這個問題其實是以前，現在，將來每一個活著的人都想要求解的關乎每一個個體的人的問題。就是怎麼樣才能解決掉愚蠢的戰爭，取而代之的解決爭議利益相關的可行措施和辦法原則。這個世界為什麼歷史延續至今，很多的王朝更新和國與國發生戰爭行為的本質是什麼？關乎利益和強凌。強國利用強盛的國力謀求更多的利益，憑藉武力和一切手段，無視生命的可貴，大肆屠殺及征服。或是對本民族和國民大肆搜刮民脂民膏用於淫逸奢侈糜爛揮霍。這所有的一切造成根本原因是什麼？就是人為的無視生命的平等和人格的平等性，恃強凌弱！而不是平等和幫助。也是由於這個原因，世界上才會有宗教為人類的精神信仰的意義存在。也許在這個世界裡會重新誕生一個全新的信仰(宗教)，由於它的普遍被接受性，從而改變原先已經固化了的恃強凌弱的惡習。讓人類重新審視人類社會文明中的生命意義，生命的本質是究其個體的一生，無非所存的都是過去曾經的一切，伴隨著這所有的一切，絕大多數都會像泡沫消散之後沒有任何存在過的痕跡，卻會影響著他們後人的數代人的幸福或不幸悲慘。決定怎麼樣渡過每一個個體生命歷程，如果達成某種共同意識思維的認同感之後，人類會改變許多許多……無任何實質性促使意義的事就會被捨棄掉，法律不一定會消亡，但是，人類社會文明的規範化準則必然會以共同道德遵守共約化，與道德基準不相適應的人在社會上被邊緣排斥，這種意義比法律的硬性監禁控制自由，更容易促進人類社會的規則趨向一致性。一個文明社會利他性行為獲取被崇敬好呢？還是一個社會利己主義被推崇讚賞的更有利於社會的存在意義呢？人性的本善本惡？本質上屬於社會的後天推崇促使造成的，社會性的推崇本質上是由每一個個體的人在不由自主中被協迫又助長的矛盾中，不斷推進演化加劇的。生而為人，自詡最接近神的能力，可以改變改造許多自然的存在和東西物質，卻從來不曾有幾個人，為人類的根本發展和真實利益去思考未來的坦途或演繹毀壞的原因及過程！人類一思考，上帝會發笑！其實上帝從未笑話過人類，而是人類自己所做的愚蠢行為，事後在恍然大悟之後才會覺著可笑！當所有的聰明人竭盡能力所及，促成最為愚蠢的毀滅行為的時候，那個當時當下，都會以為自己像上帝一般的魁偉挺撥。看官們以為讀後有何感想和思緒呢？
這個問題其實是以前，現在，將來每一個活著的人都想要求解的關乎每一個個體的人的問題。就是怎麼樣才能解決掉愚蠢的戰爭，取而代之的解決爭議利益相關的可行措施和辦法原則。這個世界為什麼歷史延續至今，很多的王朝更新和國與國發生戰爭行為的本質是什麼？關乎利益和強凌。強國利用強盛的國力謀求更多的利益，憑藉武力和一切手段，無視生命的可貴，大肆屠殺及征服。或是對本民族和國民大肆搜刮民脂民膏用於淫逸奢侈糜爛揮霍。這所有的一切造成根本原因是什麼？就是人為的無視生命的平等和人格的平等性，恃強凌弱！而不是平等和幫助。也是由於這個原因，世界上才會有宗教為人類的精神信仰的意義存在。也許在這個世界裡會重新誕生一個全新的信仰(宗教)，由於它的普遍被接受性，從而改變原先已經固化了的恃強凌弱的惡習。讓人類重新審視人類社會文明中的生命意義，生命的本質是究其個體的一生，無非所存的都是過去曾經的一切，伴隨著這所有的一切，絕大多數都會像泡沫消散之後沒有任何存在過的痕跡，卻會影響著他們後人的數代人的幸福或不幸悲慘。決定怎麼樣渡過每一個個體生命歷程，如果達成某種共同意識思維的認同感之後，人類會改變許多許多……無任何實質性促使意義的事就會被捨棄掉，法律不一定會消亡，但是，人類社會文明的規範化準則必然會以共同道德遵守共約化，與道德基準不相適應的人在社會上被邊緣排斥，這種意義比法律的硬性監禁控制自由，更容易促進人類社會的規則趨向一致性。一個文明社會利他性行為獲取被崇敬好呢？還是一個社會利己主義被推崇讚賞的更有利於社會的存在意義呢？人性的本善本惡？本質上屬於社會的後天推崇促使造成的，社會性的推崇本質上是由每一個個體的人在不由自主中被協迫又助長的矛盾中，不斷推進演化加劇的。生而為人，自詡最接近神的能力，可以改變改造許多自然的存在和東西物質，卻從來不曾有幾個人，為人類的根本發展和真實利益去思考未來的坦途或演繹毀壞的原因及過程！人類一思考，上帝會發笑！其實上帝從未笑話過人類，而是人類自己所做的愚蠢行為，事後在恍然大悟之後才會覺著可笑！當所有的聰明人竭盡能力所及，促成最為愚蠢的毀滅行為的時候，那個當時當下，都會以為自己像上帝一般的魁偉挺撥。看官們以為讀後有何感想和思緒呢？