男子與財主結怨，財主死後幾年，男子突然得了重病，臨死前喚來兒子痛呼：“財主買通了陰間的差役，他們來打我了！”說完頃刻間就斃命了，兒子替父親打抱不平，竟然靈魂出竅，替父親到陰間打官司去了，可沒想到事情卻變得越發離奇。

男子名叫席廉，生性憨直，早年間因為一件小事跟鄉里的富戶羊員外結了樑子。羊員外生前就總是變著法的找席廉的晦氣，仗著自己有鉅額財富，賄賂當地的官員，席廉一家沒少在他面前吃癟，可席廉只認死理，寧肯受罪也不向羊員外低頭。

後來羊員外得了重病去世了，席廉一家的生活才有所好轉，可沒想到幾年後，席廉突然得了急症臥床不起，兒子席方平在床前伺候，席廉大聲疾呼：“姓羊在陰間也賄賂官差，帶著他們來打我來了！”說完全身紅腫，暴斃而亡。

看到父親慘死，為人子女者豈有坐視之理，席方平怒髮衝冠，喊來家人吩咐道：“父親一生忠厚老實，不善言談，生時被奸人所壓迫，現在又被惡鬼欺凌，我要下去為他討個公道。”說完魂魄離體，整個人變得痴痴傻傻，不再說話。

卻說席方平來到了陰曹地府，打聽到父親已經被押進了監獄，趕忙去探望，只見席廉躺在地上，儼然被折磨得不成樣子了，見到兒子前來，止不住的眼淚流：“那姓羊的買通了監獄裡的差役，派人沒日沒夜的毆打我，窮人家不知道什麼時候才能不受罪啊！”

席方平聽完，心裡既悲且怒，破口大罵：“我父親就是有潑天的罪孽，也應該有王法來懲治，怎麼到了陰間還要受惡鬼的欺辱，我便不信，這陰陽兩界找不到一點公道。”說完走出監獄，借來紙筆寫了狀子，趁著城隍坐堂的時候闖了進去，大聲喊冤。

可他不知道的是，有錢能使鬼推磨，羊員外早已經打點好上上下下的關係了，城隍當即差人把席方平趕了出去，席方平有冤沒處申，一怒之下，連夜趕路，走了一百多里，把城隍和衙役一併告上了郡司。

只是這內外關節都被羊員外打通，郡司先是晾了席方平半個月，看他還是要告，直接開庭受理，二話不說，先打了一百殺威棒，然後趕了出去。席方平返回縣裡，又被城隍抓住，受盡種種酷刑，因他陽壽未盡，只得派幾個鬼差把他押回陽間。

鬼差把席方平送到了家門口就走了，可席方平轉身又跑到了閻羅殿，向閻羅王大人告狀，閻羅王派人把城隍和郡司都抓了過來，這二鬼才感覺有些害怕，暗地裡跟席方平講和，願意送上一千兩銀子息事寧人。

席方平不予理睬，過了幾天，有其他的鬼魂勸他：“當官的要跟你講和，你還不肯就坡下驢，我聽說他們已經給閻羅王大人送上了厚禮，這下子有你受的了。”席方平本來還不信，沒想到不一會兒就有鬼差來拿他。

只見閻羅王滿臉怒容，不容分說，先打了席方平二十大板，席方平厲聲叫到：“我到底犯了什麼罪，就要打我。”閻羅王冷笑不止，席方平心冷如鐵，狂笑著說：“席方平，活該啊！你真是活該！你便不懂得貧窮就是原罪的到了，活該要挨板子。”

閻王聽到這話更加惱火，讓衙役把他按到燒得通紅的鐵床上炙烤，頃刻間就燒焦了他的筋肉，衙役又把他翻來覆去，如同和麵一般，把他按壓揉搓，讓他的每一寸身體都都接觸到鐵床，幸虧他是魂體，如是肉身，只怕片刻即死。

饒是如此，席方平也是痛徹心扉，恨不得立即魂飛魄散。折磨了一個時辰左右，衙役把他放下，押著他一瘸一拐地跪倒在閻王面前，閻王喝道：“還要告嗎？”

席方平強忍痛苦，凜然說道：“告！為什麼不告？我的冤屈還沒有昭雪，我所遭受的痛苦，我通通都要告！”閻王又讓衙役把他綁在木板上，拿起鋸子就要鋸他的身體，閻王又問了一句：“你確定還要告嗎？”

席方平說道：“我的血還沒有冷，我一定要告！”“鋸！”閻王怒道。剛下鋸的時候，一股劇痛直衝天靈蓋，席方平死死忍住，連鬼族也心有不忍：“真是一個孝子啊！他也沒犯什麼罪，只是為父伸冤罷了，我們把鋸子拉偏一點，不要傷了他的心臟。”就見那鋸子曲曲折折的從胸口往下鋸，席方平瞬間覺得痛苦加倍了。

