孔宣厲害。

孔宣五色神光刷遍世間萬物，被評價為：“聖人級別之下，天下無敵。”

封神大戰裡大神實在太多了，連十二金仙這個水平的（包括南極、觀音、文殊、普賢、太乙等等在內）也只能勉強算上游。趙公明和三宵都在金仙之上。

甚至連太上老君、元始天尊、通天教主和兩位佛祖都直接參戰了……這幾位才是戰場裡的頂級……

原著黨答一波。出於樸素的大聖情結，每個華人大概都希望孫悟空天下無敵。可是要尊重原著的話，可能的確是孔宣更牛。我注意到幾個回答都在說孔宣厲害，可見這位封神中的帥哥人氣實在爆棚。孔宣有無物不刷的五色神光，這是近乎無解的神技，孫悟空與之對戰，人去刷人、棒去刷棒，基本上只有被碾壓的份兒，這點毋庸諱言。

然而，我認為孔宣只能將優勢儲存到一個時間節點，即五聖成真之時：

因為又是一樁“張飛打岳飛”的公案，故而本篇要將《西遊》和《封神》一起說，或有兄弟不喜，請見諒。

一、西方第三聖

很多人都以為，孔宣在金雞嶺之戰被西方準提收走後，在封神原著中似乎再未出場。

其實呢？

人家孔宣不但先後兩次出場，地位之高更是超乎想像。

第一次是誅仙之戰，玉虛同盟四巨頭（元始、老子、接引、準提）圍毆通天教主，戰至酣時，準提道人請孔雀明王來助。

第二次是萬仙之戰，四巨頭再次圍毆通天，孔雀明王又來了。

這個孔雀明王正是孔宣。原因有三：

1、孔宣的真身正是孔雀。這個地球人都知道，且之前準提行走東方時，無不是單槍匹馬，從金雞嶺之戰後才有了這位明王。

2、準提呼其“道友”。準提雖為聖人，收服孔宣卻並不輕鬆，兩人大戰一須臾，換算成24小時制長達48分鐘，完全顛覆了“聖人之下皆螻蟻”的至高法則。有此強橫實力，準提雖收服了孔宣，卻不敢以主人自居，而是稱之為道友，表明了兩人平輩論交的身份。

3、法身。誅仙陣中，準提現二十四首、十八手，執瓔珞傘蓋等諸般法器，看上去這是屬於準提一個人的法身；萬仙陣中，法身再現。此大法身乃是準提的巔峰戰力，但兩次都有孔雀明王助陣，可見對孔宣戰力的無限信任。

西方教精英寥寥，之前主要靠兩位教主撐場面，封神大戰中收的馬元、法戒、毗盧仙及三千紅氣之客，無一人能勝過孔宣。而孔宣早已修成準聖，實已成為西方第三戰力，未來也極有可能是西方第三個成聖之人——當然到西遊終場，他也畢竟尚未成聖！

太乙金仙相當於封神位面裡什麼境界？有兩個結論：

1、金仙。以十二金仙為代表的金仙，全稱是大羅金仙。大羅即是大羅天，道家認為是三十三天中最高最廣之天，因此金仙又稱為仙首，即“群仙班首”之意，也因此第15回昊天上帝令其稱臣的仙首十二，實即十二金仙。

2、準聖。太乙又稱太一，指天地未分時的混沌之氣，乃是古今萬物的本源。先有混沌後有天，有了天才能有大羅天，所以又有一說，認為太乙金仙比大羅金仙厲害多了，那麼就只能是準聖或聖人。然而孫悟空的境界又絕不能望玉帝、如來、老君等三教聖人之項背，因此只能是準聖。

而孔宣，卻是專克準聖的。

陸壓被吹成鴻鈞的師弟（這是評書中的有意拔高，被洪荒流引用，乃是胡說八道），也被打宣打得落荒而逃。燃燈自己上，不行；用證道之寶定海珠去砸，也不行；叫來金翅大鵬雕助陣，還是不行。

