凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九，如何理解？在過去的年代，青年人結婚前，都要找木匠打傢俱，以前的木匠行業，是個技術活而且很吃香，但是做工匠活的人，有一套必須遵循的原則，那就是凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九，所謂的凳不離三，就是做凳子的時候，長，寬、高，都要帶三，而帶三的意思是來源於桃源三結義，他們為正義和忠誠而結義，所以做的凳子不離三，而且坐著放心，安心，門不離五，木匠做門時，高、寬度，都要帶五，而帶五講究的是五福臨門，床不離七，意思是長、寬、高、都要帶七，床帶七的意思是，一個家庭，不光是有房子才算家，要有妻子才算家，而七和妻子，剛好是諧音，所以做床帶七，意思是床上有妻。桌不離九，九和酒也是諧音，逢年過節，和平時招待親戚朋友時，離不了酒，就象人們常說的無酒不成席，也是以前木匠做木工活時必須遵循的規律。

"凳不離三"的"三"字既表示是個數字三，又具有諧音"山"的意思。

過去，農村人用的都是長條板凳的長度一般都是三尺多，上面能坐三人，寓意著坐在板凳上的三人，關係密切，如同劉、關、張桃源三結義的兄弟之情，以此說明，來到家中就坐之人，都是頗有情義之人。

此外，"三"音同"山"，意為坐在板凳上穩如泰山，或是借"三"字，希望將來遇有貴人以作"靠山"。

"門不離五"，過去，農村人將大門的門框厚度設定成二寸五或三寸五，高度和寬度的尾數都帶五這一數字，藉此對應五福臨門、五星魁首、五子登科、五穀豐登等農村人期望的美好成語，希望家庭興旺、門庭升高或莊稼豐收。

另外，"五"意同"武"，寓意著將來家庭顯赫、地位高升，門旁有武士守衛，榮耀光彩。

"床不離七"，同樣，農村人在請木匠打床時，為了圖吉利，要求床的長、寬、高、厚的尾數都要個七，就不上七尺就七寸，就不上七寸就七分，反正要帶個七。

為什麼要帶"七"呢？"七"音同"吃"，又同"妻"，意為著將來在床上都有的吃，是享福之人，富貴之家和床不離"妻"，夫妻恩愛、牽福美滿。

"桌不離九"，也是一樣，桌子的長、寬、高、厚的尾數都儘量帶有九，"九"同"酒"，"九"是最大個數，意思為多。農村人借"九"字，意為著將來餐桌上菜餚豐盛，有酒有肉，且賓客眾多、高明滿坐，家庭富足、興旺。

老百姓對數字都寄於美好的期望，如划拳中的口令:一點高升，哥倆好，桃園三結義、四季發財、五星魁首，六六大順，七星照耀、八匹馬、九九長壽等，都是一種美好的祝福。

前些年，一些尾數多帶幾個六或八的手機號碼和汽車牌照，被人們炒到了很高價錢，其中的吉利因素起了很大作用。

但，吉利數字歸吉利，幸福生活不是憑空降臨的，還是要靠奮鬥、努力也能獲得的。

就是尺寸的要求小數值，凳子是3，預示三結義一條心，門是5，五福臨門。桌為9，天天有酒！床是7，床上有妻的意思！

木工的祖師爺是魯班，最早都按尺寸計算。什麼一尺三寸，二尺三寸呀。那都是老木工師父的計算方式，和傳承習慣。可到了八九十年代以後，隨著新生活的改變 。 各地的風俗習慣也在變，新木工以沒有那麼多講究了。

像凳不離三，只要長，寬，高，帶三就可以了。比如33釐米，43釐米，53釐米。三代表著三合一，古代人對數字很有講究。對雙數犯嫉，對二，四，六，八，十並不看好。自古就有二人不共財，四又與死諧音。六又同流諧音，所以古代人不喜歡雙數。倒對一，三，五，七，九這些數字感興趣。比如一心一意，三人合財之說。五福臨門，齊心合力，久久長源。

