一個活了256年的人？

一個民初的中醫藥學者，在100歲時因在中醫中藥方面做出傑出成就而被政府獎勵，200歲仍然出去演講，一生娶了23位妻子，180多位子女。長壽至今未解！

1937年軍方看到秦始皇？

1956林家宅37號。

上海一所住宅在當時鬧的沸沸揚揚，無人不知，那就是林家宅97號。本來這個宅子很普通，但是這裡面出現了鬧鬼和兇殺案。於是這裡成為了有名的鬧鬼代名詞和現實中的午夜兇鈴。林家宅37號。

選自歷史上真實發生的一起事件

事情發生在明朝天啟年間的北京城

天啟六年農曆五月初六(即公元1626年5月30日）上午，位於北京城西南方向的王恭廠火藥庫附近區域發生了一起離奇的大爆炸。

範圍半徑750米，爆炸面積2.23平方公里，這場爆炸直接造成兩萬餘人死亡。

爆炸規模有多厲害？史書有記載，爆炸範圍內兩萬餘人及數間房屋直接化為灰燼，爆炸區域周邊的人也大多被爆炸所擊飛，更有甚者衣物和死者被炸到了昌平區域，紫金城內有兩千餘名正在施工的工匠被爆炸聲所嚇到從而跌了下來而摔死，乾清宮的兩名御史也直接被爆炸後的巨響所震死。木材、石料、沙礫充斥在天空中，砸向地面上的人群。

由於宮殿位於爆炸區域的最邊緣處，所以熹宗朱由校辛免於難。但是這場巨大的爆炸卻十分的詭異。

首先，雖然爆炸導致了數多房屋被摧毀，但是爆炸範圍內的樹木卻沒有受到任何的波及和焚燒，史書《北行日譜》有記載：“地裂一十三丈，火藥騰空不焚寸木，而傾覆屋宇以萬計，壓死男女以千計，聲震宮闕為古今所未有。”也就說明，雖然爆炸威力很強大，但是樹木卻沒有受到任何的損毀。

其次，死者的屍體都出現了離奇的殘缺和脫衣現象，史書《明宮史》有記載：“凡死者肢體皆不全，不論男女盡裸體“，而且也像之前所說，死者的衣物、飾品、銀器等更是被炸到像昌平這樣離爆炸地幾十裡外的地方。

而且對於死傷者而言，也沒有固定的一個規律性可言。例如爆炸當天在菜市口閒聊的七人，除了一個叫周季宇的人被炸沒了頭部以外其他六人均平安無事，這一點也是很匪夷所思。

而且，在後來的明清大學士以及近現代的史學家們的研究發現，雖然王恭廠是軍火的儲備地，火藥儲量也非常多，但是按照當時的火藥製作工序以及黑色火藥的爆炸威力來判斷，就算是全部點燃也無法造成如此大規模的爆炸，而且也像第一條所說所有樹木均未出現波及，所以“王恭廠火藥爆炸論”也無法成立，那麼究竟是什麼造成了這起慘烈的爆炸事件？

這起事件與3600年前古印度發生的“死丘事件”和1908年俄羅斯發生的“通古斯大爆炸”並稱為世界三大自然之謎，至今仍未有人對這幾起爆炸事件做出合理的解釋。

但有一件事實確實無法避免，此後“天啟大爆炸”則被許多人以及清朝的當局者稱為“天降不詳”、“明朝滅亡之兆”，而明朝也在大爆炸的十八年後成為了歷史長河中的一片塵埃。

聊聊古代歷史上的吧。也是我比較感興趣且自認為比較重要的。

1、堯舜禹是否存在？

2、夏朝是否存在？如果存在的話，起止年大概都是什麼時間？

4、周朝王族與夏朝王族是否有承繼或血緣關係？周與夏是否是同一部族？

5、周武王克商真正是在哪一年？

6、周幽王之死的真相是什麼？周平王是否是一個弒父王、篡弟位的君主？

7、準確的戰國年表何時問世？

8、屈原其人是否真實存在？

9、焚書坑儒前的列國史料還能否找到？

10、秦王嬴政的王后是誰？

11、阿房宮最終建設到了何種程度？

12、咸陽城有沒有城牆？

13、白登之圍，陳平的計謀到底是什麼樣的？劉邦能脫身的真正原因是什麼？

14、被周勃等人誅殺的幾位皇子是否是漢惠帝親生？

15、《史記》中《孝景本紀》和《今上本紀》的原本面貌是什麼樣？

16、《竹書紀年》被盜墓者發現那一刻的原本內容是怎樣的？

17、死在馬嵬驛的是不是楊貴妃本人？

18、唐順宗的真正死因是什麼？

19、唐憲宗真正死因是什麼樣？是否是被兒子與宦官聯手殺害？

20、柴榮諸子的下落及真正死因是什麼？

21、“金匱之盟”是否存在？

22、“燭影斧聲”事件的真相是什麼樣？宋太祖是否善終？宋太宗是否是篡位？

23、宋徽宗父子被擄北上後的待遇如何？受辱程度如何？

24、宋高宗為何一定要殺岳飛？如果岳飛不死，南宋的北伐能進行到何種程度？

25、元順帝與宋恭帝是否有血緣關係？

26、建文帝最終落於何處？

27、鄭和下西洋的真正最重要目的是什麼？

28、洪熙帝、景泰帝、正德帝、天啟帝的真正死因分別是什麼？

29、李自成是否死在九宮山？

30、順治帝是否死於天花？是否如民間傳說那樣最終選擇了出家？

31、鰲拜是否真想要謀反？

32、康熙帝死前到底想要傳位給哪位皇子？

33、福康安是否是乾隆帝私生子？

34、《紅樓夢》的原本面貌是什麼樣？曹雪芹到底是誰？現存的後四十回是否出自曹雪芹之手？

以上。

山西“萬年冰洞”