不多時，席方平被鋸成兩半，閻王傳下話來，讓他再去受審，兩個小鬼把他的身體推到一處，席方平踉踉蹌蹌地走過去，剛一動就感受到撕心裂肺的疼痛，好像身體又要裂開了，一個小鬼見狀趕忙給了他一條絲帶說道：“這條絲帶給你，是獎勵你的孝心的。”，席方平接過絲帶縛住傷口，頓時感覺身體矯健，沒有疼痛了。

閻王又問：“還敢再告嗎？”好漢不吃眼前虧，席方平知道自己再在這裡糾纏，非但仍舊會受到非人的折磨，甚至喪了命也不能沉冤得雪，於是老老實實的說道：“不告了，不告了。”閻王滿意的點了點頭，讓衙役把他送走。

衙役也偷懶，給他指了路就回去了，席方平當然不會就此善罷甘休，只是他想到陰間的腐朽比陽間還要重，只恨自己沒有門路能告到玉皇大帝那裡去，轉念一想，灌江口二郎顯聖真君是玉皇大帝的親戚，不如告到他那裡吧。

想到這，席方平又往灌江口真君廟去跑，不料閻王早認為他不會善罷甘休，故意讓衙役試他一試，衙役見他要跑，當即上來把他抓回來閻羅殿。

席方平本以為自己必定會再受一場會更加嚴厲的酷刑，卻沒想到閻王笑眯眯的跟他說：“你的孝心真是感天動地啊！我先前不過是測試一下你的真心，你父親的冤我已經替他申了，他現在轉世到富貴人家，我現在讓人送你回家，再賞給你千兩黃金，長命百歲，你總該滿意了吧！”

閻王說完，叫人取來生死簿，把這下話寫上，然後蓋了大印，交給席方平看，席方平這才拜謝而歸，路上衙役忍不住罵道：“你這滑不溜秋的刁民，這次不要再生什麼么蛾子了，我都陪你來來回回跑了那麼多次，累死了！”

席方平聞言大怒：“我受得了火燒斧鋸，卻不能忍受辱罵，走走走，我們再去閻王面前論個長短！”衙役嚇壞了，趕緊服軟給席方平道歉，安撫住席方平後，三人途徑一個村莊，遇到一戶人家半掩著門，衙役招呼席方平坐著歇息一下，趁他不備，一把推了進去。與此同時，一聲嬰兒的啼哭聲響起。

席方平再次睜開眼時，已經變成了口不能言的嬰兒，氣得嚎啕大哭，不吃不喝，三天之後就死了，魂魄飄飄蕩蕩，往灌江口而去，路上衝闖了一個儀仗隊，心想必是大人物，於是就把自己冤屈說了，這個大人物正是玉帝的九兒子，九王親自把他送到了二郎神的面前。

二郎神聽了席方平的訴狀，派人把閻王、郡司和城隍都抓了過來，還把席廉和羊員外也帶了過來，當場對質，幾人無法抵賴，分別被二郎神判了刑，剝奪了羊員外的家產贈與席方平，又賜予席廉三十六年的壽命作為補償。判詞如下，可以閱讀一下原文：

判雲：“勘得冥王者：職膺王爵，身受帝恩。自應貞潔，以率臣僚，不當貪墨，以速官謗。而乃繁纓棨戟，徒誇品秩之尊；羊狠狼貪，竟玷人臣之節。斧敲斫，斫入木，婦子之皮骨皆空；鯨吞魚，魚食蝦，螻蟻之微生可憫。當掬西江之水，為爾湔腸；即燒東壁之床，請君入甕。城隍、郡司，為小民父母之官，司上帝牛羊之牧。雖則職居下列，而盡瘁者不辭折腰；即或勢逼大僚，而有志者亦應強項。乃上下其鷹鷙之手，既罔念夫民貧；且飛揚其狙獪之奸，更不嫌乎鬼瘦。惟受贓而枉法，真人面而獸心！是宜剔髓伐毛，暫罰冥死；所以脫皮換革，仍令胎生。隸役者：既在鬼曹，便非人類。只宜公門修行，庶還落蓐之身；何得苦海生波，益造彌天之孽？飛揚跋扈，狗臉生六月之霜；隳突叫號，虎威斷九衢之路。肆淫威於冥界，鹹知獄吏為尊；助酷虐於昏官，共以屠伯是懼。當於法場之內，剁其四肢；更向湯鑊之中，撈其筋骨。羊某：富而不仁，狡而多詐。金光蓋地，因使閻摩殿上盡是陰霾；銅臭熏天，遂教枉死城中全無日月。餘腥猶能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以賞席生之孝。即押赴東嶽施行。”