二、佛母

西遊中也有孔雀大明王，最初號為兇獸。

如來述其來歷：

自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。

這頗合封神中的記載，孔宣生於混沌初分之時，曾見開天闢地、又見出日月星辰，和元始天尊等先天聖人生於同一個時代，只是受制於禽獸之身，才未成就聖人而只能是準聖。

如來在雪山頂上修行數萬年，成就丈六金身，也被孔雀一口吸下肚去，如來又說：

我欲從他便門而出，恐汙真身，是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。

我們來到世上的方式，是從母體胎生；孔雀吃了如來，如來即使只在她肚子裡呆了一瞬就立馬出來，二人也相當於結下了母子之緣。因此諸佛勸告實是至語，而如來也當真封孔雀為大明王菩薩，以為佛母。

西方只有一尊孔雀大明王菩薩，那麼這隻孔雀只能是孔宣。考慮到西遊中的接引已成為凌雲仙渡擺渡人，準提已不聞其人，我們可以分析出西方教在如來出世前多半經過了一場浩劫，才造成接引淪落、準提殞落、孔宣成為惡獸橫行西方的結果。

如來修成金身出世，實際就是成就了聖人，也正當一生中武力的巔峰，竟被孔宣一口吞之。雖沒傷到性命，但也說明了孔宣的實力確已能威脅到聖人。

如來封其為菩薩，菩薩就相當於道門的準聖，與觀音、文殊、普賢等一個序列。

這也意味著他打不過孔宣，實力上固然難以取勝，在大勢上也不佔優。

踏平坎坷成大道，鬥罷艱險又出發；

風雲雷電任叱吒，一路豪歌向天涯；

一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣……

（引自86版西遊主題曲《敢問路在何方》，寫至此處，竟找不到比這幾句歌詞更好的句子）

這14年有多偉大呢？

說多的都是虛的，只說實際的：

又貢獻了三大金仙：豬八戒封淨壇使者，沙和尚封金身羅漢，小白龍封八部天龍馬，皆為菩薩果位。

佛門五百年播種，一朝豐收，用時之短、佈局之難、碩果之豐，莫可與比。

西遊第100回，五聖果位，大眾皈依，皆合掌唸佛名。彼時靈山48尊大佛，燃燈第一，如來第二……唐僧第47，孫悟空第48；又有15尊菩薩，豬八戒排第13位，沙悟淨第14位，小白龍第15位。五人都進入了靈山核心領導層，由赤貧者一槍一棍、一拳一腳，從無到有，經14載創業成功，一躍而為鉅富。

孔宣自出生伊始便為鳳凰之子，先天肉身、實力皆強橫無匹，修行也事半功倍，經數萬年狂飆而晉入準聖之階。可是，父輩的餘蔭早晚會用完，修道真正的瓶頸需要經大死生、大苦難、大受持方能突破，取經團隊的14年酸甜苦辣承載的就是這個作用，而孔宣欠缺了這14年……

於是，他失去了一個時代！

那麼兩人都和誰交過手呢？分別是哪吒、楊戩、金翅大鵬雕。

首先說哪吒，在《封神榜》裡姜子牙派哪吒、雷震子、黃天化偷營劫寨，被孔宣提前算出，哪吒和孔宣交戰幾個回合就被孔宣的五色神光刷走，之後昏迷不醒直到被解救。楊戩身懷八九玄功因此沒什麼事，但哮天犬被孔宣五色神光刷走，可見也不是孔宣的對手。金翅大鵬鳥還是比較厲害的，因燃燈道人不是孔宣的對手，定海珠和紫金缽盂都讓孔宣刷走，所以換來金翅大鵬鳥幫忙，大鵬雕和孔宣對戰兩個時辰（相當於四個小時），最終也敗給了孔宣。

在《西遊記》裡第六回，妖猴出世，玉帝派十萬天兵捉拿妖猴，領隊的就是托塔天王李靖和哪吒三太子，哪吒和孫悟空交手五六十個回合，不敵妖猴敗走。十萬天兵讓大聖打的稀里嘩啦潰不成軍。觀世音菩薩向玉帝獻策，讓二郎神楊戩來收服妖猴，楊戩和大聖打的難解難分，這時他領來的一千二百草頭軍佔領了水簾洞，致使大聖心神意亂，施展八九玄功變化之術，想要逃走，但都被楊戩看穿，此時被太上老君看出破綻打了大聖一金剛鐲，楊戩隨即放出哮天犬把大聖捉住。在獅駝嶺那一回，孫悟空和金翅大鵬鳥交手，沒幾個回合就敗下陣來，後來無計可施急的直哭。