山西“萬年冰洞”，位於寧武縣城西50公里處春景畦鄉境內的蘆芽山上，海拔約2300米，這裡的夏天最高溫度可達38攝氏度，洞內的溫度卻常年保持在零下10到零下4度，萬年冰洞距地面100多米，共分五層，充滿了各式各樣、形態各異的冰錐、冰花、冰瀑等。

據地質學家考證，萬年冰洞形成於新生代第四紀冰川期，距今已有300萬年曆史，是全國至今發現的最大的冰洞，也是世界上迄今永久凍土層以外發現的罕見的大冰洞。

俗話說：水火不容，但距離“萬年冰洞”僅幾百米的地方，就有一處千年不熄的地火，即埋藏於地下的煤層因多種原因造成的自燃現象，溫度高達300攝氏度以上，形成了“冰火相容”的自然奇觀。

原因撲朔迷離：雖然學者專家們從空氣流通、地形地貌、類冰箱製冷機制等方面作了一定的理論推測，但其製冷機制仍未被探明。

又名那稜格勒峽谷，號稱崑崙山的"地獄之門"。位於青藏高原崑崙山區，東起青海布倫臺，北起布倫臺，西至沙山，全長105公里，寬約33公里 ，面積約3500平方公里，海拔3200-4000米。這裡草肥水足，但牧民卻不敢踏入，谷裡四處佈滿了動物的骸骨和獵人的遺物，瀰漫著難以名狀的死亡氣息。

關於此，有個真實的、由新疆地礦局某地質隊親眼所見的故事：

1983年有一群青海省阿拉爾牧場的馬因貪吃谷中的肥草而誤入死亡谷。一位牧民冒險進入谷地尋馬。幾天過去後，人沒有出現，而馬群卻出現了。後來他的屍體在一座小山上被發現。衣服破碎，光著雙腳，怒目圓睜，嘴巴張大，獵槍還握在手中，一副死不瞑目的樣子。讓人不解的是，他的身上沒有發現任何的傷痕或被襲擊的痕跡。

這起慘禍發生不久後，在附近工作的地質隊也遭到了死亡谷的襲擊。那是1983年７月，外面正是酷熱難當的時候，死亡谷附近卻突然下起了暴風雪。一聲雷吼伴隨著暴風雪突如其來，炊事員當場暈倒過去。根據炊事員回憶，他當時一聽到雷響，頓時感到全身麻木，兩眼發黑，接著就喪失了意識。第二天隊員們出外工作時，驚詫地發現原來的黃土已變成黑土，如同灰燼，動植物已全部被“擊斃”。

地質隊迅速組織起來考察谷地。考察後發現該地區存在強磁性玄武岩，導致磁異常，而且分佈範圍很廣，越深入谷地，磁異常值越高。在電磁效應作用下，雲層中的電荷和谷地的磁場作用，導致電荷放電，使這裡成為多雷區，而雷往往以奔跑的動物作為襲擊的物件。目前，這種推測是對連續發生的幾個事件的最好解釋。

中國浙江省武義縣西南20千米處有一座看似平凡的小村子 ，村子三面環山，一條彎彎的峽谷坐落在村子的南面，一條S型的小溪從村中穿過，它正是奧妙的關鍵所在，遠遠看去，那呈S型的小溪竟是一條陰陽界線，與周圍山沿把整個村子勾勒成一個巨型太極圖。傳說此村的太極星象佈局由明代開國功臣劉伯溫設計指揮建造。

而村子的佈局更含玄機，村中那幢幢灰瓦白牆的古老建築按天體星象來排列的正合“天罡引二十八宿，黃道十二宮環繞”。 村子共有代表性的28幢明代古建築，與二十八宿分佈相對應，村四周有8座山頭，加上村口巨型太極圖(雙魚宮)構成天體黃道十二宮和七星塘(村內7口池塘)，七星並呈北斗星狀分佈。俞氏宗祠正好位於天罡北斗的“鬥”內。1974年河北宣化遼古磚墓出土的星象圖與俞源村的佈局驚人地相似。

不知是否是太極設計給這裡匯聚了靈氣，此村明清兩朝出過達官貴人、著名文士260餘人。 “聲遠堂”桁條上的8條木雕鯉魚會隨季節變化而變色。這些神秘的現象至今都沒能用科學來進行合理的解釋。

冬暖夏涼是大家的夢想，遼寧省東部山區桓仁縣境內就有這樣一個地方，這條“地溫異常帶”一頭開始於渾江左岸滿族鎮政府駐地南1.5千米處的船營溝裡 ，另一端結束於渾江右岸寬甸縣境內的牛蹄山麓。整個“地溫異常帶”長約15千米,面積約10.6萬平方米 。夏天到來時，“地溫異常帶”的地下溫度開始逐漸下降。在氣溫高達30℃的盛夏，這裡地下一米深處，溫度竟為零下12℃，達到了滴水成冰的程度