至此席方平終於告贏了，帶著父親一起回了家，叫人開啟父親的棺槨，屍體僵直冰冷，過了一天竟然奇蹟般地回溫甦醒過來，伺候，席家逐漸開始富裕起來，而羊家也漸漸沒落了。

之所以說它寫實，是因為這個故事看似寫鬼，實則寫人，故事從席方平的父親被羊員外賄賂陰差被害死開始，席方平替父申冤，先是告於城隍，城隍收受賄賂不予辦理，又去告於郡司，郡司也收受賄賂打了他一頓，又去告於閻王，閻王先是對他施以酷刑，見硬的不行又把他騙去轉世，可以說曲曲折折，看的人心裡非常壓抑。

而這曲折艱難的鬥爭之路，正是反映了蒲松齡那個封建時代的黑暗所造就的，反映了地主土豪是封建官僚機構的基礎，封建官僚機構又是為地主土豪服務的，平民百姓想要伸冤，希望是非常渺茫的，前途是非常灰暗的，寫盡了整個官府衙門上下的貪酷之狀。

雖然席方平最終成功了，但是，我想這大概是蒲老先生的理想狀態吧，亦或是為了圓滿而圓滿也未可知。

答：一個普通小老百姓的“維權事件”，竟然把天庭地府都攪得天翻地覆？沒錯，這就是蒲松齡《聊齋志異》裡的名篇《席方平》。

在公認“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”的古典名著《聊齋志異》裡，《席方平》堪稱書中“人氣”頗高的一篇。一位老一輩無產階級革命家就是《席方平》的忠實讀者，他不但認為《席方平》一文“借描寫陰間的黑暗，來揭露清朝的人世間的黑暗”。更在建國後的多次重大會議上提到《席方平》，要求廣大黨員幹部從中認真學習，甚至疾呼“《席方平》應該選進中學課本。”

一篇只有兩千多字的清初小說，真的能有這麼大的現實教育意義？那就先看看這部短篇小說，到底講了啥故事。

《席方平》的故事情節並不複雜：平民百姓席方平的父親席廉，遭同鄉已故羊財主陷害。被羊財主買通地府差役抓進地府，受盡嚴刑拷打。悲憤的席方平為救父親，毅然靈魂出竅下地府告狀。他先後告到城隍爺與郡司處，沒想到這兩地的官員收了羊財主賄賂，反而把他一頓毒打。他又告到了閻羅王處，同樣受了賄的閻羅王，先讓他受盡酷刑，再假意送他回家，卻把他安排投胎了事。倔強的席方平最終告上天庭，終於打贏官司，讓惡人受到懲罰……

這樣一樁“草民艱難伸冤”的故事套路，以及最後看上去圓滿的“大團圓”結局，究竟有多大“現實魅力”？首先可以從作品本身看。以情節設計來說，看上去“老套”的《席方平》，劇情卻是環環相扣：席父蒙冤後，告狀的席方平遭城隍與郡守迫害的情節，只是開頭簡略一段。在閻羅王處的鬥爭，則是一波三折。從城隍郡守私下說情遭拒，到假裝公正的閻王徹底翻臉，再到席方平拼著一口氣鬥智鬥勇，成功告上天庭，全程一波三折，無比精彩。

作品裡細節的刻畫，更是文筆處處老辣。比如當席方平遭到閻王迫害，遭到“鋸解其體”的酷刑時，文中“鋸方下 , 覺頂腦漸闢 , 痛不可忍 , 顧亦忍而不號”一句，既讓多少讀者讀到虐心，更讓一個鐵骨錚錚的席方平“立”在讀者心中。而那“郡司撲席，仍批城隍復案。席至邑，備受械梏”“冥王漠若不聞”等段落，簡約幾句，就令那幾位道貌岸然卻滿腹蛇蠍心腸的“地府狗官”，嘴臉躍然紙上。

而敘事節奏張弛有度的《席方平》，不但有著引人入勝的劇情，更有著叫人拍案叫絕的語言。特別是在席方平大冤得伸，主審官二郎神提筆寫下判詞時。這總共四百三十七字，完全以駢體文寫成的判詞，卻是句句殺傷力十足，那買通官府製造冤案的羊財主，是“銅臭熏天，遂教枉死城中，全無日月”。那些為虎作倀的地府小鬼小吏，則是“飛揚跋扈，狗臉生六月之霜”。至於閻王郡守城隍等貪官？那更是“斧敲斫, 斫入木, 婦子之皮骨皆空”……