終上所述，不言而喻。所謂：沒有對比就沒有傷害。孔宣的實力完全碾壓孫悟空。但這隻限於前期創業階段。要從結果看還真不好說，如果要對比誰的成就高，肯定是孫悟空，因為孔宣只是孔雀大明王菩薩，而孫悟空卻被封為鬥戰勝佛。此佛雖然是佛裡最小的，但也比菩薩的位置高。而且戰鬥能力也會大大提升，不在是取經時的孫悟空了。

正常來說是孔宣應該是厲害。

可是猴子不正常，真打起來猴子會勝。

孔宣五色神光雖厲害，五行之物無物不刷！一般神仙真是沒轍，連燃燈都頭疼。

楊戩，也就是二郎神也只能敗走。而二郎神能和猴子打平，這樣推斷猴子打不過孔宣，只正常邏輯。

可是大家忘了猴子的本體，是跳出三界外，不在五行中的補天神石。也就是說孔宣最大的倚仗，五色神光恰好對猴子沒用。猴子對孔宣相當於開了魔免外掛。

簡單說，按遊戲屬性，猴子完克孔宣，所以猴子勝！

孔宣應該就是《西遊記》裡的佛母孔雀大明王菩薩，他在《封神演義》裡受紂王之命，率十萬大軍在金雞嶺阻住了姜子牙六十萬伐紂大軍。原著情形是這樣的。

孔宣兵阻金雞嶺，擋住了姜子牙大軍的去路。姜子牙手下的洪錦、哪吒、雷震子、李靖、金吒、木吒及黃飛虎等五嶽，與孔宣對戰，結果都被孔宣五色神光給撒去了，還有就是祭出的法寶因沒孔宣五色神光快，也都被撒進去了。楊戩壓運糧草回來，聽說如此怪異，用昭妖鑑照孔宣，裡面只看到一個五色瑪瑙似的東西，跳上跳下，看不出是個什麼妖怪。楊戩和孔宣對戰，三十回合不分勝負，楊戩畏懼其神光，就祭出孝天犬，沒想到孔宣神光更快，孝天犬也落進神光中去了。孔宣欲撒楊戩，楊戩駕金光逃脫。後來姜子牙與孔宣對戰，孔宣用神光要撒子牙，子牙用玉虛鎮宮之寶杏黃旗現千萬朵金蓮鎮住，沒撒動子牙。孔宣看撒不動子牙，拍馬再欲追子牙，惹惱了背後鄧嬋玉，照孔宣隨手一流星石，正打孔宣臉上，孔宣忙勒馬逃走，不防身後又被龍吉公主祭起鸞鳳寶劍，砍中孔宣左臂，孔宣大叫一聲，險些墜馬，逃回營中，敷上丹藥，立時痊癒。武王因兵阻金雞嶺，擔心生靈塗炭，要子牙退兵回周。子牙心裡沒底也欲撤兵。這時陸壓道人趕到，勸阻了子牙，說一旦撤兵，被孔宣撒去的眾門人就沒生理了。陸壓道人會孔宣，與孔宣打了不幾個回合，就祭斬仙刀，結果也沒孔宣神光快，陸壓化一道長虹而去。子牙高掛免戰牌，孔宣在外罵營，第二壓糧官土行孫正來到，不覺大怒，前去與孔宣大戰，二人交鋒，土行孫個矮，孔宣展轉不便，被土行孫打了幾下，就要用五色神光撒土行孫，土行孫忙扭腰逃脫了。孔宣落了空，忙看地下，不想被出營觀陣的鄧嬋玉的流星石又擊中面門，趕忙逃回營。正在沒辦法之時，燃燈道人來了，他也與孔宣對戰了幾個回合，想祭定海神珠來打孔宣，被孔宣神光撒去，又祭紫金缽盂，也被神光刷去。燃燈忙喊出大鵬參戰，結果打鬥了兩個時辰，大鵬又被打下塵埃。孔宣欲撒燃燈，燃燈忙借一道祥光逃回。子牙等正在營中商議如何對付孔宣時，轅門外一道人來訪。此道人正是西方教的準提道人，說是孔宣與西方有緣，正為來收此有緣人。準提道人手拿一株樹枝與孔宣對戰，孔宣舉刀往準提頂上劈來，準提不慌不忙，用樹枝一刷，就將刀刷在地上，孔宣忙又取金鞭再打準提，又被準提刷去一邊。孔宣空了兩手，就用神光把準提撒去。正在眾人大驚之際，只見孔宣不動，睜著眼，張著嘴，身上盔甲紛紛粉碎，只聽五色神光裡一聲雷響，現出一尊聖像來，十八隻手，二十四顆腦袋，拿著十八種兵器。準提道人現出身來，用絲絛套住孔宣脖子，把一寶杵放在他身上，說道：“道友請現原形！”霎時間，就現出一隻目細冠紅的孔雀來。準提坐在孔雀身上，來到周營別了眾人，駕孔雀飄然而去。