門不離五，現在做門都以以65釐米。75釐米，85釐米為宜。

床不離七，單人床都以67釐米。77釐米，87釐米。雙人床都以，147釐米，167釐米。187釐米，長都以197釐米。207釐米，217釐米。七又與妻諧音，無妻難有香火傳。

桌不離九，做飯桌時都取一個九字。比如79釐米，89釐米，99釐米。九又代表長久之意，人只要活著就離不開一日三餐。吃飯時都是一家老小圍坐一桌，像徵著團圓。一個飯桌都用一輩子，多麼長久。古代人都希望長壽，都能活到九十九。

不過像這種尺寸的木工，將來會失傳了。現在的木工以不講究那些數字了，只要省時省力。好看，別的都不重要了。

這是從過去舊中國的老藝人、老木匠在長期的做工中一代一代流傳下來的，現在基本都不用這些了，“凳不離三、門不離五、床不離七、棺不離八、桌不離九”這句話如何理解呢？其實這句話是木匠在製作傢俱時對尺寸的總結，是手藝人的寶貴經驗。用這一句話來概括，便於記憶，另外一層意思就是每句話末尾的數字代表著富貴、吉祥、美好等。

過去主要用木拐尺，即直角“尺”作為測量單位，通常是一尺，上面刻著10寸。就是一尺等於10寸。製作傢俱也主要用“尺”和“寸”作為單位。

具體講：“凳不離三”是指製作凳子的高度或長度末尾一定要帶個“三”數，如三尺三寸、五尺三等，這是取自“桃園三結義”，這個數字“三”象徵著忠義。

“門不離五”是指製作門時，無論門的寬窄，其尺寸末尾一定要帶個“五”，這個“五”象徵著“五福臨門”。

“床不離七”，這個數字“七”同“妻”諧音，單人床尺寸是一般是二尺七寸，雙人床一般是四尺七寸，這個尾數“七”寓意夫妻同床，長長久久。

“棺不離八”是指在農村製作棺材時，一般都是八尺，這個“八”同“發”諧音，是保佑後人升官發財的寓意。

“桌不離九”的意思是，過去農村聚會吃飯都是用八仙桌之類的大方桌，它的邊長及高度都要有“九”，“九”和“酒”諧音，寓意吃飯不離酒，有熱情待客之意。

都是吉祥語，凳不離三尺三寸，二個人坐了寬暢。不擠了。門二尺半，別的東西都可以進出了。床不離七，一般都七尺八。臺子不好離酒。估計是這樣的。

謝邀！農村老話（凳不離三，門不離五，床不離七）！其意是凳子是人坐的！凳面長一尺三，二尺三，三尺三（做席長凳），寬三寸三，五寸三不等，高一尺三，二尺三，（小凳七寸三）不離三的解釋是三星（福祿壽）在戶之意！或有解釋三人（指多人）聊天！喻意無有涼凳！門不離五，木匠做門一般是寬幾尺五，長几尺五！其意是五福臨門！或五福朝堂！床不離七，長寬不再解釋，七，其意是（妻）！還有桌不離九，方桌不是一米而是二尺九，其意是（酒）！還有頭不頂桑，腳不踏槐！做門框上面橫木絕不用桑木！桑，喻意（喪）！下面絕不用槐木，槐，指（懷）！

農村俗語：“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”如何理解？

《道德經》有云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。因此從《道德經》來看，古人們不僅對數字是很有研究，而且也從數字中悟出包羅永珍的哲理。就拿咱們吃飯的筷子來說吧，古人們製造的筷子長度是七寸六分，這代表著人有七情六慾。而筷子一頭是圓、一頭為方，這在古人們認為在宇宙天圓地方的。古人在手持筷子時候，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為天地人三才之象。所以來說，古人們在筷子的長度上不僅拿捏的恰到好處，也從中瞭解了筷子的真正用意。

由上面的引子我們得知，古人們不僅在製造筷子上有精確的計算，而且在製造凳子、門、床、桌子等物件上也有準確數字。而農村老話“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”又有什麼道理呢，如何來理解？李子來回答。

