對於這個問題我的想法是，可能是我們現代人對景物的觀察方法同古代人的觀察方法以及理解程度上的有所不同吧。古代人的生活時代相對於現代來說比較靜，所學習的科目相對也少，精力比較集中。所以他們有足夠的時間去推敲周邊環境與景色，善於發現和挖掘那些對事物感受並加工成為藝術作品。現代人生活在快節奏的世界裡，知識面廣，更新快。另外所學習的學科也比較多，壓力大。心情容易產生浮躁，很難靜下心來做好某一件事。所看見的景物也是走馬觀花，文學基礎較古人繁雜、淺薄，難以用詩的形式表達對景色的描述，即使有心作詩一首也是來去匆匆，不能像古人那樣的做到極致和細膩的程度。賈島曾經寫到：‘’兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。‘’試想我們能做到兩句三年成嗎？粗淺回答，見笑啦。

不是名勝之地不如古代時好看，而是古人的詩詞歌賦造詣太高，以情喻景，以景入情，字詞句拿捏的堪稱神鬼莫測而又字字璣珠。

今人不見古時月，時代不同，同樣的景色就有了不同的心境和感悟，現代人浮躁心態本身就不可能從中看出詩詞中意境，自然就覺得索然無味，當有這種感覺時，就會理解見面不如聞名的的真意。

再者詩詞賦在古代興盛時期，可以說是主流文化，能流傳到今的無不是頂尖神作，是古人對名勝景觀的提煉再昇華，有很多是觸景生情，引人共情，硬生生把自然山水拔高到了名勝神蹟的地步，今人實見名勝，沒有了古情，自然感到名不副實。

其三今人遊覽名勝多是慕名而來，心中期望甚高，結果名勝之地不是現代痕跡遍地，就是遍地都是人，沒了好心情，失望也就越大。加之今人較之古人見識景觀更為廣博，審美疲勞名勝也就沒有了美感。

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