從孔宣與哪吒、楊戩、李靖、土行孫等人的打鬥來看，孔宣的武藝並沒有多高，應該打不過楊戩，但能打敗大鵬，也足見孔宣的實力不可小覷。楊戩在不知他是什麼妖怪，什麼妖法的情況下，與孔宣大戰三十回合，不分勝負，楊戩欲祭孝天犬，但沒孔宣的神光快，孝天犬被刷。在用神光撒楊戩時，楊戩駕金光而逃，可見孔宣也不好打敗楊戩，二位應該誰也奈何不了誰。在《西遊記》裡，楊戩的武功法力和孫悟空不相上下，雖然孫悟空沒有大鵬飛得快，但武功卻在大鵬之上，因此，以楊戩、大鵬為參照物，孫悟空和孔宣應該也是誰也奈何不了誰，應該算是平手吧。

很多人說孫悟空大鬧天宮時那麼強，而取經時候那麼差，縮水嚴重。其實不然，大鬧天宮只要你抓不到，殺不死，我怎麼折騰都行，所以他殺不死的特性就得以放大。但是到了取經，正好反過來，是需要他去降妖伏魔，並且保護唐僧，這樣相當於任務難度加大了。所以經常看到孫悟空四處求援，不一定是打不過，而是降服不了。

聖人之下第一人的孔宣。

孔宣幾乎是公認的聖人之下第一人，五色神光不遜混元金斗，自身修為也不亞於多寶、金靈、陸壓和燃燈這樣磨頂級上仙。自身有很強的戰鬥能力，加上秘法五色神光，準提出場之前幾乎橫掃周營，即便是對戰準提，也是逼準提先用七寶妙樹，後用法身才將其降服。而且不同於羽翼仙，羽翼仙直接認燃燈為師，以弟子自居。而準提卻稱呼孔宣為道友，平輩論交。網路上甚至有人稱孔宣為西方教的三聖人或者三教主。

其實孔宣也不是無孔不入的。鄧禪玉先後三次將其打傷。有人說是不留神。其實這挺可笑的，第一天被打了是不留神，第二天又被打了，打中一下馬上發第二下又打了。這是有多不留神？

而且在收了楊戩的哮天犬後，被楊戩全身而退，開始和楊戩叫囂。一般這種情況都出現在實力伯仲之間的對手身上，你堂堂孔宣叫囂一個闡教三代弟子，找的是什麼存在感？除非他心中自認和楊戩旗鼓相當。

另外和土行孫交戰，完全處於下風，被打了好幾棍，固然有馬將不擅步戰，和土行孫上躥下跳的緣故，但也說明孔宣並非無懈可擊。

最後就是孔宣有一個壞習慣，和人交手都是先過幾招，佔不到上風再用五色神光，所以我說如果孔宣和三霄交手，孔宣一定吃虧，因為三霄基本起手就是混元金斗。

綜合兩者各自來看，孫悟空對比孔宣確實差了一籌。我之所以說孫悟空未必不能打的原因在於，孫悟空比土行孫本就高不了多少，完全可以按照他的打法對付孔宣，這樣起碼肉搏戰就佔了先機，然後再運用七十二變的神通，抽冷子暗算孔宣。孔宣在不用五色神光的情況下基本沒有勝算。那如果用呢？孫悟空完全可以做好預判，用毫毛變個假的讓孔宣收。楊戩和土行孫都能全身而退，和二郎神不相上下的孫悟空沒道理做不到。

