這世界上究竟有沒有殭屍呢？說實話我還真不矢口道。但有個故事我想在這裡說出來與大家分亨。

前幾年吧，那時候智慧手機還沒出生。閒時我就喜歡閱讀《知音)雜誌，尤其是海外版。看過一篇文章(哪一期的我忘了)，說是某國(具體哪國也忘了)有一個偏遠山區，那裡經常出現殭屍傷人事件。那裡的居也和我華夏子孫一樣，都有生老病死的嘛。人死之後，在入土為安之前的幾個晚上都有親人朋友鄰居們守夜，陪伴死者(這一點我和咱中國風俗一樣)。而入葬之前是不蓋棺蓋的。到了夜深人就靜之時，守夜的人們也累了困了，也許就會迷迷糊糊打赴盹來，而就在這時屍體突然就從棺材裡爬起來，死死抱住離它最近的人。哪怕死了的人是一位很老的老人，或者生病很久，它變成殭屍之後也會力大無比。被它抱住以後需要幾個膽大力大的壯漢才能拉開。你說恐怖不恐怖？而且這種事還不止一次發生哦，經常性的。

如此詭異的事情屢屢發生，引赴了某大學的某教授先生的好奇心。這位教授先生決定利用假期親自去當地考察研究。

教授到了那兒以後發現那兒雖然地理位置很偏僻，但山清水秀，景色怡人，和中國的世外桃園有得一拼。正因景色太好，所以當地除了土著居民外也住了很多外地來的土豪們。

教授住下來後就去採訪當地居民。當地居民們異口同聲地說殭屍傷人事件是真有其事，而且經常發生。儘管如此，教授還是要眼見為實。可是哪有那麼竅，你教授來了村裡安排死個人給你看是吧？無奈，教授只能奈著性子等待。

等啊等啊，教授天天盼著村裡死人。功夫不負有心人，老天保佑，村裡總算死了一個人。教授就來到這戶人家裡，成了一義務守靈人，而且是最最盡責的一位。除了上廁所離開一小會兒外連吃飯都守在屍體旁。但教授運氣似乎差了點，至始至終沒有發生詐屍現象。假期也快結束了，無奈之下教授只好帶著遺憾的心情返校了。不過教授請求當地人以後如果有人離世的話一定得及時通知他。

後來又有一個人去世了，當地人還真就通知了教授。教授照舊趕過來當義務守靈了。這天夜間，勞累了一天的人們守到深夜，一個個的帶著疲倦打起了盹。而教授是不敢懈怠的，因為他是帶著使命來的。您猜怎麼著？就在這時最驚悚的一幕出現了！本來躺在棺材裡的屍體突然就爬了起來，死死地抱住旁邊的人！教授因為離屍體稍遠點所以沒來得及阻止。附近幾個膽大的壯漢才把這一活一死的兩人分開，屍體重新入斂。這下教授算是親眼目睹了。不過這是發生在死者死亡的當天晚上，接下來的幾個晚上都風平浪靜。。

教授也不明這是怎麼回事。事件中，等到屍體重新入棺，教授也檢查過屍體，屍體根本就沒有生命的跡象。這也就意味著可以排除屍體死而復活的可能。

教授畢竟是教授。他就開始以真的研究起來。他自己給自己提出了很多種假設，但都被他一一推翻。後來他在當地考察環境的時後無意中發現了一個問題，那就是這裡的居分兩個階層。前文己經說過，這裡的原住民基本都是光榮的無產階級，而另一部分是外面世界來的相對腐朽墮落的土豪級人物。經過走訪調查，最近幾年的所有詐屍案件基本都發生在土豪們的家裡。既然這樣，土豪們又有什麼共同點呢？透過觀察發現有兩個共同點。第一是都很有錢，第二是他們都喜歡養一些名貴的犬隻。注意！是一些，不是一隻哦！

教授研究了富人們的第一個共同點即都很有錢的問題，難道是這些富人在死亡之後舍不下自已的錢財而奮力躍起想帶走些什麼嗎？透過仔細研究排除了這種可能。至於原因嘛，太深奧了，我是不懂的。