這字字句句，不知喊出了多少底層百姓的憤怒吼聲，更不知把多少“陽間”貪官汙吏啪啪打到臉腫。只看這一段判詞，就可稱罵得痛快。

僅看這些藝術價值就知道，為什麼“《席方平》應該選進中學課本？”如果一位中學“學生黨”，能夠熟練領會《席方平》一文的情節設定技巧和語言藝術。那無論是閱讀題還是作文題，高分都是指日可待。這裡也捎帶提醒廣大家長朋友，如果想讓您的孩子中高考語文拿高分，必須反覆仔細品讀《席方平》。

而比藝術價值更重要的，是《席方平》一文，那震撼人心的主題意義。

蒲松齡為什麼要寫《席方平》？一大直接原因，就是他看過經歷過太多的民生苦難。正如蒲松齡自己原話“感於民情，則愴惻欲泣”。而《席方平》那看似離奇的情節，卻處處有清代官場吏治的眾生相。

比如作品開頭，席方平父親被投入地牢，遭獄卒毒打到“脛股摧殘甚矣”的一幕，就與清代方苞《獄中雜記》裡的記載相印證：真實的清代監獄，環境臭氣熏天，每天都有犯人死亡，獄卒們有五花八門的酷刑折磨犯人勒索錢財。甚至犯人如果不肯順從獄卒的要求，捆綁時就會被“先折筋骨”。而只要給夠了錢，別說在牢房裡吃飯吃菜，就算在牢房裡抽鴉片，獄卒都能滿足你。《席方平》看似魔幻的“鬼故事”，卻是這般寫實。

《席方平》裡尤其讓人印象深刻裡，就是地府裡那形形色色“難纏”的小鬼。從毒打席方平父親的差役，到押解路上辱罵席方平，甚至要把席方平“滅口”的“鬼子”，其實都是清代官場“小鬼”——那些吏員們的寫照。清代腐敗的一大特點，就是“胥吏腐敗”。早在清初時，在蒲松齡的家鄉山東地區，大的縣會有上千胥吏，小的縣也有數百。這些人手裡有權，遇到司法案件就包攬詞訟，上下其手撈好處。《席方平》裡的小鬼，就是縮影。

甚至在蒲松齡去世後，清代“小吏大貪”的活劇，也是越鬧越大。比如清朝嘉慶年間時，幾名直隸總督府的小吏靠著假文書，就和各縣小吏勾搭連環，貪汙稅銀二十八萬兩。工部兩個小吏同樣用假文書，竟騙取了上千萬兩工程款。但比起清末來，這些又都“小兒科”了。清末名臣譚承祖曾這樣描述“胥吏”的危害：“其貪毒之性酷於虎狼，其狡詐之情黠於狐鼠，假威倚勢，變幻無窮，專務害民，不遺餘力。”

甚至，清末還有“名臣”感慨說“本朝與胥吏共天下”，但發這感慨的時候，大清朝也沒剩幾年了。蒲松齡筆下這些“狗臉生六月之霜”的“小鬼”，其實藏著清朝亡國的喪鐘。

當然，比起“幫閒”的小吏來，被《席方平》打得最狠的，還是如“閻羅王”“郡守”“城隍”這類的貪官。而文中諸如“城隍受賄”“閻王動刑”甚至“貪官花錢求和解”“投胎滅口”等重磅劇情，也都是當時清朝官場的常規操作。不過蒲松齡沒想到的是，後來清代官場的腐敗速度，還是超出了他的想象。就以“滅口”來說，清朝嘉慶年間的知縣李毓昌，僅僅因為不肯與貪官同流合汙，竟被貪官買通貼身僕人害死。官員尚且如此，老百姓可以想。

甚至，發展到清代道光年間時，清代“民間冤案”的操作套路，有時竟連小說都編不出來。比如安徽徐飛隴被殺案，當地官府置若罔聞，死者家屬兩次進京告狀都無果。四川梁貴一案，蒙冤的梁貴被關押三十五年，才終於得到釋放。更多的時候，每當地方有大案發生，當地官員往往在鄉間隨便抓捕路人，然後不問情由就嚴刑拷打，打到畫押為止。道光帝自己都哀嘆：是多設一官，百姓就多受一官之累。

在那個年代，不知有多少求告無門的“席方平”，承受著巨大的冤屈與痛苦。仔細體會一下這樣的痛苦就明白，為什麼這“大清”，最終陷入到落後捱打的歷史泥潭。

當然，作為作家，蒲松齡是不會預見到這些的，他只是把親身經歷的痛苦與憂思，對百姓疾苦的感同身受，化作了《席方平》裡那憤怒的控訴與驚心動魄的情節。而這，也恰是這部作品最超越時代的力量：無論任何年代，無論身居何職，都永遠不要漠視民生的苦難，更永遠不要輕視普通人心中的力量。從民間種地蓋房，到大案要案查處，再到百態民生。讀懂《席方平》，就一定可以懂得許多用得上的真理。