在隆冬降臨、朔風凜冽的時候，“地溫異常帶”卻是熱氣騰騰。位於此帶中的任家山後的山崗可以看到，雖然大地已經封凍，但是種在這裡的角瓜卻依然是蔓葉壯肥，周圍的小草也還是綠色的。當地任家在這個地方平整了一塊地，在上面蓋上塑膠棚，在棚裡種上大蔥、大蒜，蒜苗已割了兩茬，大蔥長得翠綠。經過測定，發現在這個棚裡的氣溫可保持17℃，地溫保持15℃。

另一類似的地方在河南林縣石板巖鄉西北部的太行山半腰一個海拔1500米叫“冰冰背”的地方。在這裡，陽春三月開始結冰，冰期長達５個月；寒冬臘月，卻又熱浪滾滾，從亂石下溢位的泉水溫暖宜人，小溪兩岸奇花異草，鮮豔嫩綠。

可能的原因：科研人員認為，這裡的地下有寒熱兩條儲氣帶同時釋放氣流，遇寒則出熱氣，遇熱則出冷氣。他們還認為，在這種冷熱異常的地帶，它的地下可能有龐大的儲氣結構和特殊的保溫層，這特殊的地質構造之中產生的大氣對流導致了這奇異的現象。還有人認為，這個地下龐大的儲氣帶的上面帶有一特殊的閥門，冬春自動開閉，從而導致這種現象的產生。

但成因還在進一步考證！

其實，未解之謎這個概念太寬泛了，上面說的可以說是與自然科學相關的，但也都被科學解釋得大差不差，其實涉及到歷史、人文都那就多了去了，比如：盤龍城八大未解之謎（為武漢城市之根）、秦始皇陵九大未解之謎、龍游石窟未解之謎、統萬城未解之謎（陝西省榆林市靖邊縣漫漫的毛烏素沙漠南部）、Murano古道未解之謎等等。其成謎之因多為考古的角度出發，去考證時間、地點、人物，在這裡就不再贅述了。

要說到未解之謎，真正未解的還是人類對宇宙、自然本質探索過程中涉及的基本問題，比如引力到底是什麼，暗物質、暗能量之謎，宇宙的起源與終點等，畢竟有些問題真的超過人類的理解了！

參考文獻就不列了，都不是核心期刊，全當一樂！

1943年5月，一支遠道而來的八路軍武裝，風塵僕僕來到南皮縣楊八莊，在村後的棗樹林裡宿營。

據當地人回憶說，這些八路人精神，傢伙挺（武器好），對老百姓也和氣，可惜都是侉子，聽不懂他們說什麼。

楊八莊背靠一望無際的大荒窪，大荒窪雜草叢生，非常適合部隊隱蔽，所以這裡經常成為八路軍的落腳地，只是以前那些八路大都是本地人，和現在住在棗林中的八路一眼就能看出分別。

當天晚上，附近據點的鬼子就來偷襲八路軍宿營地，結果在半路上就被這些新來的八路軍給伏擊了，三十幾個鬼子全被打死，剩下的漢奸繳槍以後，簡單的教育一下就釋放了。

旗開得勝的八路軍，又順便把兵力空虛的鬼子據點給端了，繳獲了幾萬斤糧食，都分給了附近的老百姓。老百姓擔心以後遭到鬼子報復，沒人敢去據點取糧食。八路軍就主動給送上門去，一戶30斤，連那些漢奸家都沒落下。

按照以往經驗，佔了大便宜的八路軍應該立即轉移，可這些八路似乎有恃無恐，又回到宿營地。

只過了一天，周圍幾個據點的鬼子組織了幾百人，又氣勢洶洶殺奔楊八莊，結果還是在半路上被八路軍伏擊，鬼子損兵折將，大敗而回。

可讓人納悶的是，打了勝仗的八路軍依舊按兵不動，沒有離開的意思。

鬼子接連吃了兩次虧，開始變得謹慎起來，準備了好幾天，才趁著夜色偷偷的從縣城出發，奔襲楊八莊。

可是鬼子做夢也沒想到，他們的汽車在半路上，被八路軍倒埋得刺刀紮了輪胎，沒等鬼子下車就被手榴彈炸的人仰馬翻。鬼子丟下滿地的屍體落荒而逃。

八路軍三戰三捷，消滅的鬼子也一次比一次多，但稍微有點軍事經驗的人都能看出，這些八路軍的處境也越來越危險。

八路軍獲勝後回到宿營地，當地一個教書先生找到這支部隊的首長，勸他們馬上轉移。

八路軍首長給了教書先生20塊光洋，作為他通風報信的酬勞。教書先生興奮的回到家，又過了好幾天，八路軍依舊沒有轉移的跡象。

果然不出所料，鬼子再一次捲土重來，這一次他們勢在必得，組織了3000多兵力，分兩路左右夾擊，偷襲住在楊八莊的八路軍。

戰鬥異常激烈，這一次八路軍沒能創造奇蹟，他們和鬼子整整血戰了一晝夜，最後全部壯烈犧牲。

這支來歷不明的八路軍武裝有300多人，他們來自何處，到楊八莊來幹什麼，為什麼在這裡住下後，明知危險就是不肯再離開，許多年過去了。這個謎一直沒有解開。

這個世界上有很多事情都是撲朔迷離、充滿爭議的，正因為如此，才讓很多事情成為了未解之謎，尤其是中國古代歷史上的一些事件，因為涉及到皇權交接以及一些史料匱乏的特殊原因，導致至今為止，這些事件依舊屬於未解之謎。