那就看看第二個共同點囉。他們都養很多名犬，難道與犬有關係嗎？教授採取一些措施檢查了那裡的犬們。不查不知道，一查嚇一跳！發現很多狗都是狂犬病毒攜帶者！

再後來教授的研究方向肯定是狂犬病了。教授又是查資料又是諮詢醫學方面的專家，透過一段時間的研究，問題總算弄明白了，就是狂犬病毒惹的禍。據悉，人要是感染了這個病毒離發病是有潛伏期的，最短一天，長的好象是十幾年吧。一個人去世的當天，呼吸停止了，心臟停搏了，在我們活著的人看來死者的確是死了，但其實死者的腦神經和軀體裡的神經並沒有全部死絕，部分還是活的。死亡不是一個時間點的事情，而是一個時間段的事情。也就是說人是慢慢死的，是有過程的。那死亡過程到底多長時間呢？也就是說從停止呼吸或停止心跳到徹底無知覺要多久呢？這個問題就要門口醫學專家了。我猜醫學專家應該也難有百分百的答案，因為死了的人已經死了，怎能獲得從開始死到徹底死的實際資料呢？不過我猜每個已死之人的死亡過程應該各不相同吧，應該與本人的身,體素質，死亡方式，死時的心態都有關聯吧。好了，太扯遠了，迴歸正題。專家說，狂犬病人表面看是死了，其實還沒徹底死透，部分神經還是活的。這些神經在狂犬病毒的作用下也可以讓死屍跳起來的，也就是詐屍。

我不太喜歡養寵物也有這方面的原因。最後提醒一下喜歡寵物的盆友們，一定要注意寵物的衛生及疫苗什麼的哦！

殭屍的傳說的成型，實際上要比我們想象的晚很多。我查到的資料大概一直到明清時期，這種所謂的殭屍才有了比較系統的論述，而且主要存在與諸如《閱微草堂筆記》和《子不語》這種志怪類小說裡，基本山就跟現代的玄幻小說是一個意思，而我們現在在電影裡看到的穿著清朝官服的殭屍，這些形象基本上起源於上個世紀的香港殭屍片，其起源就更晚了。

↑與中國殭屍對應的，應該就是西方世界的吸血鬼了↑

那麼理論上這種東西可能存在嗎？

如果說有這麼一種生物，他們只能夠跳躍前進、要靠吸食血液才能夠生存並且會主動攻擊活物，等等，這些性狀都是可能的，沒有什麼不符合科學道理，畢竟跳躍也是生物運動的一種方式，靠血液、會主動攻擊活物的生物也是存在的，其實殭屍——包括西方的吸血鬼，可能都是參考了一些動物的形象想象出來的。

但是更多的地方，殭屍是不符合道理的。

第一個，刀槍不入，這個幾乎是不可能的。如果真的有殭屍，那麼殭屍畢竟還是血肉之軀，你可以說他不知道疼，但是刀砍斧剁，人體還是受不了的，更加不用說現代武器了，一發AK的7.62mm子彈可以在300米的距離上擊穿6mm厚的鋼板，所以殭屍沒有什麼打不穿的。

↑沒有什麼是一發7.62打不穿的，如果有，就兩發↑

第二個，飛天遁地，這個是完全不可能的。畢竟殭屍沒有翅膀，身上也沒背火箭揹包，相比之下，變成蝙蝠才能飛的吸血鬼相對還現實一些。

第三個，屍變，這個基本上是不可能。屍體在棺木中千年不腐，這個是有可能的，比如說馬王堆的不腐女屍。但是這個時候基本上體內任何用於能量轉化的機制都已經全部損失殆盡了，所以指望這堆東西會有自主的行動，是不可能的。

第四個，力大無窮，這個也是基本上不可能的。人的力量來源於肌肉，其大小基本上是跟肌肉的維度有關的，而且為了發力，需要依靠骨骼的支撐。比如說，一個乾瘦老頭子如果變成了殭屍，那個骨質疏鬆的體格，跳兩步不骨裂骨折就已經不錯了，怎麼可能還能一下子變得力大無窮呢？

所以說，殭屍畢竟還是幾百年前人想象出來的東西，很多內在的機制，是不符合現代科學道理的。

這個問題提的非常厲害了，如果要真的有殭屍，我想國家肯定要想方設法的困住一隻。因為這對人類科學的意義非同小可。因為殭屍（特指中國的哈）基本上就是脫離現有科學體系的存在。

為什麼呢？我們先來看看古人民間流傳的說法：

①殭屍是集天地怨氣而生，簡單來說就是死不瞑目，冤死的多。首先這一點，“氣”這種東西，目前來看，不能完全否認，但是又很難去證實，比較咱們的中醫基礎就是“氣”

②殭屍是永遠維持一個樣貌體態，不老不死不滅，這就更厲害了，首先就能證明殭屍沒有新成代謝，或者細胞的更替速度和數量一直維持穩定。如果沒有意外情況，基本上“山無稜天地合乃敢與君絕”