參考資料：《道光傳》《嘉慶皇帝傳》《談 聊齋志異 中 席方平 的判語》《於細微處見精神：席方平 一文的細節描寫賞析》《聊齋志異 之 席方平 賞析》

在遇到地主，豪強，官僚的壓迫，走投無路的時候。儒（符合國家執政）：要積極找關係找仇人的敵對勢力、或者皇帝去告狀，打官司。佛：此生來還債，應該受壓迫。公孫羊：父母之仇不共戴天，報仇不隔夜。列寧主義：推到封建社會的毒瘤。

蒲松齡創作《聊齋》時，正是所謂的“康熙盛世”。

作為一個鬱郁不得志的讀書人，他以底層平民的視角觀察著這個時代，見到“盛世”背後貪官汙吏對百姓敲骨吸髓的慘烈事實。他與千千萬萬的百姓一樣渴望有清官主持正義，但現實中何曾有清官？無奈之下只好將滿腔悲憤透過談狐說鬼的辦法發洩，於是便創造了《席方平》這個不朽名篇。

一，冥界告狀

《席方平》的故事是圍繞陰間的一場官司展開的。作者在開篇介紹了這場官司中的起因。

山東省東安縣有位正直忠厚的老先生席廉，與同鄉的大財主羊老爺結了仇怨。財主死後，席廉莫名其妙也病倒了，很快就性命垂危，臨死前他對兒子席方平說：“姓羊的買通了地府鬼差，他們現在來打我了！”說罷，立刻渾身紅腫，慘叫氣絕。

席方平悲痛欲絕。他想不通：“父親一生淳樸善良，為何要被惡鬼欺凌。莫非地府沒有主持正義的官員，任有錢人一手遮天麼？我定要到地府告狀，還父親公道！”

他憤怒不已，吃不下飯，沒幾天就變得呆呆傻傻，靈魂也離開了肉體。席方平的靈魂出了家門，逢人便打聽縣衙在哪，終於在大牢內見到了被打得血肉模糊的父親。

父親哭訴說：“獄卒們都收了羊氏的錢，不斷地拷打我，把我的腿都打折了。"席方平火冒三丈，大罵獄吏：

父如有罪，自有王章，豈汝等死魅所能操耶！

他寫了狀子，闖進衙門，請城隍爺為他申冤。羊氏敢忙用錢上下打點，城隍拿了好處，便以席方平所告無據為由，將他趕出大堂。

席方平連夜趕了一百多里路來到府衙，向郡守投遞了狀紙，講述了城隍與羊氏狼狽為奸之事。狀紙遞上半個月才開審，郡守將席方平毒打一頓，批迴城隍複審。

為何要拖延半個月呢，原來郡守也接受了羊氏的賄賂，上下沆瀣一氣，令他有冤難訴。

席方平被押回縣衙，受盡酷刑，城隍怕他再生事端，便派差役將他送回陽間。席方平不願妥協，他不願回家，而是直接跑到閻王殿，求閻王主持公道。

從席方平告狀雖是冥界之事，其流程卻與陽間無異。

軍民人等遇有冤抑事，應先赴州縣衙門具控，如審判不公，再赴該管上司呈明，若再有冤抑，方準來京呈訴。凡軍民詞訟，皆需自下而上陳告，若越本管官司，輒赴上司稱訴者，即實亦笞五十。

——《大清律卷三十》

席方平從城隍告到郡司，再告到閻王那裡，是按人間律法逐級上訴的。從這裡也可看出蒲松齡借鬼神外皮，講人間故事的寫作手法。

二，絕望至極

閻王接了狀子，將郡守和城隍傳來對質。二人心生恐懼，派人求席方平撤訴和解，並承諾他一千兩銀子，席方平毫不理睬。

席方平住在客店中等候開審，店主說：“當官的向你求和，你卻如此執拗。他們肯定會向閻君行賄，正所謂官官相護，先生恐怕大禍臨頭了。”

席方平不相信掌管陰司的閻羅天子會袒護惡鬼，對此很不在意。過了不久，閻王便派人傳喚他，他來到閻羅殿，閻王直接令鬼差打他二十大板。

席方平厲聲問：“小人何罪？”閻王根本不理他。此時的席方平才明白，原來店主所說是真的，他怒吼道：

受笞允當，誰教我無錢也！

這話直接是在罵閻君收受賄賂的事，他聞言大怒，命鬼差將席方平衣服扒光，按在燒的通紅的鐵床上，翻來覆去地炙烤。將席方平筋骨盡燙得焦黑髮臭，他被折磨了一個時辰，又被扶下火床，穿上衣服。再次帶回大殿。閻君問道：“你還告不告？”席方平疼痛欲死，但仍很硬氣地說：

