知識改變命運”這句話可以說是非常恰當、謙遜的表達了，它不同於過度誇張一場考試作用的“高考/考研決定命運論”，言辭上又委婉於“知識/教育決定命運論”。

1.狹義上的“知識改變命運”

在狹義上，自然是指教育帶來的知識，作為一個師範生，我想用教育學的知識詳細說明下這個問題。

以下內容整理節選自王道俊、郭文安主編 的《教育學》，人民教育出版社。

1.1 環境的給定性與主體的選擇性

環境的給定性指的是由自然與社會、歷史遺產與他人為個體所創設的生存環境。他們對於個體來說是客觀的、先在的、給定的。個體生來便不能選擇父母、兄妹、家庭、民族，總是生活在一定的群體、社群、地域、國家、階級與階層中，他必須適應、參與、繼承以往的歷史所創造的生活資料、生產資料、生產關係、社會關係、社會制度、語言文字、科學技術、意識形態、文化傳統、教育模式和生活方式、思維方式、行為方式等。個體出生到一定社會及家庭環境，便是對他個人的身心發展的一次質的給定，但是，這並不意味著他的環境和個人的命運已經被確定了，環境與人都還會繼續不斷地發生變化，甚至還會發生出乎意料的重大變化。環境的給定性並不意味著人的發展、人的命運已經被確定了、註定不變了。環境不斷地在變化，人的發展也還會有許多機遇、多種可能性、不可預料性。環境對人的發展所起的作用的性質和力度因人而異，環境在人的發展過程中究竟能起多大的作用，能起什麼性質的作用，這在很大程度上還取決於個人對待環境的態度及其與環境的互動狀況。正因為環境的給定性，反而激發了人的能動性、創造性。人不僅能夠適應環境、改造環境以求自身的發展，而且能有意識地選擇、組織、利用環境的資源與影響來為年輕一代獲得更好的發展服務。這種有意識有目的地為年輕一代獲得更好的發展而有計劃地組織起來的環境影響就是教育。環境在它給定的邊際範圍內對人的活動和人的發展是開放的，而且經過人的社會實踐還可能不斷突破社會給定的邊際。這意味著個人透過能動的活動不僅能把握自己與外部世界的關係，而且能把自身的發展當做自己的認識的物件和自覺實踐的物件，逐步地、有目的地、自覺地認識、選擇與建構自己的發展，決定自己的人生道路。人的自我設計和自我奮鬥主要表現在兩個方面：一方面是人在認識自己與周圍環境現實關係的前提下，不斷地為自己的發展創造條件，而不是消極地期待客觀條件的成熟；另一方面是人勾勒自己的未來前景，設計自己的發展目標，策劃與實現該目標的行動，並在踐行中不斷反思與調整個人的奮鬥目標和舉措，不斷克服困難和干擾，以實現自我發展的目標。

1.2 教育的社會流動功能

教育的社會流動功能是指社會成員透過教育的培養、篩選和提高，能夠在不同的社會區域、社會層次、職業崗位、科層組織之間轉換、調整和變動，以充分發揮其個人的智慧才能，實現其人生價值。教育的社會流動功能，按其流向可分為橫向流動功能與縱向流動功能。教育的社會橫向流動功能，是指社會成員因受到教育和訓練而提了能力，可以根據社會需要，結合個人意願與可能，更換其工作地點、單位等，做水平的流動，改變其環境而不提升其在社會階層或科層結構中的地位，亦稱水平流動。教育的縱向流動功能則是指社會成員因受教育的培養與篩選,能夠在社會階層、科層結構中做縱向的提升，包括職稱晉升、職務升遷、薪酬提級等，以提高其社會地位及作用,亦稱垂直流動。教育之所以具有社會流動功能，是因為透過教育可以提高人的學歷、能力和人格，創造了能夠流動的條件與可能。

1.3 總結

讀者看到這應該有所理解，諸如“高考決定命運”這句話從來都是錯的，“決定”命運的——是教育。而事實上，教育也擔不起“決定”二字，但稱得上“改變”，並且在相當大程度上是向著積極方向改變，也就是哲學意義上的“發展”。

2.廣義上的“知識改變命運”

有心的讀者應該發現了，在上文中提到的“教育的社會流動功能”是透過三要素實現的：【學歷】、【能力】、【人格】。假使【學歷】不夠優秀，還可以提升【能力】和【人格】兩項，而其中【能力】在某種程度上屬於廣義上的知識。

……待續

知識是可以改變命運的，由其當今社會，用手段既使是成功，發展也是有侷限的。還得請教別人，讓別人替你打理事業，許多問題自已認知不夠，看不清方向或決策失誤，也客易導致失敗。至於靠手段，因人因事而定，有文化有知識既使用手段也是高明的。就一般道理而言是應該重視知識。也有個例用手段取得成功，不具普遍性，不能較這個真。