比如宋太祖趙匡胤的死亡之謎，到底是被宋太宗殺死的，還是另有原因，“燭影斧聲”的真相到底是什麼？還有宋太宗後來弄出來一個所謂的“金匱之盟”，到底是真是假？帶著這些疑問，我們一起來走進那段塵封的歷史，試圖瞭解一些未解之謎的真相。

趙匡胤是宋朝的開國皇帝，靠著原本在柴榮麾下積累的人脈與實力，發動陳橋兵變，最終黃袍加身成為皇帝，在當上皇帝后，更是有了杯酒釋兵權的經典故事，可以說趙匡胤是宋朝歷史上最厲害的皇帝，但也是比較悲催的一個皇帝，為何這麼說呢？

主要原因就是趙匡胤的死實在是有些蹊蹺，但是至今為止，又沒有任何證據來充分說明趙匡胤死亡之謎，更沒有辦法弄清楚燭影斧聲的真相是什麼？不過我們今天打算根據一些史料記載，來試著走進真相。

宋太宗登基之後，一直都說是哥哥趙匡胤主動把皇位交給自己繼承的，原因是曾經自己母親在世的時候，趙匡胤就已經答應了母親，以後自己要把皇位先交給弟弟趙光義繼承，等到趙光義死後再把皇位交給趙匡胤的子孫繼承。

首先我們對這個問題先不表態，因為後邊還會分析到金匱之盟的真實性，現在我們就來分析一下燭影斧聲發生的歷史背景，也許從中我們是可以得到一些答案的。在燭影斧聲之前，趙匡胤試圖幹過三件大事，第一件就是杯酒釋兵權，讓那些擁有兵權的武將交出兵權回家養老，並且趙匡胤靠著給這些老將不錯的待遇或者聯姻的手段來控制他們。

表面上看，趙匡胤這個做法是十分仁義的，因為歷史上的開國皇帝，一般都會把開國功臣當中功高蓋主的人給殺了，可是趙匡胤並沒有這麼幹，在開國功臣當中，自己的弟弟趙光義其實就是一個比較功高蓋主的角色，但是趙匡胤不僅沒有壓制，還繼續重用趙光義。

杯酒釋兵權之後，那些武將雖然回家養老去了，表面上看他們也確實一副很乖的模樣，可是暗地裡是否真心實意願意交出兵權，我想換成任何人都是明白的，所以說這群老臣對趙匡胤以及趙光義之間權力的影響，後來是比較嚴重的。

第二件事情就是遷都一事，趙匡胤打算把都城遷移，可是遭到了大臣們的反對，很多人認為自己的家和祖墳都在汴京，怎麼能隨便遷都呢？就遷都一事，其實已經不僅僅是遷都這麼簡單了，還涉及到一些團體以及政治小集團的問題，但是當時趙匡胤並沒有對這個問題引起足夠的重視，或者說在這個時候，他想要改變一些什麼，已經比較困難了，因為趙光義在這個時候的權力已經很大，甚至可以威脅到趙匡胤。

要說威脅到趙匡胤，就不得不說趙匡胤乾的第三件事情，也就是對自己兒子趙德昭與趙德芳的安排，以前趙德昭與趙德芳都還年幼，再加上趙匡胤對前朝滅國原因的總結，認為不應該讓年幼的孩子當皇帝，要不然無法拿捏住權臣，所以趙匡胤登基之後，一直也沒有立太子，這就給了趙光義很大的希望以及發揮空間，同時也限制了自己兒子的發展。

直到這個時候，趙匡胤終於越來越意識到問題的嚴重性，開始想要對朝廷中的權力進行重新分配，想要培養自己的兒子當接班人，就在這個時候，趙匡胤對趙光義等人的職位進行了一些調整，導致他們內心有所不滿。

也就是透過上邊三件事情的綜合影響，最後趙匡胤與兄弟趙光義一起喝酒，不知道當時他們是不是要好好談談心還是怎麼回事，結果到了夜裡，突然燭影斧聲，第二天起來趙匡胤就去世了。

在燭影斧聲之前，實際上趙匡胤的身體也不差，可是為何就會這麼巧合，在這種關鍵時刻突然死亡了呢？我們可以結合燭影斧聲之後的善後工作來進行一下分析。

在燭影斧聲之後，趙匡胤的屍體就連自己的兒子也沒有見過是什麼樣的，這就讓人十分懷疑，是不是趙光義做了什麼手腳？再加上趙匡胤的老婆宋皇后叫人去喊趙匡胤的小兒子趙德芳來商量繼位之事，結果大臣卻把趙光義給喊來了，宋皇后一看這個情況，也實在沒有辦法，只能讓趙光義成為皇帝。

