看過西遊記的朋友都知道，孫悟空大鬧天宮時，眾多神仙都奈何不得他，後來是玉帝派人請來了如來佛祖，這才最終把孫悟空降服的。實際上看過西遊記原著的朋友都知道，在天庭實際上還是有神仙能降服孫悟空的，最好的例子就是太上老君。山產石猴孫悟空因闖龍宮巧奪金箍棒、鬧地府勾銷生死簿，被四海龍王和閻王爺告上天庭。玉皇大帝採用太白金星的懷柔策略，「降招安旨，封為弼馬溫」。孫悟空開始倒也將天馬「都養得肉肥膘滿」，但終嫌官職太小，返回花果山。託塔李天王擒拿未獲，二次招安封做有官無祿的齊天大聖，並令其代管蟠桃園。天下哪有不偷桃的猴子？劣性不改的孫悟空，偷桃，偷餚、偷酒、偷仙丹，攪亂蟠桃大會後潛逃，被天兵天將以及二郎神追殺，後遭太上老君的金鋼琢暗算，捉拿歸案，投進了八卦爐……在前傳裡，孫悟空挑三揀四，蔑視聖恩，小偷小摸，目無法紀。儘管打翻了辦公桌，偷吃了蟠桃金丹，但並未給天宮造成什麼重大損失，充其量算是給他做免費飼養員和公益農藝師的薪金補償。

關於這段歷史，孫悟空只挑揀了最具八面威風的「齊天大聖」大肆渲染，卻對養馬的「弼馬溫」 絕口不提，而且，他非常憎惡並猴急於別人拿「弼馬溫」來譏諷和嘲弄他，無論妖精還是豬八戒。每個人，都有一個傷心往事，或者深深藏匿的傷疤，不願被人觸及。孫悟空也不例外。衝出六丁神火，踢翻太上老君的八卦爐，孫悟空就拉開了大鬧天宮的序幕。他從「耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細」，便「不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形」。孫悟空狂躁一般的「東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿裡，靈霄殿外」。從兜率宮到通明殿，眾神的不抵抗行為，讓孫悟空長驅直入，大鬧天宮之舉，顯得異常的一帆風順。其一，玉皇大帝治神無方，託塔李天王率天兵天將、布天羅地網，剿猴不力，未見責罰；二郎神擒獲妖猴，功高蓋世，玉皇大帝諭旨許以「高升重賞」，結果僅以「金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件」草草兌現，賞不夠重，高升更是純屬扯淡。既然老大如此賞罰不明，誰願拿自家性命拴在褲腰帶上，在孫悟空的鐵棒下過家家玩?其二，便是陰謀論。想給玉皇大帝一點顏色看的隱藏在幕後的某某大咖，和眾神達成攻守同盟，鐵板一塊，有意給孫悟空騰出了一條康莊大道，讓他迅速接近凌霄寶殿。靈霄殿外。靈霄殿外。孫悟空與玉皇大帝的寶座，僅有一門之隔。

