孔子為什麼反對“大義滅親”？因為孔子提倡“父子互隱”。“父子互隱”雖然保住了“父子私情”，但是卻丟失了“社會大義”。孔子捨棄“社會大義”而保“個人私情”的危害後果——直接破壞了“法制社會”的建立。

孔子的學說主要是完善和發展了西周的從親等出發的森嚴等級制。如果孔子認可大義滅親，就顛覆了森嚴等級制的根基。

孔子是人類最偉大的社會倫理學家，他的思想到未必怎樣，因為最終沒有形成理想王國。但倫理道德問題他談得最多，也最深刻。他用“仁義禮智信”設計安排了人類文明社會架構，“君臣父子”的地位等級差別也說得最多，他從不提倡迷信，是世俗化的智者，最早提出反對愚昧的殉葬制度，其人文關切立場比較超前。如“未知生，焉知死”，“子不語亂力怪神”等。

“殺身成仁”和“大義滅親”是孔子後人所提，完全是反人性操作。孔子“克己復禮”的初心是與民生息，就是給老百姓一條活路，你搞得親人之間都有仇殺行為，那天下不亂才怪！因而，孔子不主張違反人倫常理做事，即使家裡有人犯了罪，他也不認可出賣親人的無情做法。