中華文化博大精深，中國文字顧名思義，你知道“驢字”的出實嗎？在古代的城市或農村擁有一匹馬，那是家家每戶都夢寐以求的貴重“物品”，在古代繁華的都市人們都用馬來替代交通出行，車水車龍，出門騎馬，送貨驢車，來來往往，川流不息。就如同現在的貨車、氣車、小轎車穿梭在馬路一樣。在古代的農村能用上匹馬富戶家屈指可數，於是家家戶戶都普遍用上了價格較便宜的驢來替代馬，而且鄉下山村驢比馬更具實用價值，他是農民叔叔阿姨用來推石磨的和上路載貨物的好幫手，而馬匹在農村就顯得“大材小用”或“無用武之地”所以“驢”字的出實就是每家每戶以驢替馬的了。蠢驢”則純屬編造的一個寓言故事，這個故事說的是驢在走路時總結得比人更累，就過來向人請教，人就告訴驢，要把眼睛矇住走路就不累了，於是人類就利用驢的矇昧推磨坊做苦工去了。

人為製造的觀點。實際上，驢並不蠢。

最早的時候，驢就是馬，這是“驢”字的造字本義，是指常年關在廬棚裡閒置的馬匹。你認為馬是蠢的嗎？

中原地區本來無驢，是後來從西部傳入的，並獨佔了“驢”這個名稱。

那些關於驢的負面觀念，也正是由於古代中原人對西部外族的排外思想。

驢作為役畜，是從中亞傳過來的，據說驢的起源是在非洲。

秦漢時期，驢，經由西部民族之旅帶入中原。

那你想，秦漢時期，中原人對西部民族有什麼好感？老百姓一聽是西部民族，他能想到什麼？匈奴、羌、胡，跟他們打仗打了好幾個朝代，能有什麼好感？

而且，中原人一向認為自己是天朝上邦，認為西部民族是什麼？蠻夷。西部民族同胞的那些生活習俗等等，在中原人來講，就認為那是不開化、固執的表現。

西部民族同胞有自己的文化傳統，人家固守那些傳統，中原人看不慣，就覺得他們是固執而且無知的。

西部民族同胞帶來的役畜，也很自然地受此類評價的影響，被評價得很有特色，但說到底，就是排外思想作祟。

而且，跟馬相比，驢的受馴化度不那麼高，應用度也有限，初期，人們對這種役畜的不滿也是明顯的。

所以說，其實驢並不蠢，那些負面評價，都是人為加諸於驢的。驢是冤枉的。

但是，人類嘛，就這樣。人類搶奪了蜜蜂的蜂蜜，還說蜜蜂是為了人們辛勤釀蜜，這個東西就沒法說。畢竟普天之下沒有比人類更壞的動物了。