④等級小的殭屍，不能見光，說明光會將他的身體結構湮滅掉或者熱輻射能將它消滅。但是厲害的殭屍，就不怕光了，你說神不神奇。

如果能活捉一隻殭屍，並且能研究透了，這種成果不亞於時空穿越等等一系列超級科幻的現象。當然了，上述的言論，只是就事論事，湊個熱鬧，大家也別當真。比竟這種違背各種守恆定律的怪物只是我們的幻想而已。。哈哈蛤

個人認為是可能的，當然我瞭解的不多。其實殭屍的形成是很難的，因為他要有好幾個條件，一，陰地養屍，這是必備條件，可是有多少人懂陰地是怎樣的呢，或者誰有能找到陰地，哪裡來那麼多陰地，那麼巧讓你埋在哪，二，據說人死前怨氣不散，留在嘴裡的最後一口氣才能變為殭屍，這也是一個條件，三，現在都是火化了，所以最基本的條件沒有了，出現也就不可能了！！

絕對存在的 雖然殭屍產生的條件很苛刻 但從清末到新中國成立的近百年時間 中國一直戰亂連綿 屍橫片野 基數暴增出現了大量殭屍 所以那段時間的奇聞怪異也是最多的 新中國成立後費了很大人力物力才解決這個問題 為了從更本解決問題 所以就出現了違背中國幾千年傳統的火葬 有人會用佔土地來說事 但那是無稽之談火葬制度是1956年實施的 大家自己腦補當年滿山片野的荒地情形

殭屍是存在的，極少出現，但是和電影裡的不一樣，不會蹦蹦跳跳吸血，資料記載，人死之後藏在養屍地，就有可能會形成殭屍，養屍地一般指特別乾旱或者溼地，科學點的說法可以理解為無菌之地，屍體不會腐爛，久而久之就會變為殭屍，聽老家的一位老陰陽先生說過，他的師父見過一次殭屍，不是青面獠牙，而是渾身長白毛，指甲會變長，代表不詳，對後人不好！

在無神論者面前，這當然是無稽之談。古人就說過，人死如燈滅，燈滅了，就什麼都沒有了，何談殭屍？現代量子力學的研究，一些人認為可以延伸到人的意識領域，從而引發了靈魂學說，認為人死後靈魂不滅，會回到另一個空間。回到另一個空間幹嘛呢？是等待時機復生還是儲存在哪裡？沒有下文。所以這都是沒有任何證據的瞎想瞎猜，即使這樣瞎猜，也與殭屍毫無瓜葛。

我想，中國殭屍的傳說應該起源於古代所謂的趕屍傳說。在一些文學作品中，特別是電影電視中，我們可以看到那些“趕屍人”把這些殭屍一個個排好隊，臉上貼著一符紙，趕著走。這些殭屍手往前伸直，腿不會打彎，只能一蹦一蹦往前跳，陰森恐怖，十分嚇人。

電影裡的趕屍人一般都是道行高強的術士，善能打鬼捉妖，一旦殭屍搗蛋或傷人，“趕屍人”就會與其鬥法，最後制服。當然這只是藝術加工，在現實的所謂“趕屍”文化中，也有許多神秘之處，一般避開人群和店鋪、穿著奇怪衣服、畫符鳴鑼、到家不能看等，在整個過程顯得詭異緊張，就跟增加了一種神秘感。據說那些被趕的屍體，就像電影一樣的蹦著走，也有一個人在前引路，屍體在後面跟著走。

實際上所謂“趕屍”，是古代一門技藝，是起源於湘西等交通極不發達的山區。華人都有將客死他鄉的人的屍體設法運回家，讓其入土為安的習俗。如果平常人家要運回這樣的屍體，要派出很多人，耽誤很多時間，弄不好還會腐爛，花費很大效果也不好，所以“趕屍人”這種專業人士就出現了。這些“趕屍專家”經過多少代經驗積累，對運輸屍體有一套嚴密可行的制度，而且有很好的防腐和運送方式。

經破解，為了減輕屍體運送負擔，“趕屍人”一般是把人肢解後去掉軀幹，只留頭和四肢，做好防腐，再用稻草等物做成軀幹，把頭和四肢連線起來。單個的屍體是採用背送方法，把屍體綁縛在背屍人背上，床上寬大的衣服，跟在師傅後面僵硬的行走。但“趕屍人”既然是專業化，也就有集中運送，到一個省或縣再分發到各戶主的方法，這樣就會有一次運送的屍體較多，他們的主要方法是將按上述辦法制作好的屍體，用竹竿從腋下穿起來綁好，前後兩人抬著走，由於屍體和竹竿都用寬大衣服遮蓋著，又是晚上運送，看起來就像前面一人引路，後面一人驅趕，一隊殭屍一跳一跳的前進了。所以殭屍傳說就是這麼來的。