大冤未申，存心不死，若言不訟，是欺王也。必訟！

閻王又問：“你要告什麼？”

席方平說：“我今日所受之苦，全都要上告神明！”閻王大怒下命：“把他鋸成兩半。”

席方平被兩個鬼差拉到刑具前，那是一根一根高八九尺的大木柱，有兩塊木板仰至其上，木板上血跡模糊，不知已經鋸過多少冤魂。

鬼差剛要動刑，閻君忽然傳喚，只好將他帶回大殿。原來閻王是故意嚇唬席方平，好讓他不敢再告。

閻王說：“你還敢告麼？”

席方平毫不畏懼說：“一定要告！”

閻王惱羞成怒，令鬼差速速將他肢解。席方平被綁在柱子上，用兩塊木板夾住，大鋸落下，從腦袋開鋸。雖然痛苦不已，但他硬是忍住不求饒。

行刑的鬼差都不禁稱讚：“壯哉！”鋸到胸口時，二鬼佩服席方平是個硬漢子，便在鋸到胸口時故意拉偏，使他的心不受損。

在無盡痛苦中，席方平的身軀裂成兩半，轟然倒地。閻王命小鬼將他的身軀合攏，帶上大堂再審。

鬼差得令，將兩半身子推合起來。席方平覺得裂縫處痛徹心扉，剛舉步就跌倒在地。一鬼拿出一條絲帶說:“這帶子送你，以嘉獎你的孝行。”席方平將帶子扎到身上，馬上就疼痛全無。閻王又問道：“還告不告？”

席方平恐怕再遭折磨，便扯謊說：“小人再也不告了。”

閻王滿意退堂，令鬼差送他回陽間。鬼差帶他走出北門，指了回陽的路便離開了。

這一段是全文中最恐怖的橋段，透露著一股絕望的氣息。

在傳統概念裡，閻君已經是冥界的最高管理者，號稱“閻羅天子”。

誰知這位閻羅王也和底下的魑魅魍魎一樣喜歡賄賂與奉承。席方平的孝行與壯烈雖然令行刑鬼差動容，然而在這烏煙瘴氣，絲毫沒有公理正義的地府中，依舊遭受了火燒刀鋸的酷刑。忠孝之人原來被當做了十惡不赦的惡鬼來對待，而這一切的原因只是因為他固執地相信世界上存在著公平和正義！

康熙十年，蒲松齡到江蘇寶應縣為官府充當幕僚，對於官場黑暗內幕有所瞭解。而自己也因抵制苛捐雜稅而受過官府的凌辱與折磨；

康熙四十八年，淄川縣漕糧經承康利貞巧立名目，向百姓攤派多項捐稅，引起了淄川縣民眾的憤怒。蒲松齡向官府呈文揭發其罪行，又與生員們當面質問康利貞，無奈官官相護，貪官汙吏們並不把這位老秀才當回事，反而威脅恐嚇他。憤怒的蒲松齡借來馬匹親赴濟南布政使司衙門狀告康利貞，終使藩司將其革職。

但在當時的官場，有錢就能通神，康利貞透過行賄與走後門很快又官復原職，再次擔任漕糧經承，在他尚未趕到淄川時，蒲松齡先後向自己的文友王士禛、譚再生等人致書，請這些做官的朋友阻止康利貞復職，淄川生員在蒲松齡的帶領下，懇請知縣不要接納康利貞，並希望官府能從小民的艱辛考慮，罷免苛捐雜稅。最終，在各方努力下，康利貞沒能回到淄川。而蒲公也因這次反貪壯舉而受到百姓的尊重。

他痛恨官官相護，徇私舞弊的醜惡現象，也經歷過官吏的殘暴與兇狠，自己無力改變社會現實，但內心卻始終有著對官吏的痛恨：

竊嘆天下之官虎吏狼者，比比也！——《夢狼》

封建史官筆下河清海晏的“康熙盛世”，在蒲公筆下，不過是活地獄罷了！

三，陰謀詭計

慘遭酷刑的席方平意識到，冥界裡黑暗至極，自己的冤情是無處可解了。他想到要上控天庭，讓玉帝為其升冤，聽說玉帝的外甥二郎神公正廉明，便打算前去尋找。他不願還陽，遊魂四處尋找二郎神。

