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1 # 常溪紫道
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2 # 安逸風箏T
我覺得高僧濟公應該是來表法的,用酒不離口來告訴世人,大乘佛法論心不論事,只要內心明白瞭如來藏的道理,不必太拘泥於形式!當然大家也不能片面的理解他老人家的意思,認為出家人可以喝酒吃肉!如果說你能做到濟公那樣對萬法沒有執著分別,你也可以吃肉喝酒。如果做不到,那你還是乖乖的守好你的戒律!
都把濟公說過的一句話:酒肉穿腸過,佛祖心中留!當成和尚喝酒吃肉的藉口,殊不知這句話還有後半句:世人若學我,如同如魔道!
濟公,名李修緣,青年時於國清寺出家修佛,法號道濟,又稱活佛濟公,還有傳說它是佛祖座下羅漢轉世。
其實在南宋時期確有此人,並非完全是杜撰出來的,只是添加了一些神話色彩。畢竟那個時候普通民眾更需要有神仙神蹟普度世人,救人於苦海之中。
雖說,濟公很早就出家修行,但是在寺院多年,仍不受清規戒律的約束,始終都是癲狂任性。遊戲著紅塵,體驗人生百態,飲酒吃肉,破鞋破帽在身,哪有不平哪有他。
看看我們現在的社會,盛世繁榮,講究公正平等。可在古代的普通人,莫不受著地痞惡霸的欺壓,官僚主義的侵蝕,天災人禍數不勝數,人民常年生活在水深火熱中。濟公每天都在普渡世間,每天盡眼都是不平之事,就像現在我們說的:你凝望深淵,深淵也在凝望你。唯有酒能稍慰他心,暫解憂愁,所謂酒醉心明白,喝酒並不妨礙他普度眾生。相反,更能體察人心,使壞人無處遁形。
“酒肉穿腸過,佛祖心中留,世人若學我,如同進魔道”,這短短兩句話,詮釋了濟公對佛法的理解和掌握,以及慈悲之心。喝酒吃肉,破衣襤褸不過是他的表象,拉近與勞苦民眾的距離,佛語云:無我相無眾生相。心中有佛,即是佛,不必執著於表象