是指木匠在做木凳時，長度一般以三結尾，如二尺三、三尺三等等。為什麼要出現三呢？筆者認為，這句話根據《桃園三結義》的典故來的，相當年，留關張在桃園結義的時候，同坐一條板凳，以代表著忠義，象徵著兄弟三人和睦相處。

這個意思指的是古代木匠在做門的時候，無論是長度和寬度以及厚度都是以“五”為結尾的。而這句話的寓意是五福臨門、五子登科等，以代表著進入幸福的門。

而古人們在建造房子的時候都是按照著“東南大門，西南欄”來建設的，在古人們認為，東南方是財位，而按照易經的說法，五是巽位也是東南方的位置。因此就有了門不離五之說。

在古時候，木匠在做床的時候，其長度和寬度都以七來結尾。比如以二尺七寸、三尺七等為代表。古人們認為，床是睡覺的地方，也是安穩的地方。而七在易經裡面有是山，穩如泰山。所以古人們特意用七結尾以代表著床上的平穩。

而另一層意思是，“七”和“妻”諧音，因由夫妻同心，其利斷金之說。就是夫妻兩人要和和睦睦，穩穩當當，才能有幸福美滿的生活。

古代木匠在打造桌子的時候，都是以九來結尾的。比如有二尺九寸，三尺一寸九等等。民以食為天，而九在易經的意思就是“陽”，而太陽則代表著天。

但是還有另一層意思，古時候的老百姓是很貧窮的，他們在生活上是吃不飽穿不暖的，為了圖個吉祥古代的木匠們就以九為結尾。而九最大也最多，代表著“有”的意思，以象徵著桌上有酒有吃的。

農村俗語“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”，這句話還是貼近現實的，在卻吃少穿的古代，古人們這樣做就是象徵著以後的生活平平安安，五福臨門，財源滾滾等，也是圖個吉利的。

在古代魯班是匠人的祖師爺，也就是說，工匠、石匠、泥瓦匠、木匠都供奉魯班。

魯班是春秋時期魯華人，又稱公輸班。據說他擅做各種攻城的雲梯。

不僅如此，他還做了一些活靈活現的木鳶，這些木製品就如注入靈魂一樣，像真鳥一樣飛在天空，估計這是最早的“機器鳥”。

相傳魯班發明了鋸，小學課本上我們都學過。河北有一首民歌叫做《小放牛》，歌中唱道：“趙州橋（來）什麼人來修……，趙州橋（來）魯班爺爺修。

其實趙州橋不是魯班修的，而是由隋朝匠師李春設計並建造的，這是典型的“張冠李戴”。

不管怎麼說，魯班是古代的一位牛人，他還利用空閒時間寫了本專著——《魯班書》，民間則稱之為《缺一門》。

為什麼又叫《缺一門》呢？

原來書中有許多神秘的東西，如果有人要學，這個人必須在“寡、鰥、獨”這三樣中選一樣。換言之，學這門知識的人要麼絕後，要麼孤獨終老，總之要有缺憾。

書中除了記錄神秘的法術之外，更多的是記錄對工匠的工藝要求。

其中有這樣一句話：“凳不離三，門不離五，床不離七，桌不離九”，這話是什麼意思呢？

魯班對各種木匠活有具體要求：“凳不離三”是指木匠做木凳的時候，木凳的長、寬、高尺寸必須帶“3”。比如1尺3寸，3尺3寸，2尺3寸等等。帶“三”有什麼說講呢？

魯班認為“三”諧音“山”，這樣製作出來的凳子如“三山五嶽”，“穩如泰山”，人坐上去不至於摔倒。

“門不離五”是指做門時，門的尺寸都要帶有“5”這個數字。比如門的高、寬、厚度都要帶有數字“5”。比如6尺5寸，4尺5寸，5尺5寸。魯班認為“五”諧音“武”，門本來就是看家護院防賊的，門子威武可以嚇退盜賊，門子威武不容易被破壞，“武”寓意著結實堅固的意思。另外是“門迎五福，五福臨門”的寓意。