剛走不遠，鬼差又跑來將他擒拿，原來閻君怕席方平還要鬧出么蛾子，便令鬼差跟蹤。見他果然還在冥界遊蕩，便將他捉住。

再次來到大殿，閻君卻換了一副嘴臉，笑著說：

汝志誠孝。但汝父之冤，我已為若雪之矣。今已往生富貴家，何用汝鳴呼為。今送汝歸，予汝千金之產，期頤之壽，於願足乎？

閻王主動與席方平和解，表明早已替其父升冤，並允諾給他富足與長壽。還拿出文書蓋了印章給他看。

這裡，蒲松齡給讀者埋了個懸念，殘暴的閻君為何變得和藹可親？莫非他真的改惡從善，替席方平主持公道了？

席方平見閻君悔悟，如今大冤得雪，怒氣全消。他道謝後由兩個鬼差陪伴回家。

鬼差催促他走快點，還罵罵咧咧道：

奸猾賊，頻頻反覆，使人奔波欲死。再犯，當捉入大磨中細細研之！

席子方聽到鬼差威脅，憤怒道：“你們想怎樣？我受得了刀砍鋸鋸，卻受不得鬼物的威脅辱罵。我要去見閻王，不必兩位相送！”

說罷，氣沖沖要返回大殿。鬼差們害怕，忙低聲下氣央求他迴轉。席方平覺得好笑，故意慢慢走，鬼差們敢怒不敢言。

這段小插曲讓席方平勇敢無畏的性格躍然紙上，同時也將狗仗人勢的小鬼可悲可恨的嘴臉描繪得淋漓盡致。透過小細節來塑造人物性格，一直是蒲公的專長。

現實生活中，一些小有權力的人往往喜歡甩臉色，端架子，恐嚇威脅群眾。但如果遇到不買賬的，他們也無可奈何，這就是古往今來從未根除的怪現狀。這類人看似威風八面，其實內心極度卑微懦弱，席方平的無畏迅速將他們打回原形，不得不說是神來之筆。

路過一戶人家大門半開的人家時，鬼差主動招呼席方平到屋簷下歇歇。他剛往門檻一坐，便被兩個小鬼推進門裡。他嚇得閉上眼，再次睜眼時，自己已成了剛出生的嬰兒了。

至此，懸念解開。原來閻王之所以態度大變，無非是設下圈套讓席方平鑽。他懼怕席方平把事情鬧到天界，故此假意安慰，又令鬼差帶他投胎，讓他永遠無法上告。

席方平知道上了圈套，他憤怒嚎哭，三天不肯吃奶，終於把自己餓死，魂魄再次出體，盪盪悠悠地飄行，心中只有一個執念：一定要找到二郎神主持公道！

四，沉冤得雪

他的魂魄往灌江口飄去，稀裡糊塗衝進一支浩大的儀仗隊中，軍士將他捉住，綁到出巡神明面前。他抬頭一看，見車裡坐著個儀表堂堂的青年。

青年問道：“你為何衝撞本神？”席方平見這青年出巡的陣勢如此龐大，猜測一定是位高權重的神明，便將自己的經歷細細稟告。青年聽後叫人給他鬆綁，並讓他隨車同行。

不一會兒，車駕來到一座城池，十多名官員在路邊迎接。青年對一位滿臉絡腮鬍，身軀高大的官員說：“此乃下界凡人，正想求你為他申冤，你當還他公道。”說罷，指了指隨行的席方平。

席方平此時才得知，今天是玉帝的九殿下出巡，而他交待的那位官員，正是自己苦苦尋找的灌口二郎神！

二郎神領命，帶席方平來到一座官衙。只見席廉和羊財主以及鬼差們早被帶來。

不久後，又來了一輛囚車，閻王，郡守和城隍從車內被拉下來。二郎神親自審問，在神明面前，這群鬼魅不敢欺瞞，一一照實供認。平日威如猛虎的閻王等人此時就像過街老鼠一般瑟瑟發抖。

二郎神審罷，提筆寫下判詞：

勘得冥王者：職膺王爵，身受帝恩。自應貞潔，以率臣僚，不當貪墨，以速官謗。而乃繁纓棨，徒誇品秩之尊羊狠狼貪，竟玷人臣之節。斧敲斫，斫入木，婦子之皮骨皆空；鯨吞魚，魚食蝦，螻蟻之微生可憫。當掬西江之水，為爾湔腸；即燒東壁之床，請君入甕。

城隍、郡司，為小民父母之官，司上帝牛羊之牧。雖則職居下列，而盡瘁者不辭折腰；即或勢逼大僚，而有志者亦應強項。乃上下其鷹鷙之手，既罔念夫民貧；且飛揚其狙獪之奸，更不嫌乎鬼瘦。惟受贓而枉法，真人面而獸心。是宜剔髓伐毛，暫罰冥死；所當脫皮換革，仍令胎生。

隸役者：既在鬼曹，便非人類。只宜公門修行，庶還落蓐之身；何得苦海生波，益造彌天之孽？飛揚跋扈，狗臉生六月之霜；隳突叫號，虎威斷九衢之路。肆淫威於冥界，鹹知獄吏為尊；助酷虐於昏官，共以屠伯是懼。當於法場之內，剁其四肢；更向湯鑊之中，撈其筋骨。