先從西遊記裡來看，如來佛祖所講，天地混沌時，神鳥鳳凰誕下孔雀與大鵬，這世間第一孔雀即為孔宣，自修得道成仙！曾吞食如來，後被聖人準提所收，成為大明王菩薩！

再看兩人戰績，孔宣的絕技乃五色神光，無寶不刷，屢試不爽！在封神中，孔宣是殷商最厲害的將領，大敗道人陸壓！陸壓是大羅金仙級別，在孔宜面前幾乎無還手之力！

另外，哪吒，雷震子，楊戩都被孔宣的五色神光所敗！甚至燃燈道人都著了道！

孔宣號稱聖人之下無放手，也不是好相與的，猴子被虐的可能性都有！

答：孔雀明王孔宣，必須的！

第一，孔宣他弟，金翅大鵬雕暴打孫猴子，都打哭了！

西遊記裡，悟空一條如意金箍棒，筋斗雲加持七十二變，降妖除魔，罕遇敵手！少數對手把猴子難住，特別是獅駝嶺的青獅白象大鵬雕，事最難關口之一。猴子三兄弟大戰獅駝嶺三妖，八戒不敵青獅，沙僧不敵白象，導致猴子心態崩潰，大鵬雕暴打猴子，猴子一個筋斗雲十萬八千里逃走，結果被金翅大鵬雕連扇兩翅膀抓住！

後來，關進“陰陽二氣瓶”，差點化了，猴子第一次哭了；靠觀音菩薩給的腦後三根救命毫毛，鑽頭瓶子跑了，直奔西天靈山找佛祖，“見如來倒身下拜，兩淚悲啼。”第二次哭了！被打哭兩次，猴子一生絕無僅有！

而金翅大鵬雕，是孔雀明王孔宣的弟弟！

原著說：自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。孔雀一口吞了如來，如來破背而出，尊孔雀為佛母，金翅大鵬雕為舅舅！

孔宣，封神演義種，妖族第一高手！要武功有武功，要法術有法術，要顏值有顏值！五色神光打敗闡教大羅金仙高手無數，什麼楊戩哪吒，什麼燃燈陸壓，都是手下敗將！雖然被準提收服，歸了西方佛教，從混社會的妖族的老大，到白領精英的佛家明王，也是緣定三生，前世有緣！

可見，猴子，孔雀，殊途同歸，都是浪子回頭金不換，造就江湖永恆的神話傳說！

如果是西遊記裡的孫悟空打封神演義的孔宣，孫悟空絕對能把孔宣的毛給扒光了，把他弄成孔雀湯。很多人把孔宣和西遊記裡曾經提到的孔雀大明王聯絡起來，因為孫悟空和孔雀的弟弟大鵬鳥差不多，所以就弱於孔雀大明王，這其實沒有邏輯可言，哪地方說大鵬比孔雀弱了？就算確實孫悟空打不過西遊記裡的孔雀大明王，但對付封神演義裡低配的孔宣，還是毫無壓力的。

封神演義的背景是武王伐紂，許仲琳為了把神話故事融入到歷史事件中，把封神演義中的仙人，除了聖人之外，能力都給嚴重削弱了。我們可以在封神演義裡面看到大量的凡人和仙人之間的對戰，雖然大多是仙人獲勝，但在仙人不動用法寶或施展法術的情況下，仙人都不一定是凡人的對手。比如黃飛虎之子黃天祥就曾經以凡人之身力斬仙人。

具體到孔宣，孔宣曾經和黃飛虎為首的五嶽進行過一次對戰。

五將見孔宣來至，黃飛虎罵曰：“孔宣！你不知天時，真乃匹夫也！”孔宣笑曰：“我也不對你這等草木之輩講閒話，你且不要走，放馬來！”把刀一愰，直取文聘、崇黑虎忙舉雙斧砍來，一似車輪，六騎交鋒，直殺得：空中飛鳥藏林內，山裡狼蟲隱穴中。孔宣見這五員將兵器來得甚是兇猛：“若不下手，反為他所算。”把背後五道光華往下一愰，五員戰將一去毫無蹤影，只剩得五騎歸營。