眼見成功在望，半路殺出個程咬金。誰？道教所奉的雷部、火部天將及護法神，擁有玉皇大帝賜予的慧眼和金鞭——正在靈霄寶殿外執勤的帶刀侍衛——佑聖真君的佐使王靈官。見孫悟空放肆縱橫，王靈官便「掣金鞭近前擋住」，並怒喝，「潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！」兩人便在靈霄殿前較量起來，一時間，竟「苦爭不讓顯神通，鞭棒往來無勝敗」。恰逢佑聖真君又調來了三十六員雷將，大傢伙一擁而上，「把大聖圍在垓心」，儘管一陣的亂嚷亂鬥，也「不能近身」，卻真正意義上的阻止了孫悟空衝進靈霄寶殿的行動。孫悟空縱有本事，也進不得靈霄寶殿了。因為玉皇大帝已經「傳旨著遊奕靈官同翊聖真君」，上西天靈山請來了如來佛祖。而此時，孫悟空仍然被「三十六員雷將圍困」在靈霄寶殿大門之外。一個王靈官就可以隨隨便便與孫悟空戰的難分勝負，之後的天蓬元帥——豬八戒和孫悟空從黑夜大戰到天亮，奎木狼星下界為妖黃袍怪，也是和孫悟空輕輕鬆鬆大戰「五六十合，不分勝負」……其實，只要這些神將們真正聯手抵抗，孫悟空戰鬥力的成色，真的經得起考驗嗎？現在想來，孫悟空並沒有他自吹自擂的那麼所向披靡，不可一世。西天路上，又有幾次是他憑藉自身實力、單打獨鬥的剷除妖孽？難怪，如來佛祖在聽完孫悟空七十二變、一個跟頭十萬八千里的自我塑造後，對他一通的怒斥，「初世為人的畜生，如何出此大言！」天下皇帝輪流做，怎麼也輪不到你這猴子頭上，「不當人子，不當人子！折了你的壽算！」而後，一巴掌就將他拍進了五行山的石匣裡。孫悟空雖說法力高強，但天庭上也是人才濟濟，很多神仙的法力遠遠高於孫悟空之上。但是孫悟空就是沒有死，令人費解。太上老君看似年邁無力，其實自身有很強的法力，但是他為什麼沒殺了孫悟空呢？這裡面有什麼原因？孫悟空大鬧天宮的時候，他在玉皇大帝和天庭眾仙的眼裡只能算是一個有點本事的小妖怪。誰也不知道他將來要保護唐僧去西天取經。但是玉皇大帝一而再再而三的沒有殺死他，也就是是故意給孫悟空一條活路。天庭上人才濟濟，隨便找出來一個深藏不露的高手分分鐘就能把孫悟空秒了。孫悟空大鬧天宮的時候，和二郎神對壘。雙方僵持不下，觀音菩薩想用手裡的玉淨瓶助二郎神一臂之力，但是被太上老君攔下了。太上老君拿起自己的金剛琢砸向孫悟空，孫悟空摔了一跤，被哮天犬咬住了腿，這才被抓了起來。原來太上老君是怕觀音菩薩下手沒輕沒重，把孫悟空打死了。他自己這一砸，不僅沒有把孫悟空砸死，也沒有留下什麼後遺症。在太上老君看來，孫悟空這一身的本領都是道家的招式，卻不知道誰誰教的。能教出孫悟空這一身本領的人固然不是小角色，太上老君甚至懷疑到了元始天尊身上！對於孫悟空的來歷，玉皇大帝也不敢審問。如果稍有不慎，問出來孫悟空的背後指使人，那還得了。能教出孫悟空這一身本領的人固然不是什麼善茬，還是是直接砍了為妙。於是玉皇大帝把孫悟空交給了太上老君，太上老君也害怕惹事，只好叫來了如來佛祖。太上老君怕玉皇大帝懷疑這猴子是自己的手下，如果直接殺了也無法證明自己的清白。還是留著吧，如果孫悟空再鬧大一點，就能徹徹底底把他的身世查個清楚，自己也就是清白之身了。太上老君想要殺死孫悟空簡直太簡單了，煉丹爐裡孫悟空沒死，其實就是太上老君的一個陰謀而已。所以太上老君才算是一個真正的聰明人。

為什麼出現這樣不合情理寫法？這首先與作者的思想有關係。

大鬧天宮是西遊記裡最精彩最受歡迎一個故事。它只所以受歡迎，就是因為它抒發出那些對現實不滿的底層民眾情緒。什麼龍王，什麼閻王，什麼天兵天將，玉皇大帝，什麼太上老君，都是那麼猥瑣不堪。讓一個剛出生不久的石猴，一個鐵棒鬧得天翻地覆。這多痛快，多解氣。

現在言歸正傳，回答問題。

大鬧天宮時的太上老君，已經從法力高深的三清之首，被描寫成和太白金星一樣的神仙老頭。只不過他多了幾件寶貝，會煉丹而已。只有佛法才是無邊的，因此必須如來出馬才能四海清平，天下安康。