“趕屍人”一般晚上才行路，又不進村莊，遇到有人的地方就敲特定的小鑼，提醒人們迴避。“趕屍人”從始到終穿著奇怪的道士衣服，散發著符紙，屍體頭上戴著怪帽子，臉上貼著符紙，所以看起來非常陰森神秘。屍體運送到目的地後，是不準家人和別人看屍體的，說一旦看來就會出現詐屍鬧鬼，嚇得誰也不敢亂破規矩。全部的裝殮活動都由“趕屍人”辦理，頂多裝殮好了讓家人看看臉，這樣屍體是不是完整的也沒有人知道。

其實“趕屍人”是一個膽大心細需要很好體能的活路，他們入行要經過夜晚認路、夜晚上墳、揹負攀爬等方面的嚴格考核。他們解決了古代運輸不便民間很難辦理的事情。他們有很高的信用度和技藝，得到了民間的認可。他們所製造的一些神秘氣氛，一是為了少擾民；二是為了使行業更有神秘感和專業性；三是能夠多攬點活，多賺點錢，這無可厚非，我們應給對此予以尊重。隨著交通條件的好轉，運輸方式的改善，人們風俗的改變，這些古老的“趕屍”現象就逐步消失絕跡了，成為了一種傳說。

殭屍傳說源於此，也應該止於此，只作為一種傳說故事或笑談流傳民間而已。

蚩尤與黃帝大戰，蚩尤大敗而歸，看著浴血奮戰的戰士們剋死異鄉不忍，令巫師作法，用斗轉星移之術，犧牲將士復生一般，在巫師靈旗下排列整齊有序前進，回到湘西部落下葬。

湖南湘雅醫學院人體博物館收藏了一具百年殭屍，死者死於清朝同治年間，身體儲存完好，可見石化肌肉和五官可見。當時我們作為犯罪心理學教學安排參觀，法醫學教授認為這是非常罕見的屍體保鮮技術。而同樣在西漢馬王堆漢墓出土的辛錐，也是保持了栩栩如生的溼屍，也給我們呈現出一個悽美的愛情故事，美麗的姑娘辛追16歲出嫁江夏王府，正在出嫁這一天，韓信大軍圍攻江夏王府，江夏王寧死不降，全家自盡。辛追一個人開啟城門面對不可一世的大將軍韓信:為什麼要在一個女人出嫁這一天殺了他的丈夫。韓信被震住了，辛追被當作女奴進入韓王宮，在那裡她的天真浪漫感染了殺人如麻的韓信，韓信愛上了辛追，從此辛追捲入了一如侯門深似海的人生。辛追在韓信被呂后設計陷害後，被劉邦納入後宮，在呂后宮鬥中與薄姬一樣被驅逐如宮，薄姬收養了辛追的小兒子後來當了漢文帝，辛追在流浪中吃了西域的瓜果，腹瀉而亡，漢文帝知道自己身世後，以太后禮儀埋葬了母親辛追。

如果人死而不僵，保持自己身形如一，那麼除了先進的保藏技術，還有什麼原因呢？現代科學研究人類體溫，如果可以降低溫度，可以將生命延續到120-150歲，深入研究人類壽命可達到500-800歲左右，但是離人類克服死亡之謎還有很長距離。世界上第一個冷藏身體是美國生物學家詹姆斯•貝德福，他在1967年1月19日被冷藏的。目前陸續有3位牛津大學的哲學教授選擇了人體冷藏，期待未來100-120年復活。美國加州大學伯克利分校低溫研究生物學家保羅西格爾將一隻倉鼠和獵狗體溫冷凍2個小時後復活。

綜合而言，低溫研究對於人體冷藏做了廣泛的研究，隨著研究深入相信會取得更多的進步，我們可以試圖復活一些東西，比如還沒有開館的秦始皇墓和武則天的乾陵，相信會解開很多歷史之謎。

不論古今中外，很多地方都流傳著各種有關殭屍的傳說故事，這種傳說中會吃人的恐怖死屍真的存在嗎?如果真的存在的話，是否會像電影裡那樣恐怖呢?以下是人們發現的成果。

　　我們見到的殭屍都是在電影中看到的，那麼世界上這真的會有殭屍嗎?近日，有專家在研究世界上有鬼嗎?這個問題的時候，竟從中有了意外的而守收穫，證實了殭屍的存在，據說考古學家也曾挖到過，但後被封鎖的訊息