孔宣在不動用法術時，都打不過五個凡人合力，崇黑虎雖有一點法力，但此處沒有動用，武力還不如黃飛虎。

而孫悟空的金箍棒重達一萬三千多斤，要是打黃飛虎等五人，金箍棒隨便掄一圈，五人就會徹底交代了。所以說如果孫悟空和孔宣都不動用法術法寶，孫悟空一招就能把孔宣打成死孔雀，甚至爛泥孔雀。而且孔宣曾被凡人鄧嬋玉打傷過三次，已是打中面門：“哎呀”一聲，雙手掩面，轉身就走。嬋玉乘機又是一石，正中後頸，著實帶了重傷，逃回行營。被凡人打成重傷，放在有金剛不壞之身的孫悟空身上簡直不可想象。

孔宣的五色神光確實能刷人，但低配二郎神楊戩都能逃走，孫悟空自然也能。除非孔宣一直開刷，只要他一不注意，沒刷到，以孫悟空的速度和力量，孔宣必死無疑。而且孔宣的神光就算刷到孫悟空，又能對有金剛不壞之身的孫悟空造成多大傷害呢？孔宣只有凡人的力量，以孔宣的能力是無論如何也殺不死孫悟空的，孫悟空早已立於不敗之地，只是看孫悟空幾分鐘或者幾個小時殺死孔宣而已。

雲中答題，相互學習。

小說《西遊記》與《封神演義》都創作於同一個時代，且題材也都一樣屬於神話小說。說起神仙相信很多人都知道玉皇大帝、二郎神、王母娘娘、太上老君，然而其中的神仙體系怕是很少有人能解釋的清楚。中國的神仙體系與西方的希臘神話相比，那是相當複雜的不是三言兩語能說明白。但是，《西遊記》與《封神演義》這兩部神話小說卻為我們羅列出了大概的框架，相對來說為我們瞭解神話文化，提供了一個有據可依的章程。“西遊”問世要早於“封神”，被稱之為四大名著之一，其藝術成就在“封神”之上，風頭知名度也甩“封神”好幾條街。“西遊”是“飛入尋常百姓家”，而“封神”是“笑問客從何處來”。“封神”雖然問世在後，但講的卻是“西遊”之前的故事，可以算作是“西遊”的一個前傳。

其中好多人物都可以對座入號，比如玉鼎真人的徒弟楊戩與灌江口的二郎真君、觀音、普賢、文殊三菩薩與慈航真人、普賢真人、文殊廣法天尊、燃燈古佛與靈鷲山的燃燈道人、靈山四大天王與青龍關的魔家四將、哼哈二將與鄭倫和陳奇、以及梅山袁洪與花果山的孫悟空等等。

孫悟空，“西遊”裡的二號男主人公。無父無母乃花果山一塊仙石所生，出生時金光射衝斗府曾驚動玉皇大帝。水簾洞稱王靈臺山學藝，闖地府鬧龍宮樹齊天大聖旗，養過馬看過桃兜率宮裡盜金丹，十萬天兵降不住，逼的玉皇大帝無退居路慌忙從西方請來了如來佛祖。一個巴掌化作山，一壓就是五百年。

孔宣，“封神”裡三山關的鎮關總兵，母親是上古飛禽之祖的神鳥鳳凰，可以說出生名門，原形為世間第一隻瞠目細冠紅孔雀。雖然沒有像孫悟空那樣驚天動地，卻也是獨一無二。孔宣出生於混沌初分根基高深，在“封神”裡是僅次於聖人的存在。

混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。如今了卻生生理，不向三乘妙裡遊。”

——《封神演義》·七十回

姜子牙率大軍六十萬東進入關，孔宣奉旨火速趕往金雞嶺攔截。真可謂是“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”。展開自帶的技能“五色神光”活捉了大多闡教弟子，照妖鏡識別不出真身，西崑崙的陸壓放不出寶刀，金翅大鵬雕被打下塵埃，靈鷲山的燃燈也藉機而逃。

後被西方副教主準提道人，現出十八首法身將其降伏，帶到了極樂世界加封為孔雀大明王菩薩。

首先，從以上的簡單介紹中可以看出，儘管孫悟空也出生不凡，但就修行道行上而言與孔宣相比是不可同日而語，中間差著好幾個筋斗雲的距離。孔宣的能力可以參加只有聖人才有資格進入的“誅仙陣”，這才封神裡僅此一人。俗話說沒有金剛鑽別攬瓷器活，孔宣的道行得到過聖人準提的高度認可，同樣可以現出強大的法身，這在封神裡也屈指可數。好比“神鵰”裡修習“九陽真經”的覺遠大師，內力不是一般的深厚。

