此話出自《封神演義》，可以說總結出了人生的一種的無奈。在相聲界也有依據“殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸”似乎也是說這種善無善報，惡人橫行的情況。

為什麼總結出這樣的說法呢？無疑人類是從蠻荒走向文明，而因為生產力的限制在很長時間內，人類都是為了生存而奮鬥，這樣的情況下，無疑生存是首要的任務，叢林法則在很長時間內都還是存在的，即便已經形成了人類社會的基本準則。

在這樣的情況下，無疑好人要付出的就更加多一點，既要照顧自己，還要照顧別人，這就不難想象，為什麼好人不長命。處於對於別人的考慮，一般好人更容易被別人欺負，所以更容易被社會的黑暗面所害。

世道總是怕惡人，人人見了惡人都要規避三分。在《絕代雙驕》中有一段李大嘴的描述：我不是喜歡吃人肉，而是因為我吃人肉所以大家都怕我，我才能在惡人谷生存下去。實際上每次我吃人肉之後，都非常噁心。雖然這是小說裡面的描述，在現實中何嘗不是如此，人們怕惡人，惡人就能多吃多佔，其生存能力就更加強一些。

現代社會已經進入到高度文明，之前的叢林法則已經不再適用這個社會，很多惡人的行為雖然能夠迷惑人一時，更多的是後面被揭露後被大家所摒棄。

好人不長命，禍害遺千年這句話有兩層意思。

1.有人問愛因斯坦什麼是相對論，愛因斯坦說，這好比一個英俊小夥子和一個漂亮姑娘在一起聊天，時間再長也覺得很短；如果這個小夥子在大熱天坐在一個火爐旁邊，幾分鐘就像幾年。雖然這不是相對論的精髓，但這句話很有意思，好時光再長也覺得短，難熬的時光再短也覺得長。好人正常年齡去世了，別人都覺得可惜，都希望他活得更久；一個壞人活著旁邊人都覺得難受，即便他也是正常年齡死亡，別人也覺得他活得太久，所以人們經常嘆息“好人不長命，禍害遺千年”，好人活再久別人也不會覺得他久，壞人獲得時間短，別人也覺得太久，這是感覺。

2.好人因為有道德底線，常常為自己做錯事而自責，活的不輕鬆，也許不一定長壽。而壞人沒有道德底線，他們做了很多壞事還能心安理得，可能活得久一些。不過一個壞人活得再久也沒意思，遭人痛恨。

配得上這句話的禍害，一般都是對一個民族、國家、世界有重大禍害的魁首，正義雖然遲到，但絕不缺席，報應是一定的。從宗教角度看，是眾生共孽（業）積累到一定程度就必然會出現的，借禍害之類清洗眾生罪孽的，另方面也是苦樂共存，人經過努力得到才會有幸福感，就如同遊戲沒有一點難度那會覺得這遊戲無聊透頂。