從這樣的情況來看，這個下人甚至看守趙匡胤屍體乃至燭影斧聲當晚在場的很多人，可能都已經被趙光義給買通了，所以一切進行得才會那麼順利，所以從這個角度以及最後的最大利益者來說，事實上趙光義殺害哥哥趙匡胤的嫌疑很大，這就是燭影斧聲最可能的真相。

前邊說過，趙光義在登基多年以後，為了證明自己皇位的合法性，就把這個金匱之盟給拿出來了，說是自己母親當年叫哥哥趙匡胤立下的盟約，說去世後要傳位給趙光義，可是這個金匱之盟，實在有太多漏洞。

首先從時間來看，要是真的有金匱之盟，為何趙光義不在登基之前就拿出來證明自己繼承皇位的合法性，而要在登基之後呢？單純從時間來看，很有可能這個金匱之盟就是後來趙光義偽造的。

第二個疑點是趙匡胤後來的行為，與金匱之盟明顯是不一致的，既然趙匡胤已經答應了要讓自己的弟弟繼承皇位，為何在趙德昭與趙德芳長大之後，趙匡胤要開始重新分配權力，並且明顯有削弱趙光義提升趙德昭兄弟兩人的跡象，這顯得有些不合常理。

第三個是按照金匱之盟的約定來看，在趙光義去世後，應該傳位給趙匡胤的兒子趙德昭或者趙德芳，可是這家哥兩個後來都英年早逝了，至於是死於非命還是什麼原因，我想我們不難理解。

要是真有金匱之盟，並且趙匡胤按照這個盟約傳位給弟弟趙光義，那為何趙光義又要把侄子給弄得死於非命呢？明顯有種此地無銀的感覺，所以金匱之盟的真實性很值得懷疑。

由於史料的匱乏以及當時情況的特殊，所以關於燭影斧聲的真相以及金匱之盟的真假，一直以來都存在很多爭議，以至於成為了歷史上的未解之謎，不過在我看來，其實很多東西還是比較明顯的，只是可惜了趙匡胤的一世英名，居然落得如此下場！

湘西定雞術，揭秘湘西民間秘術未解之謎

湘西民間有種神秘的定雞術，一隻普通的公雞，幾句神秘的咒語，片刻之間，就能把雞給定住。任你怎麼去摸它、抓它、嚇唬它，它都不動。像被點了穴位一樣。是不是很有意思。

湘西定雞術用來鎮壓兇邪之氣

湘西定雞術通常用在出殯送葬時，當地有“用雞壓喪”的說法。出殯時，十幾個人抬著棺材在前，雞被施以法術和咒語定在了棺材上面，用以壓住兇邪之氣。下葬的時候，雞血落地則預示著大吉大利，能鎮住一些不乾淨的東西，以防它們蹦出來作祟。

神秘的湘西定雞術

這種神秘的定雞術，聽起來帶有一定的迷信色彩。許多人對此更是嗤之以鼻，認為不過是民間藝人玩弄的小把戲。湘西奇人石山東，就會這種獨門絕技。曾多次在公眾面前展示這項神奇的絕技，還公開放言：“我定的雞，任何人、任何力量都不可能解開！”

放此沒有科學根據的豪言，自然要引起相關專家的不服。呂承諭是一位從事心理催眠治療將近10年的專家。他認為定雞術無非就是利用雞的某些特性，在短時間內干擾它的生理和心理習性，使其進入安靜的狀態，他甚至放言：“只要允許我去碰撞這隻雞，我就絕對有把握讓它恢復正常。”

他們很快如願以償，在2012年的某次電視節目上，這兩位選手有了一次同臺競技。臺上擺有三張桌子和三張椅子，石山東按照老方法將三隻公雞分別定在了椅子上。按照規則，對方只要能讓其中一隻雞恢復常態，就算勝出。

呂承諭走向第一隻雞，他先摸了摸雞頭，接著將雞放在桌子上左右撥弄。那雞雖然略有不安，雙腳卻死死抓住，怎麼也不肯移動。第二隻雞也被移到桌子上，而且被翻了個個兒，呂承諭擺弄著雞爪，又將雞抱起站立，扳著兩隻雞爪幫其活動筋骨。結果怎麼樣呢？等他一鬆開手，公雞依然呆頭呆腦地立在桌子上紋絲不動。

看來還是不行！呂承諭走向第三隻雞。他先搖了搖椅背，公雞撲騰著翅膀前後搖晃，腳爪還是不動。呂承諭再將它整個兒翻倒在桌上，一手握住雞爪，另一手捂住雞頭意欲催眠。他一連擺弄了幾次，只要一鬆手，公雞便自個兒翻過身子站起來，立刻又保持呆若木雞的狀態。

這一下，催眠大師可真是束手無策了！他怎麼也弄不明白，對方到底用了什麼法子，讓三隻雞死心塌地地聽命於他？作為儺文化之定雞術的第八代傳人，石山東自然也不會道出其中的秘密，呂承諭只能在他面前甘拜下風了。

中華上下五千年，漫長的歷史給後人留下了寶貴的財富和智慧，同時也留下了數不清的謎團。而著名的禹王碑就是一個讓古往今來無數人捉摸不透的謎團。

禹王碑傳說是大禹治水成功後在南嶽衡山樹立鐫刻的碑文，用以紀念治水的功績並藉此碑鎮壓水患。經過後世文人的拓印轉刻，在全國許多地方都有禹王碑的蹤跡，在書法界和考古界，禹王碑都有很高的地位。

