上古時期，貝殼作為貨幣形式之一，能夠流通。但那時貨幣形式多種多樣。

除了貝殼被當作貨幣外，其實還有很多東西都能被當成金錢來使用。比如布和絲，就可以作為貨幣交換。《詩經》有云：“氓之蚩蚩，抱布貿絲，匪來貿絲，來即我謀”。由於物質所有不同，所以不會沒有窮人。

"刀耕火種"的年代，人們居住在山上，不容易得到貝殼，相信也不是什麼貝殼都可以作為貨幣的。

中華文明上下五千年，文明再過五千年，貧富總有差別。

這道題太深，我思考長時間今天高興執筆。用貝殼作貨幣，是社會文明的昇華，從貨貨兌換，到用貝購買，貝產生了貨的價值，積累了貝，就是存了錢，所以貝是財富的象徵。文字把財富組詞，表示有貝或有貨為富。貨的分解，是化和貝，就是物分化成貝，把物變成錢。

貝，大海的傑作。大海，在古代，不是可以生存的。海浪，海潮，雨水歸納，海潮的週期，人類只有躲閒，住在很遠的地方，可路過，不可容有。貝和黃金一樣，只有開採者和冒險家才容有。是國家和政府形為。貝也可為宗族，部落和國家所有。由專人收採。

大自然的貝，不是什麼貝都能用。貝的種類，貝的年輪。貝小不成財，貝老是殘碎。完整的貝還要經專業人員造擇，打磨，雕刻成型。只因缺少才能為寶，所以寶為貝叫寶貝。

因勞動而獲貝，貝又能買得急需物品。古文明的中國，大自然的分工。有采果狩獵種糧的不等。社會又以種糧的人口多，大量農田急需大量勞動力來從事農作，抗旱抗冬，收糧儲存。而且古代種糧一畝田只幾十幾百顆，不是大田，而是象栽樹那樣分植不是密植，產量很低。農民還要同前來吃糧食的野獸作鬥爭，獸，頭頂上長耳在田裡吃糧，不加保護，將顆粒無收。古代人民同天鬥同獸鬥，人民安居樂業，只有多打糧才能多換貝，勞動成果需保護呀。勞動積財富，換寶貝。當古代人用餘糧換錢貝不是同現代人賣餘糧換人民幣的道理一樣嗎？

現今的人民幣是紙作的，不能因為有紙就有錢，道理一樣。

中華文明就是勞動生產寶貝。古代的貝，應該沒有作假，少掠奪，少偷盜，應該少作假。古代的貝，是貨真價實的。當勞動人民透過勞動，透過貨物兌換而得來的貝，捧在手上的心裡應該是多麼甜。但只因甜美，所以更要勞動而再獲取。而貝的稀少才有用紙來代替，這就是現在市場上的通用貨幣。

貨幣同貝相同，要由勞動取得，容不得造假，它由國家掌控。所以古代人不可能撿貝脫貧。

物品換物品，貨幣換貨幣一樣有窮富的人。唯一能人人富裕平等的方法就是印鈔廠24H開工，14億人的銀行卡號交給國家，國家往每人的卡號裡匯3億人民幣，人人富裕了。