只見準提道人把身子搖動，大呼曰：“道友快來！”半空中又來了孔雀大明王。準提現出法身，有二十四首，十八隻手，執定了瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶，把通天教主裹在當中。

——《封神演義》·七十八回

金雞嶺展開“五色神光”的技能，對於哪吒、雷震子等人那都是秒殺。楊戩憑藉著八九玄功逃走後，孔宣喊道：“我知道你有八九玄機善能變化如何也逃走了？敢不敢再出來會我”？從孔宣的語氣中似乎可以看出，並沒有將楊戩的八九玄功放在眼裡。而楊戩之所以能逃走，也是因韋護祭起了降魔杵，使其逃走有了可乘之機。

孟津會戰梅山七怪時，楊戩與袁洪相鬥各自窮盡本領不分勝負。連女媧都對楊戩說：“雖然你是玉泉山金霞洞玉鼎真人門徒，善會八九變化，卻也不能降伏此怪”。陸壓的“斬仙飛刀”能誅殺袁洪，那麼也能誅殺與袁洪不相上下的楊戩，但陸壓的飛刀卻快不過孔宣的神光。就算楊戩再厲害也沒有準提道人，能從孔宣腹中破繭而出的本事。論道行楊戩也不及孔宣，由此可以得出一個結論，那就是如果二人單打獨鬥的話，楊戩絕不是孔宣的對手。

再者，從上面的論證中再看孫悟空，秦廣王與龍王天庭告了御狀後，玉帝派托塔天王率十萬天兵捉拿妖猴。一條金箍棒便擋住了四大天神與托塔天王以及哪吒，木吒與之戰了五六十回合難以取勝。

只見天王營門外，大小天兵，接住了太子，讓開大路，徑入轅門，對四天王、李託塔、哪吒，氣哈哈的喘息未定：“好大聖，好大聖！著實神通廣大！孩兒戰不過，又敗陣而來也！“

——《西遊記》·第六回

後觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君，與孫悟空大戰三百餘合不知勝負，同當年楊戩對陣袁洪是一個版本。奈何十八般武藝神通用盡，也是誰也降伏不了誰。哪吒與木吒即使打不過孫悟空也能逃走，但在孔宣的手下卻有去無回。“封神”裡的楊戩就是“西遊”裡的二郎真君，二郎神與孫悟空是平分秋色，而上面已經得出了結論，單打獨鬥楊戩不是孔宣的對手，那麼孫悟空自然鬥不過孔宣。

唐僧師徒在獅駝嶺被三個妖怪抓走，其中有個最厲害的是金翅大鵬雕。孫悟空之所以能大鬧天宮眾仙降伏不了，是猴子有十萬八千里的筋斗雲，瞬間就不見了蹤影。但是大鵬一日同風起扶搖直上九萬里，只要揮兩翅就能趕上孫悟空，後來還是如來佛祖出手擒拿了大鵬。

而在“封神”裡，金翅大鵬雕兩個時辰便被孔宣打落塵埃，顯然不是其對手。金翅大鵬雕能活捉孫悟空，卻是孔宣的手下敗將，那麼孫悟空與孔宣孰強孰弱便顯而易見了。

最後，再說的通俗一點，孔宣是一隻天上飛的孔雀，孫悟空是一隻地上蹦的猴子，大多情況下地上跑的鬧不過天上飛的，就像空軍對陸軍那是有絕對的壓制。

(如來)會說 : 取經任務取消，你先回花果山，

(如來)說 : 此妖法力甚高，就算我出山，都不一定打的贏他，

孫悟空要和孔宣對戰？？？沒搞錯吧，孔宣是準聖人級別，連燃燈（燃燈上古佛）陸牙慈航（觀音）普賢文殊等十二金仙都敗下陣來，孫悟空乃小輩妖仙，不過也就是袁洪之流的道行，再者，大佛大仙誰和你比武藝，是比法力 ，比如，孫悟空再厲害，在彌勒佛的人種袋太上老君的金鋼琢鎮元大仙的大袖筒面前，只有抓緊時間逃跑的份。