而最出名的一塊碑刻則是2007年經文物專家鑑定的的禹王碑母碑，該碑發現於上世紀八十年代，重達十餘噸，因為之前未曾被重視，曾被當地農民當成建築材料砌進廚房的牆體中。後經湖南文物局發現並鑑定，確認該碑刻就是失傳上千年的禹王碑母碑，母碑被鑑定後文字的破譯結果也沒見報道。

而我們現在能見到的禹王碑則是南宋嘉定年間（公元1208年——1224年）摹刻的版本，位於嶽麓山雲麓峰。碑上刻著分九行共七十七個形狀奇特的文字，字型似蜷身蝌蚪，而文字所表達的含義至今仍是謎。

大禹是原始氏族公社末期華夏大地各部落的首領，其事蹟在先秦文獻中就有記載，而他治理洪水的故事更是家喻戶曉，而治水成功後他取代了舜的統治成為天下之主，並在死後違背了堯舜所使用的禪讓制而將王位傳給了自己兒子啟，開啟了中國四千年左右的“父傳子，家天下”的歷史。

然而讓後世疑惑不解的是：大禹的時代是否有成熟的文字和立碑刻石的習慣？

中國現在發現的最早成熟文字為商代的甲骨文，而早於商代的夏代除了少量的文獻記載和一些傳說外尚無確定的出土實物，中華民族歷史上的第一個朝代仍然是籠罩在一層神秘的面紗之下。而後世的立碑刻石的習慣則到了戰國時期才出現，所以現代的學者基本都否認禹王碑是大禹所刻。那麼現存的禹王碑是怎麼出現的呢？

現在可以找到的關於禹王碑傳說的最早記載是曹魏時期的張揖所撰寫的《廣雅》中：

"衡州南嶽有岣嶁峰，上有神禹碑"。

岣嶁山是衡山七十二峰之一，在古代泛指南嶽衡山。傳說大禹是從黃帝留在岣嶁峰的金策玉牒中找到治水方法的，所以在治水成功後便在岣嶁峰樹立了碑刻，故此禹王碑也被成為“岣嶁碑”。

到了東晉時代，與陶淵明齊名的大學者羅含在他的地理類著作《湘中山水記 》中也記載了禹王碑的傳說：

“岣嶁山有玉牒，禹按其文以治水，上有禹碑。”

羅含是衡山郡耒陽人氏，又做過長沙相，對於湖南的風土人情是很瞭解的，雖然我們不知道羅含有沒有親自見過禹王碑實物，但從這隻言片語的記載中可以看出那個時候關於禹王碑的傳說已經很流行了。

到了南北朝時期，劉宋王朝的道士徐靈期在他的作品《南嶽記》中留下了更加詳細的記載：

“雲密峰有禹治水碑，皆蝌蚪文字。碑下有石壇，流水縈之，最為勝絕。”

徐靈期是劉宋時代著名的道士，曾在衡山修道十多年，對於衡山的景物可以說 是瞭然於心。在他的文字中，首次提到了禹王碑上有蝌蚪文字，而地點則在雲密峰。

到了幾十年以後的蕭齊時代，有人遊歷衡山的時候發現了禹王碑，並將碑上的文字拓印下來，獻給了當時的桂陽王蕭鑠，蕭鑠很是珍愛這份拓本，下令採佳石翻刻，禹王碑的拓本第一次出現在世人眼前。但是很遺憾的是這個拓本沒有流行開來，隨著蕭齊的滅亡很快湮沒。

雖然蕭鑠得到的禹王碑拓本沒有流傳下來，但關於禹王碑的傳說則吸引了後來無數人上衡山去尋找這塊神秘的古碑。唐代的大詩人韓愈更是親自上衡山岣嶁峰尋找禹王碑，但是一無所獲，留下了“千搜萬索何處有？森森綠樹猿猱悲”的嘆息。

在此後的幾百年裡，禹王碑的傳說一直吸引著無數的文人墨客，人們紛紛到衡山尋找這塊上古帝王留下的神秘石碑，期待著能夠一睹真容。然而他們幾乎都像韓愈一樣，什麼也沒有找到，留下了滿腔的遺憾。

一直到南宋嘉定五年（1212年），一個叫何致的文人遊歷南嶽，在祝融峰下遇到一個樵夫，聽說附近有一塊石碑上刻著一些奇怪的文字元號。何致聽說後請樵夫帶路，找到了這塊傳說中的禹王碑，碑上刻著奇怪的文字，何致也不能辨識，於是他用隨身攜帶的紙和墨，把這塊古碑上的奇怪文字拓印下來。

何致後來把拓片做成拓本，送給了長沙的官員曹彥約，曹彥約很是高興。下令衡山的官員上山尋找禹王碑，但官員們卻說原碑因為去年大雪被凍裂了，曹彥約認為何致誆騙自己，何致則堅持認為自己發現的就是傳說中的禹王碑，並將拓本翻刻於嶽麓山上。