謝謝邀請，太上老君是三清之首，為什麼孫悟空大鬧天宮時不制服孫悟空，而要去請如來？寫書自有寫書的思路，怎麼寫也有整體的考慮。西遊記寫的是天庭的事兒，當然得按天庭的規矩。降妖除魔，行兵打仗自有托塔天王負責，具體上陣動手又是一班武將。太上老君太白金星等自有他們的司職，哪會讓他們去打打殺殺？儘管他們法力高深，沒有玉帝的旨意，他們也不能隨意動手出頭。後來在二郎神大戰孫悟空時，老君也只是陪同觀音菩薩去觀戰，這也是因為楊二郎是觀音菩薩保薦的。打鬥的過程不象他們預期的那麼順利，楊二郎同梅山兄弟圍著孫悟空一通大戰，卻一時拿不下他，這使得觀音菩薩臉上有點掛不住，便欲動手用他的淨瓶收拾孫悟空。但那麼一來大家臉上都不好看，畢竟觀音菩薩在天庭是客，怎麼能讓客人動手呢？而且對二郎神也不利呀？如果觀音收了孫悟空，明顯就是二郎神沒完成任務啊？所以老君才按住觀音不讓其動手，而是自己動手助二郎神一下。老君當然很有分寸，只用金鋼圈砸了孫悟空一個跟頭。還是讓二郎神抓到了孫悟空，這一來才皆大歡喜。至於後來請如來，那也是玉帝的旨意。本來天庭已經抓到了孫悟空，但刀砍斧剁電擊雷劈都不能傷其分毫，既然如此，就證明天地生成此物必有其用。而天庭幾次三番又用不上（御馬監，蟠桃園，八卦爐裡煉丹），又說明其用處不在天庭，不得已只好交與西天，看是否有可用之處。如來當時也是一頭霧水，不知如何。無奈之下只好將之暫時封存，以待後用。等到五百年後，透過取經過程，成就了鬥戰勝佛。

想要理清這個問題，就得先弄清楚天庭當時的格局。

所以眾神不敢動手。由此可以看出玉帝長久以來就是面臨著老君的壓制。

而當時的玉帝即便掌握著蟠桃，卻權利尚且不穩固，所以需要引入外援來共同對付老君。

所以，當時面臨著同樣問題的如來就成了最好的合作物件。

在三界之中再培養出一個勉強對抗老君的勢力，形成三足鼎立，以此利用如來來作為玉帝收攏權利空檔期中最危險時期的助力～

《西遊記》是一部教育大書。

一學就會，一會就通，甚至無師自通。調皮搗蛋，隨心任性，膽大妄為。明知是塊好材料可就是帶不上道。

道場坐不下，老爸打不怕，老祖化不得。

得了，請個西席吧。

如來佛祖就是天家請的高階老師。

這個老師有兩把刷子。

教案針對性強。因人施教，量體裁衣。

這小猴子潑皮太過，騙進五行籠子裡強制收性。整天強制聽收性養心音樂”嗡嘛呢唄咪吽”，聽了五百年，效果很好。

然後精心設計一個大遊戲，哄小猴子入局。真真假假的玩唄。

這叫寓教於樂！

等到小猴子識破玄機，他也就長大了。

你看，可以陪老祖玩圈圈，還順便把老師收的學費給拿回來了。

居然，對老爸懂禮了，還惦記著帶禮物回去。

……

所以，古人講究“易子而教”。你本事再大，自己兒子你教不了。

感謝文小姐。

有觀點說老君比較腹黑，覬覦玉帝的寶座，所以在抓猴子的過程中出工不出力，甚至暗地裡偷偷放水。證據是兜率宮的那些仙丹說是被猴子偷吃了，實際上就是給它準備的，兜率宮豈能是隨便出入的地方？還有，以八卦爐的威力，如果老君不是有意放悟空一馬，十個猴子也早被煉成渣了。