“床不離七”是指製作床的時候，床的尺寸長、寬、高都要帶有“7”的這個數字。為什麼要帶“7”呢？魯班認為“七”諧音“妻”，床的尺寸帶“7”寓意床上有“妻”。

床上有妻才能家庭和諧，才能家族興旺，才能傳宗接代。比如床的尺寸8尺7寸，7尺7寸，5尺7寸等。

“桌不離九”是指桌子的長、寬、高尺寸裡必須帶有“9”這個數字。比如6尺9 寸、7尺9寸，5尺9寸。魯班認為“九”諧音“酒”，桌子上不離酒則說明家庭富有。另外“九”諧音“久”，意思是說桌上總有酒，這種日子長長久久。

從上面可以看出，魯班的這些具體規定其實是為了討口彩，僱主理解了其中的含義就會痛痛快快付給工錢。在古代蓋房修屋打造傢俱是一件大事，誰也願意圖個吉利。

相傳在古代沒人敢拖欠木匠的工錢，據說木匠都會《缺一門》裡的法術，如果你不給他工錢，他會暗中做手腳，所製作的東西會妨礙主人的好運，甚至會給僱主帶來災禍。魯班規定這些具體的數字，更增添了木匠的神秘化。

隨著歷史的發展，現代傢俱都是用機器生產，都是用螺絲或者鐵器組合，木匠的技術逐漸失傳，現在的木匠根本不懂這些說法。對於民間的一些俗語，我們要持批判的態度，取其精華，棄之糟粕傳承繼承下來。

俗語、老話源自於先人們的日常總結。

先人們會根據自身閱歷和生活經驗，慢慢總結出一套生活經驗，而為了讓這些生活經驗可以更好地流傳下去，古人就對字詞進行修飾，最終形成一些讀起來順口，並且蘊含人生哲理的短句子，這就是俗語、老話。

說起來，任何俗語、老話都有其依據，這裡我們來聊聊題主說的這句農村老話吧。

第一，凳不離三。

凳不離三的意思是，木匠在做木凳時，木凳的長度需要以三結尾，例如，二尺三。

據說，凳不離三的三字，源自劉關張桃園三結義，有忠義之說，古人希望一家人可以像劉關張一樣團結，坐在同一條板凳上。

第二，門不離五。

門不離五，即門的尺寸要以五結尾，這裡的五有五子登科、五福臨門的意思，因此，古人的門，最常見的尺寸便是五尺五。

第三，床不離七。

“七”和“妻”諧音。

所以床不離七的意思是，在做床時，尺寸都要帶一個七字，這樣就不怕找不到人生的另一半了，而且也有夫妻和睦之美寓。

說起來，現在的做床標準也是如此，比如一張床由七塊小木板做成，而古人做床的尺寸一般是三尺七、四尺七或者是五尺七。

十寸為一尺，三尺為一米。

所以三尺七、四尺七、五尺七，換算到現在也就是一米二多、一米五多和一米八多。

由此不難看出，床不離七，不僅有夫妻和睦等美好寓意，而且也按照人的身高量制。

第四，桌不離九。

“九”和“酒”、“久”諧音。

古代的桌子以八仙桌為主，無論是桌子的邊長還是桌子的高度，都要講究“九”。

“九”和“酒”諧音，寓意主人待客熱情；

“九”和“九”諧音，寓意主人長長久久。

總的來說，這幾句俗語確實有一定道理，而且現在許多傢俱的尺寸也按照這個標準。

注：十寸為一尺，任何時期都一樣，但三尺為一米則是近現代的標準，不同朝代，一尺代表的長度都是不一樣的，例如：

商朝：一尺約16.95㎝。

十尺為一丈，差不多是當時正常成年男子的身高，所謂的“丈夫”就是由此而來。

秦朝：一尺約23.1㎝。

漢朝：一尺約21.35㎝至23.75㎝。

三國：一尺約24.2㎝。

唐朝：一尺約30.7㎝。

宋元：一尺約31.68㎝。

明清：一尺約31.1㎝。