“曹甚喜，牒衡山令搜訪。令報雲：碑在上封寺，去冬雪多凍裂。禹碑自昔人罕見之，反疑何取之他處以誑曹。”——（宋）張世南《遊宦紀聞》

禹王碑從蕭齊時代第一次面世，到南宋何致再次發現已經過去七百多年，而曹彥約卻無法找到原碑，所以後世也有學者認為何致與曹彥約一起偽造禹王碑，並編出這一段離奇的故事。但這畢竟也是一種猜測，真實情況則無人得知。

而何致的翻刻碑文也在歲月的流逝中被深埋地下，一直到明朝萬曆年間才被挖出來，並重新樹立在嶽麓山上。禹王碑在明代重新出土後，迅速天下聞名，人們紛紛前來拓印並翻刻，一時間全國各地都出現了禹王碑。而清朝人為了讓禹王碑符合古書的記載，又將嶽麓山的碑文翻刻於佝僂峰上。所以今天的人仍能在岣嶁峰上看到禹王碑。

古人出於崇古心理的原因，基本一致認為禹王碑原碑就是大禹所立，但由於上面的文字一個也不認識，所以所刻文字或者符號到底表達什麼又困擾了無數學者文人，現代學者們則紛紛表示大禹時代不可能立碑刻石，定是後世偽造，然而這一場古今之爭其實誰也不能說服誰。在甲骨文被發現之前，許多學者不也認為商代是個傳說麼？那麼商代之前的夏代為何就不會有文字呢？

如果從古人的觀點出發的話，中國的歷史從黃帝時代倉頡氏就製造了文字，到大禹時代共上千年時間，文明的星火一直沒有斷絕，那麼上古時期人擁有文字並不奇怪。這樣的話，大禹樹碑刻石就毫不奇怪了。

而現代學者重視出土文物和證據，那就不可能承認禹王碑是大禹時代的產物，然而這塊碑文到底是誰最先樹立的呢，則眾說紛紜，莫衷一是。因為禹王碑雖然只有七十七個字元，但卻沒能真正的破譯出來，說的是什麼內容尚且是個謎團，怎麼能證明是大禹所立呢？

禹王碑上的文字徐靈期的記載是“蝌蚪文”，何致的記載是不可辨識的“古篆”。而今人能見到的拓本和石刻也是“形似蝌蚪，無人能識”。從明代開始，文人墨客們紛紛加入破譯禹王碑的工作中，但是古人要麼是一個也認不出，要麼先入為主，根據大禹治水的傳說把碑文猜測出來。一時間出現各種譯文，有的互相牴牾，有的晦澀難懂。

嘉靖年間，大學者楊慎根據自己手中的禹王碑拓本和各家破譯的資料，整理出七十七字的譯文：

承帝日諮，翼輔佐卿。洲諸與登，鳥獸之門。參身洪流，而明發爾興。久旅忘家，宿嶽麓庭。智營形折，心罔弗辰。往求平定，華嶽泰衡。宗疏事裒，勞餘神。鬱塞昏徙。南瀆愆亨。衣制食備，萬國其寧，竄舞永奔。

破譯了七十七個碑文之後，又明確的表示：“岣嶁碑在衡山絕頂，今已經無之。後人皆從墨本所傳摹之，究之皆臆胸所度也。”——說的很明白，是根據墨本和傳說猜想的。

然而因為楊慎是當時著名的大學者，雖然他自己承認這些破譯出來的文字是胸臆所度，但人們依舊將這段釋文附錄於原碑文之後以做參考。

到了現代，許多學者也對禹王碑的“天書”進行破譯，但收效甚微。文字學家郭沫若曾花了多年心血想要破譯禹王碑，但最後只能認出三個字，且沒對外公佈。

除此之外，學者和專家們還對禹王碑的文字提出了許多的觀點和猜想：

1，禹王碑是王莽所偽造的神蹟。

2，禹王碑是漢末魏晉時期道士所刻的符籙。

3，禹王碑是何致與曹彥約偽造。

4，禹王碑是越王勾踐所刻的歌頌衡山的文字。

5，禹王碑所刻的是少數民族的文字。

然而，種種的猜想一直以來都只是一種猜想，因為現代人也無法破譯碑文上的七十七個字。這無疑讓禹王碑更加的神秘。值得一提的是湖南大學教授劉志一先生根據自己對古文字的瞭解花費多年心血得出禹王碑實為楚莊王時期為了紀念滅掉雍國所刻寫的記功文字，並提出了一份新的破譯文字：

將帝戚然，戴趙鄭魏州韓，先登廬，宣來北風，方嵕兆。伐息，鄧否其仁，柴廳宛寶，念麗。昶益酉。格鄂網茀。屈生穗與穿業。擇泰野崇，蕁堇裒匭 ，穆彍望，賜羸器，御本冕濮函。走則甚，晉燎。坐囂寧，庸豸淵莽。

全文描述的是楚莊王三年滅亡雍國的過程，並歌頌了楚莊王的功績。然而這僅僅是劉先生一家之言，也有一些人持反對意見。

到了現在，禹王碑上那七十七個神秘文字所表達的含義仍然是未解之謎，吸引著無數人前去解謎。

禹王碑的神秘已經吸引了古今無數的人，它到底是大禹王所立還是後世偽造的呢？碑文的奇怪文字到底想向世人表達什麼樣的資訊？這一切都只有等著學者們的研究和破解了。

我個人到覺得，即便禹王碑真的是大禹時代所立，那也一點也不奇怪。畢竟中華上古史也是很悠久的，沒理由把上古時代的人們認定為文明程度低下的原始人。或許先民們的文明程度遠遠超出後世的想象呢？如果真是這樣的話，說不定禹王碑的文字內容豈不是能讓後世感受四千多年前那神秘的時代麼？

