有點冤，而整個事件也並不是表面魯智深為金翠蓮父女出頭那麼簡單。

號稱“鎮關西”的鄭屠應該是水滸裡死得最窩囊的惡人，他被魯智深當街三拳活活打死，死相十分難看。

原著交代魯智深與鄭屠並不相識，只因鄭屠以三千貫的“虛錢實契”交易，強佔了金翠蓮做妾，不到三個月又把人家趕出家門。甚至還逼著金翠蓮父女返還那莫須有的三千貫典身錢。

“三千貫”錢是什麼概念，北宋一兩官銀可兌換一千文錢，即一貫錢。到了北宋末期，銀錢的兌換比例變成了1：750，甚至是五五對摺，即500文錢兌換一兩官銀，那麼三千貫就相當於1500兩銀子。

楊志在東京賣刀時，其祖傳寶刀插的草簽同樣是“三千貫”，透過潑皮牛二的對白也能看出這著實是一筆鉅款。

“甚麼鳥刀，要賣許多錢！我三十文買一把，也得切肉，切得豆腐。你的鳥刀有甚好處，叫做寶刀！”

這麼大一筆錢，對金翠蓮婦女無異於天文數字，正是這種蠻橫的敲詐行為激怒了魯智深，這才有了“三拳打死鎮關西”的情節。

但相比《水滸傳》其他惡人，鄭屠確實罪不至死。比如，吃人心肝的矮腳虎王英，殺人全家的黑旋風李逵，以及賣人肉包子的孫二孃，他們比鄭屠更罪不容恕，但魯智深在梁山上對這些人卻無動於衷。

魯智深對鄭屠的厭惡，看似是為金翠蓮父女打抱不平，實則是他的“鎮關西”名號犯了魯智深心底的忌諱，並最終丟了性命。

原著中金翠蓮在介紹鄭屠時，稱其為“鎮關西”鄭大官人。而魯智深在聽說其不過是狀元橋下賣肉的暴發戶後，瞬間就已爆發。

“呸！俺知道哪個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠！這個醃潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人！”

如果說魯智深是看不上鄭屠殺豬的身份，那他“鎮關西”的名號則直接讓魯智深腎上腺飆升。後來，在其揪住鄭屠要打第一拳時也這樣罵道。

“灑家始投老經略相公，做到關西五路廉訪使，也不枉了叫做’鎮關西’！你是個賣肉的操刀屠戶，狗一般的人，也叫做鎮關西！”

劃重點，這句話講出了魯智深的出身來歷。

按照他的敘述，魯智深最早投身的是老經略相公。“老經略相公”叫“種諤”，是宋朝鎮守西北的指揮使，相當於今天的軍區司令職位。魯智深跟著他在邊關英勇殺敵，多次立赫赫戰功，被封為“關西五路廉訪使”。

大家不要小看了這個職位，“五路”在宋朝是指五個省，“廉訪使”相當於御史監察，負責考察區域內所有官員的廉政和工作業績，受到很多人巴結，妥妥的肥差。至於魯智深是如何到渭州轉投了小經略相公，職位又是如何變成“提轄”的，這些在原著中並沒有交代。但提轄僅相當於一個縣的團練教頭，和武松所任的陽穀縣都頭類似，都是地方的芝麻小官。

可見，魯智深是被貶職後到了渭州的，而且比原來的“關西五路廉訪使”低了不少層次。按照他火爆脾氣應該是犯了事或得罪了小人，而且做提轄的日子顯然過得不如意，其對於職位的極大落差也始終是耿耿於懷。

如果說金翠蓮父女的悲慘遭遇讓魯智深憤憤不平，那麼在得知鄭屠這樣的屠夫都被稱為“鎮關西”時，就直接成為了魯智深爆發的導火索。

因此，儘管鄭屠的敲詐行為相對其他大奸大惡還罪不及死，而且面對來勢洶洶的魯智深人家始終笑臉相迎，對他的無理要求也保持了極大剋制，白白被消遣了一上午。但魯智深對鄭屠卻手下毫不留情，可謂拳拳到肉，招招死手，明明人家服了軟也不停手，最終導致鄭屠被當街活活打死。

總之，魯智深拳打鎮關西，表面是為金翠蓮父女打抱不平，實際是其“鎮關西”的名號點燃了魯智深對當前生活不滿的怒火，而撞在槍口上的鄭屠，不能不說死得有點冤。

其實有些冤枉的！

第一所有鄭屠的惡都是金翠蓮跟她爹一面之詞！

第二金翠蓮她媽在客棧死了！她們在當地一沒錢，二沒勢，無法在當地安葬！所以鄭屠應該是幫她們安葬，當然人家有條件的，所以才有虛錢實契！因為鄭屠看上金翠蓮了，應該是包養她了！不是小妾！是另外租房！她應該是願意的！後來鄭屠老婆知道了，就給她們哄出來了！她們沒有好日子過，還要還錢！因此才哭哭啼啼！再說下虛錢實契吧，其實跟有些當鋪類似！比方說你拿個好東西去當，但是人家看上你這個東西了，怎麼辦呢？此方說你想當10兩銀子，他們說給你當100兩好不！你覺得可以，就當了！到時候本利還不起人家，東西不就是人家了！

第三金翠蓮，應該是按照現在來說是專業二奶，類似於暗娼！她被人包了兩次就說明了問題

第三說說鄭屠，外號鎮關西，誰起的啊！魯提轄都不知道，他是官面上的人，而且認識！有點可疑！而且他只是好色，讓老婆給攪和了！所以才跟她們要錢，可能還想以後跟小金！發生點啥，可能這個是主要目的！

第四說說魯提轄，除暴安良，另外也看上小金了，有暗寫，仔細看才能體會！

只是我自己看法！可能不太準確，表達能力，理解能力挺差，見笑了