類似的全新解讀還有了很多，比如紅孩兒是老君的私生子；八戒是老君潛伏在取經隊伍中臥底；沙僧是玉帝派到取經隊伍裡的眼線，云云，看的大掌櫃腦仁疼。

雖然這種說法的提出者分析的頭頭是道，但是我並不是很贊同。《西遊記》寫的是和尚取經的故事，主角當然是和尚啦，所以不存在所謂的“崇佛抑道”，也沒有什麼腹黑的官場暗戰。有些人真的把神仙想的太齷蹉了。

具體說為什麼非要去請如來抓猴子，那是因為玉帝感覺身邊這些人抓猴子外行，只好萬里迢迢去請“抓猴小能手”如來試試。更何況佛祖是取經行動的發起者，總得露個面吧，而且猴子後來也是取經隊伍中的中堅力量，所以猴子鬧事由如來搞定符合小說的情節要求，一方面老君為代表的道教不能強出頭，因為《西遊記》畢竟不是講道教人物的故事，配角不能描寫的太強大。另一方面，讓佛教的大佬如來來個閃亮登場，出手即技驚四座，談笑間就把猴子鎮壓了，也算是給足了佛教面子。

所以，就整個“猴子危機”來看，我覺得不能單純的認為如來的法力高過老君，因為缺乏參照物，抓猴子這事不能算。抓猴子就像捉泥鰍，更多的靠的是技巧，更何況上躥下跳的猴子要比泥鰍難捉的多。事實上如來並沒有和猴子較量，他使了個手段。以悟空的戰力，真撕巴起來，猴子固然贏不了，但在如來臉上撓幾道血印子還是有可能的。

請注意是孫猴子鬧天宮 而不是打進天宮 更不像電視劇那樣玉帝都躲到桌子底下去了 ，對面來了一個二級的野猴子 玉帝難道會用滿級的天上老君出手？只需要出一個五級的佛老就足夠了。還有一層玉帝和太上老君面和心不和，所以不願意用他

回答這個問題之前，我想先說一下西遊記這部小說到底講的是什麼？從古至今，眾說紛紜。其中有一種說法，就是佛道相爭。從這個角度，我們來看看這個題目。

西遊記裡神仙也有社會結構，即神仙也有分門別類。其中主要分為天上，地上和地下，這三界。

一，天。天上神仙中地位最高的是三清，西遊記中道教的勢力也最為強大。二，地。地上分為四塊，東勝神州，南蟾部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。地上的所有神仙中，以佛教勢力最為強大，如來佛也應該是地上神仙中法力最大的之一。三，冥。也就是陰曹地府。這裡面地藏王菩薩最大，下面是十殿閻王，閻王下面是判官。

第一次捉拿孫悟空的時候，是託塔李天王帶隊，第一個出來和孫悟空單挑的是巨靈神，但是才一個回合，他就打不過逃跑了。第二個出來的是哪吒，鬥了30個回合之後敗下陣來。後來分別是九曜星官，四大天王，二十八宿，木叉，二郎神。之後大家都知道了，膠著之際孫悟空被太上老君用金剛琢打中頭部，被二郎神擒獲。

上面我們把孫悟空的戰鬥經歷說了一遍。大概對孫悟空的實力有了一定的瞭解。其實孫悟空的實力也就這樣。天庭的道教勢力有很多神仙可以將孫悟空給拿下，但是，為什麼玉皇大帝捨近求遠，一定要傳旨讓地上西牛賀州的如來佛來呢？主要有以下兩點：

一，循序漸進，按實力順序來。從孫悟空一開始和巨靈神，哪吒等交手的順序，我們可以推斷，玉皇大帝是按照神仙實力的順序，來捉拿妖猴的。此時點到如來佛上天來捉拿妖猴，說明在那時的玉皇大帝心中，如來佛實力也就是比二郎神高一檔次的神仙。為什麼不請太上老君就比如現在兩軍對陣打仗，總不能一開始，我就扔核彈吧？