當然，這僅僅是我的一點點猜想罷了，而禹王碑的破譯則只有等待著機緣了。

現場情況

根據貴陽車輛廠的調查報告，當天凌晨三點左右，兩位值班的警察羅某某和王某在物資處道口附近突然聽到身後有巨大的聲響，並且出現了一股狂風，感覺被風吹離了地面。

據都溪林場的副場長陳某某所述，當天凌晨兩點半之後，天空中出現了閃電，下了一點小雨，並且出現了黃豆大的小冰雹。三點半時出現了類似火車的很大的聲響，並且房間外出現了白光。閃光的目擊者還有靳某某、王某某。

部分當地居民聲稱聽見從空而至有巨大轟鳴聲，目擊者說看見發出紅色和綠色強光的不明物體從空中呼嘯而過，當時值夜班巡邏保衛人員也報告說看到低空中有兩個移動的火球。

有人發現一輛自重24噸、總重近70噸的載貨車廂似乎移動了20米。

球狀閃電說：鑑於當天有雷雨，部分調查人員認為巨響和亮光乃屬球狀閃電現象。然而球狀閃電的持續時間一般較短，移動距離不會很長，且聲音不會很大。

飛行物說：UFO論者認為這是一個高速旋轉的飛行器造成的。然而當天沒有民航、軍用或者氣象飛行物經過的記錄，也沒發現殘骸。且科研工作者馬瑞安認為該事件可以用射流推進理論解釋，暗指該飛行器用射流推進引擎，然而這無法解釋為什麼落葉層沒有被吹散。

龍捲風說：中國科學院大氣物理所研究員高登義認為事件是陸龍捲造成的。然而貴州沒有龍捲風的形成條件，也從來沒有發現過龍捲風的記錄。不過貴州省氣象局的老局長李良祺認為，龍捲風的持續時間較短，範圍很小，所以即使出現了也很難被發現。高登義還認為爪形灼燒印記可能是雷擊造成的。也有人補充龍捲風可能同時伴隨著下擊暴流，或者和下擊暴流先後出現。

眾所周知，盛夏來臨，草木茂盛的山中，溪水圍繞的村莊，都是蚊子生長的天然“沃土”。

然而，位於世界客家首府的福建省長汀縣（汀州）內的古城鎮丁黃村（丁屋嶺村），距離汀州城約25公里，整個村子見不到水泥，其坐落的環境就是山高林密、曲徑通幽、風景如畫，本該蚊子橫生才對。可是，近千年來卻無蚊子生存，實為奇聞中的奇聞，怪事中的怪事。

▲青山綠水環繞中的丁屋嶺村1

▲青山綠水環繞中的丁屋嶺村2

至今，丁屋嶺村還保留著原始的村落形態。黃泥牆、黑灰瓦、木房子、石臺階、石寨門等。同時，村中開放式的老祠堂前面，還有一口乾隆年間的老古井，也為該村增加了一份古老的歷史文化底蘊。

據當地老人講，這裡一年四季之所以沒有蚊子，主要是因為村外路旁有一隻蟾蜍石臥伏於地上，而且嘴巴朝向丁屋嶺，吃掉了所有的蚊子。因此，蟾蜍也是村民們崇拜的“圖騰”。

一天，鄰村有人嫉妒該村無蚊子，居然悄悄將一尊蟾蜍石的下顎敲掉了一塊，企圖以此破壞蟾蜍石的“神力”。

▲雨後的丁屋嶺村1

▲雨後的丁屋嶺村2

對此，村民們在氣憤的同時，為避免另一尊蟾蜍石也遭到破壞，於是便在村口修建了一座不足4平方米的小廟，將其供奉起來，既起到保護作用，也方便村民祭拜。

後來，曾有昆蟲學者專程來到丁屋嶺村進行了一番調研，發現村子四周種植著大量的香樟樹，就連村民家中的傢俱和房屋建築的木料也多是香樟木，而香樟樹散發出的氣味卻有驅散蚊子的作用。因此，學者們起初推斷村子周圍的香樟樹和家中的香樟木料，可能就是隔斷蚊子“入侵”的天然屏障。

▲村容村貌1

▲村容村貌2

不過，學者們又發現，按理來說，村子裡的環境頗為有利於蚊子的生長，可為何沒有蚊子呢？結果，學者們對於村中千年來沒有蚊子的這一問題，也是一籌莫展？

同時，也有歷史學者走訪發現，自古以來，該村村民都有極強的衛生意識，平時產生的生活垃圾都會收集起來，運到村外的山中掩埋。雖然，這種好習慣在一定程度上破壞了有蚊子的生存環境，但也不足以讓蚊子就此消失呀？因此，同樣也找不到問題的答案。

▲村民之家

此外，還有一些有心人發現，在這個村子裡居然見不到蜘蛛網，而蜘蛛則是蚊子的天敵。顯然，蚊子的消失和蜘蛛並沒有關係。

因此，直到今天，沒有蚊子的丁屋嶺村，便成了一個未解之謎。