殭屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是“殭屍大全”。在二書中，殭屍指四肢僵硬，頭不低，眼不斜，腿不分，腿不彎，不腐爛的屍體。通常沒人性、思維，行為憑藉本能，喜食人血，懼怕Sunny。

　　近代殭屍的形象被廣泛應用於人們娛樂生活中。天地混沌初開，有四大殭屍之始祖，稱為天地殭祖，其中旱魃最被人熟知。餘下三位古老的殭屍始祖分別為：贏勾、後卿、將臣!通常說殭屍是因人死之時有怨氣存於喉中無法斷氣，從而變成殭屍。

科學不願承認的事實：世界上真的有殭屍?世界上有殭屍嗎?千年以來，人類都無法證明世間到底有沒有鬼，無數的影視電影都向我們展現著殭屍的故事，而何為殭屍?

　　殭屍是指人死後，屍體在某種作用下重新起立行走，撕咬活人。殭屍往往面貌猙獰，極度嗜血，不停地嗜咬活人，成為一種恐怖的象徵。與殭屍相似存在的外國鬼怪，有吸血鬼、喪屍等。

　　殭屍都是身著清朝官服，因死不瞑目而怨氣聚喉，能吸收月亮陰氣。殭屍是受日月精華影響而變成的妖怪。但是這世間到底有沒有殭屍呢?據說科學家已經證實了。

很多地方也出土了很多殭屍，有的幾百年的都有，但會跳會吸血的可能沒人見過。很多隻是一種傳說。但死屍確實是有的會動的，人死後有的神經細胞還沒死透;在很多地方人死後都要守夜，沒下葬之前都要有人守在棺材邊。還要防止一些動物接近死屍，特別是貓;傳說貓有九條命;接近死屍後，死屍借了貓的命就會起來，也就是詐屍。

當然這些都是傳說，也許在以前真的有類似的事情發生。但是傳說也是有一些依據的，沒有一個傳說是無緣無故的;我們沒有見過的不一定是假的，見過的也不一定是真的。

　　中國地大物博。幾千年的歷史，很多東西都無法用科學的方法去解釋。總之一句話，對於未知的事物你信則有，不信則無。

這裡所說的殭屍，是指我們中國土生土長的明清服飾的殭屍麼？這玩意顯然是不存在的。

很多人會反問，為什麼現在都提倡火葬，是不是意味著因為出現過類似的殭屍？當然了，我這不是否認殭屍的存在性，在我看來殭屍是存在的，但不是我們所認知的那種穿著清朝服飾的殭屍，那隻不過是被影視作品這般描述罷了。

畢竟清朝的屍體，早就化為一抔黃土了，怎麼怎麼可能跳出來，還吸人血？而我個人認為殭屍的出現，應該就是某種感染（寄生蟲，病毒等）微生物，畢竟微生物的種類，至今我們人類也無法全部知道。

也許就是因為當死人被埋葬土裡之後，受到某種微生物的感染，因此會改變他們的行為以使他們具有侵略性或瘋狂？這是絕對有可能的。

而且這種感染微生物的可能性是很高。比如說弓形體寄生蟲，它可以使老鼠跑向貓面前吃東西，而在人類似乎會誘發精神分裂症。那麼會不會有一天出現或者發展出一種會導致人類相互攻擊的情況，並在這個過程中蔓延。

這我倒是覺得不太可能，因為我們醫學科技在不斷髮生，可以應對這種情況的發生，從源頭上根治這種疾病。

所以說，殭屍確實是存在的，但不是我們所說的那種跳來跳去的殭屍，如行屍走肉影視作品中的存在，這倒是非常可靠，因為某種病毒，寄生在人體內，導致他們即便死後，還能動彈。

謝邀！樓主一定經常看這些靈異類故事和電影吧。其實殭屍的傳說主要是從明清時期開始盛行，在這之前民間傳說中並沒有殭屍這種怪物。而現代人之所以瞭解殭屍都是憑藉林正英主演的殭屍先生系列電影，但實際上電影上的殭屍和傳說中的殭屍還是有一定區別的，首先傳說中的殭屍一般都在深山老林之中修煉成精，很少向電影中一樣出來禍害人間。再有，傳說中殭屍行動遲緩 智力低下，遠遠沒有電影中表現的那麼靈異。