二，懷疑佛教勢力使壞。因為孫想做齊天大聖，還想坐玉帝的位置。玉帝相信，以他對天庭的瞭解，可以排除孫悟空是道教勢力的人。因為以孫悟空的實力，在天庭當中頂多屬於一般。但他為什麼敢來鬧天宮？我想玉皇大帝心裡面肯定是有懷疑的。那麼此時，傳旨如來佛祖上來對付孫悟空，正好是對佛教勢力的一種試探，一是看看如來佛實力到底怎樣，二是看看他如何處理孫悟空，好看清孫和佛教到底有沒有關係？

別真以為玉皇大帝像電視劇裡那般躲在桌子下面喊如來佛祖來救命！原著裡的描寫，才是真正體現領導的套路，領導的謀略，領導的藝術！

小哥出品，必屬精品！

首先，我們要了解一下，神仙的等級劃分！

在《西遊記》中，三清聖人是地位最高的神仙，再下來就是玉皇大帝了，有四位大神，專門負責輔助玉皇大帝管理三界，也就是四御，也稱為四輔！分別是北極紫薇大帝，南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝，承天效法土皇帝坻！

四御之下，有五老！分別是西天如來佛祖，南方觀音菩薩，東方崇恩上帝，北方北極玄靈，中央黃角大仙！

所以很明顯，如來佛祖和太上老君，差了很多個級別！

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其實《西遊記》很多地方邏輯不嚴謹，大家沒必要去較真！

《西遊記》雖然是一部古典神魔小說，但真有點尊佛抑道的味道。書中有很多故事是用來暗諷當時社會的治國理政和宗教信仰，甚至還與嘉靖皇帝有關。嘉靖帝晚年迷信方士，崇尚道教，不但將道教作為精神支柱，而且還作為治國的依據。為了追求長生，他沉迷修道，苦煉長生不老藥，下令大量徵召十三四歲的宮女，採補她們的處女經血，煉製丹藥。為保持丹藥的純淨性，勒令宮女們經期內不得進食，只能吃桑葉、喝點露水。嘉靖帝生性多疑且喜怒無常，鞭打宮女是家常便飯。宮女們終於忍無可忍，在嘉靖二十一年，發動了“壬寅宮變”。在比丘國，國王喜歡上了一位由狐狸精變化而成的美后，從此將美后的假父親白鹿精尊為國丈，奉為座上賓。這位道士國丈為國王獻上一個長生不老藥方，要用一千一百一十個小孩的心肝來做藥引。恐怖的是，國王竟然對此深信不疑，立馬著手實施。

其實，國王吃小兒心肝與嘉靖採少女經血有異曲同工之妙，吳承恩藉此來批評嘉靖皇帝的荒誕行徑，同時也反映了《西遊記》尊佛抑道的歷史背景。所以，從歷史背景來看，《西遊記》中的道教就是被貶的物件之一，那麼，作為道教始祖和三清之一的太上老君照樣不能倖免。孫悟空大鬧天宮時，二郎神與他大戰正酣，為老不尊的太上老君竟行偷襲之事，丟下金剛琢將猴子打倒在地，這樣的行為讓人覺得不齒。悟空被擒之後，刀砍爺剁竟然不能傷及毫髮，老君信心滿滿，提議將猴子放入八封爐中煉化，結果悟空七七四十九天之後滿血復活，還將老君摔了個“倒栽蔥”。

太上老君機關算盡，卻被悟空直接打臉。玉帝趁機打壓道教，宣如來煉魔救駕，然後強強聯手，推出西天取經計劃。於是佛教東擴，滲入道教的地盤，形成競爭態勢。從此，玉帝、道教和佛教三足鼎力，形成穩固局面。實際上，太上老君比如來佛祖強大許多，他要殺死猴子，起碼有一百種方法。真要是被老君殺死或降服了，悟空棄道入佛的道路就此終止，西天取經計劃也會落空，這恐怕是玉帝和如來都不願面對的局面。

因此，不管是從歷史背景來看，還是從故事情節，太上老君必須從臺前轉到幕後，由如來佛祖代表佛教來圓一個西天取經之夢。