羊某：富而不仁，狡而多詐。金光蓋地，因使閻摩殿上盡是陰霾；銅臭熏天，遂教枉死城中全無日月。餘腥猶能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以賞席生之孝。即押赴東嶽施行。

這段370字的判詞在小說中佔了五分之一的篇幅。也是全文中最精彩的段落。

在判詞中，作者強烈批判了閻王為首的貪官汙吏上下一氣，迫害弱小的罪惡。上天賜給他們權力，原本是要他們忠於職守，造福於民，但這群狗官卻將權力用作受賄謀私和鎮壓民眾的手段。

古往今來多少官吏的做法與閻王等人如出一轍，官員們如果不能用權力為民謀福，那必定要成為吞噬弱小的虎豹豺狼。這些贓官汙吏的罪行天理不容，迎接他們的只有燙煮火燒，永不超生之刑！

除了貪官汙吏外，判詞又著重批判了社會人為富不仁的羊某之輩。他們仗著有錢，與贓官們狼狽為奸，搞得整個世界烏煙瘴氣，銅臭熏天。錢權交易下，為善者慘遭苦虐，做惡者泰然自若。這類狼心狗肺之輩就該家產喪盡，永受貧賤之苦！

蒲公借二郎神的判詞，讓小說裡的惡人受到懲罰，更是藉此將底層民眾對既得利益者的無比痛恨酣暢淋漓的吐露。也是對整個社會不合理現象的討伐。

如同一篇鋒芒畢露的檄文，在數百年後的今天依舊能讓某些人魂飛膽喪。此段判詞也讓整個故事昇華到了很高的程度，這不僅是一篇鬼故事，更是一篇社會實錄！只要社會上還有錢權交易，官商勾結的現象，那麼這段判詞就將永遠散發著璀璨的光芒，將那陰暗角落的罪惡照射……

二郎神叛罷，對席廉說：“念你的兒子孝義無雙，而你也秉性淳良，再賜給你三十六年陽壽。”

席氏父子至此終於昭雪，好人終於得到了好報，惡人也終於受到懲罰。

席方平抄錄判詞，與父親邊讀邊往家走。進入家門後，昏沉多日的席方平恢復神智，他開啟父親的棺蓋，冰冷的屍體漸漸回暖，一天後，死去的席廉終於復生。

從此，席家漸漸富足，開始廣置田產，而羊家卻逐漸衰落，羊某一生掙下的田產富貴，都被他不孝的子孫敗掉，最後都歸了席家。席廉活到九十多歲才去世，而席方平因為自己的勇敢與無畏，不僅令父親還魂，還讓自己的家族成為了當地的富戶。

這段結局，是人們對“善有善報，惡有惡報”的理想的表現。故事終於圓滿收場！人們在現實中無法得到的，往往會在文學作品中透過想象來達成。故事裡的席方平獲得了好報，但現實中的“席方平”呢？

他們或許被閻王和小鬼們殘害致死，或許在升冤路上蕩盡家財，一貧如洗，最終只能承受屈辱與無奈。許多人並不能找到公正的神明，而是在活地獄中沉淪苦海。蒲公大概見了太多的此類悲劇，故此為故事安排了大家心理上能接受的結局！

總結：

笑中有淚，樂中有哀。讀懂《聊齋》的人，往往會被故事外的現實所觸動，不禁淚下。三百多年的蒲松齡先生，或許是常常為“盛世”下小民的悲慘境遇而哭的罷！

蒲公無法超越時代侷限，認為只要有清官出現，百姓便能不受摧殘：

冬閒應得萬農歡，白著增加措備難。

時值大平終歲苦，惟翹白首望清官。

——《十一月初五日，官徵漕糧》

但他已經用了最大力量批判社會的黑暗，並且對席方平勇於抗爭，鍥而不捨的精神進行了高度讚揚！有意無意地向讀者表達了這樣一個信念：

無論現實多麼汙濁不堪，但勇敢善良的人，只要不畏縮懼怕，就一定能見到光明的來臨！

這正是三百多年前那位山東老秀才超越時代的偉大之處。

蒲松齡也是一名學子～曾以寫鬼怪故事著名；～作品大多是抨擊當時他所處的，那個時代社會的黑暗！～《席方平》這部作品，所描述的故事，更接近他自己的生活！

富室豪家買通冥官，欺壓善良，使得整個陰司暗無天日。作品借陰司來影射現實，揭露封建官府權勢的黑暗。席方平不畏強暴，敢於抗爭。這些雖然過去了幾百年，但我們彷彿看到那些“陰魂不散的影子”。所以說此篇應該是聊齋志異裡最具現實意義的一篇。